玄石图，求该图的原图

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2，司马懿见石上刻有牛继马后认为将大难临头转身除掉了牛金
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2，司马懿见石上刻有牛继马后认为将大难临头转身除掉了牛金

文|浮玉织史古人对于占卜，是十分在意和忌讳的。每逢要做重要的事情，必须先占卜一番，方能安心，如果占卜出来的结果不尽人意，即便是在想做的事情，那也要等一等。这样的事情在古代是屡见不鲜。也正是因为这种重视，一些有大智大慧的人，还写出了不少有关对未来预言的书籍，称之为谶书。比如过唐代的唐代李淳风、袁天罡共同撰写的《推背图》就被誉为预言第一奇书，相传这本书是李世民为推演唐朝的国运而让这两位奇人所作。这本书构建了历史是按照“帝制时代—共和时代—大同时代”来发展的，这一体系的先进性和远见性，现在已经被证明了一半。至于能不能发展到最后的大同时代，现在还是一个未知数。不过大同社会是不少人所奢望的，也有一些人尝试着去构建这样的一个社会，只不过这些尝试最终都因为与生产力的实际发展水平不相符而破产了。但这并不能影响《推背图》所带给现在人的震撼。说到这，或许就有人觉得需要赶紧去买一本，遗憾的是，这本奇书已经失传了，而现在能见到的，几乎都不是出自李、袁二人之手，说白了就是假的。而在三国时期也有一本谶书流传很广，这本书叫《玄石图》。上面就记载了一个关于司马家族的预言。司马懿是三国时期的权臣，在曹丕去世之后，逐步完成了取代曹操家族的重任，为司马氏开辟西晋王朝奠定了坚实的基础。有一次，司马懿在行军打仗的途中，看见石头上刻着4个字，司马懿觉得很是古怪，等他看清之后，突然醒悟觉得司马家将大难临头，之后更是除掉了一位大将来破解石头上的四个字。石头上究竟刻了什么，被司马懿杀掉的大将又是谁呢？我们一起来看。如果要在东汉末年找寻出一个疑心最重的人，想必大家一定会想到曹操，也确实，这老小子，做梦都会杀人，说他没有疑心谁会信呢？不过这似乎也是当权者的一个通病，这些人总认为自己好不容易打下来的江山，凭什么让其他人沾光呢？汉高祖刘邦和明太祖朱元璋，也都是这样的人。除了梦中杀人之外，《晋书·宣帝纪》还记载了这样的一个事情，用四个字来概括的话，便是：三马食槽。曹操有偏头疼，这是人尽皆知的事情，华佗为了给他做个开颅手术解决他的顽疾，还被一刀给咔嚓了。所以对于睡觉这事，曹操是比较喜欢的，不过他睡着了很容易做梦。有那么一次，曹操就梦到了有三匹马挤在一个槽里吃草，本来吧，这事根本没有什么意义，但是曹操却不这么想，他觉得这是一个警示。曹操认为每匹马都有自己的吃草的地方为何要挤在一起，再说了为何不是梦到两匹马，也不是四匹马，偏偏是三匹呢？这些疑问，我解答不了。好在曹操自己能想通，他觉得有人要对自己的家族不利，三马食槽，也就是说会有“三匹马”吞掉他们“曹家”。自从做了这个梦之后，曹操总是感觉像吃了一个苍蝇一样，恶心又吐不出来，整日里都在想着“三马”究竟是指的哪三个人。直到后来马氏家族进入了他的视野之后，他整个人都开心了，因为他觉得三马指的是马腾、马超、马铁等人。既然有了目标，曹操便不能忍，于是便找借口把马腾一家给咔嚓掉了。一颗心终于可以放进了肚子里。曹操晚年，打算让曹丕接班，但是此时他却发现司马懿这位谋士中也带了马字，他觉得自己或许是会错意了，再加上最近还会梦到过三马食槽，这就意味着三马还有可能指司马懿。正如《晋书·宣帝纪》中记载：既然有了这个怀疑，曹操也不能忍，于是就把曹丕给叫了过来，对曹丕说：说白了，意思就是说让曹丕防着点司马懿，因为他有“狼顾相”，必定非人臣，权力大了就会干预他们曹家内部的事情，可别让司马懿这个“马”把“曹”给“食”了。可是曹丕却根本听不进去，毕竟自己能接老爹的班，司马懿出力颇多。因为老爹的一个梦，就防着司马懿，岂不是太过儿戏了，曹丕觉得他爹老了糊涂了，自然左耳朵进右耳朵出。等到曹丕继位之后，便大力重用司马懿，这时候的司马懿依然不敢乱来，可是曹丕也不是一位长寿的君主，活到了39岁便一命呜呼找他的老爹去了，而此时司马懿已经47岁了。为了让曹丕觉得自己是位“可爱”的大臣，司马懿一直在伪装。还别说这招真有效，在曹丕临终时，就把司马懿与曹真等人任命为了辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡建功立业。在曹叡统治时期，司马懿也没有放肆，不过曹叡比他爹曹丕活得时间还短，只活到了35岁，在位13年便去世了，而司马懿已经60岁了。曹叡觉得这老头子半截身子都埋进了黄土里，自然应该没什么野心了，于是便在临终前将幼帝曹芳委托给了司马懿和曹爽。曹爽这次真的感觉到爽了，他觉得天下本来就是他们曹家的，司马懿算哪根葱，于是便处处排挤司马懿。司马懿觉得自己也不能忍了，已经忍了几十年了，熬死了曹操、曹丕、曹叡，在熬下去什么时候才是个头，他便以退为进，趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳，完美地为司马代曹的奠定了坚实的基础。如果这时候曹操泉下有知，他便会明白，自己梦到的三马食槽，原来是指司马懿和他的两个儿子司马师、司马昭。司马懿作为三马食槽的当事人，他就觉得有时候预言真的是太准了，即便多疑如曹操也没能挡住，对此，他只能得意地笑。后来在一次行军途中，他便遇到了一件奇怪的事情：有一位士兵看到了一块刻有四个字的石头，觉得很是诧异，于是就上报给了司马懿，司马懿也觉得奇怪，便去瞧了瞧，经过努力辨认，石头上的四个字是：牛继马后。这四个字，本来是稀松平常，就像是说牛后面跟着马，一个耕田，一个拉货，分工明确，场面和谐。但经历过三马食槽这件事的司马懿觉得这四个字非同小可，他觉得这是谶语，而他自己就是那个“马”。这四个字也就是在警示他，将来自己的司马家族，将会被“牛”给取代，所以自此之后，司马懿也和曾经的曹操一样，觉得心里堵得慌。当权者都想着让自己的后代永享万世江山，司马懿自然也不例外，自从得到了这一谶语之后，他就一直在留意身边的“牛”，确切地说是周边姓牛或者名字中带牛的人。东汉末年至三国时期，牛姓的名人并不太多，史料中有记载的也不太多，矮子里面拔将军选出一个最有名气的人，当属董卓的女婿牛辅。等到董卓被王允和吕布等人诛杀后，牛辅也未能幸免。而到了司马懿时期，有名气的牛姓之人也不多，所以司马懿为这一谶语忧伤了好久。直到后来一位叫做牛金的将军因为军功而走进了司马懿的视野。牛金本来是曹仁的部下，深得曹仁赏识，有一次周瑜带着好几万人攻打曹仁，等到数千前锋兵临城下的时候，曹仁便将牛金给派了出去，可是只给了他300人。牛金勇猛非常，率兵便冲入东吴的前锋阵中，奈何他们的人实在是太多了，牛金战至力竭，曹仁不忍牛金战亡，便亲自杀入阵中，将牛金给救了出来。等到曹魏建立之后，牛金就成为了司马懿的部下。在司马懿和诸葛亮一次交战时，司马懿派牛金充当诱饵，可是诸葛亮并未与牛金交战反而退走了，牛金觉得诸葛亮也没什么本事，便一路狂追，直接追到了祁山之下。牛金的勇猛可见一斑。再后来蜀将马岱率兵进犯，司马懿又派遣牛金去迎击，结果马岱不敌而退败，还被牛金斩了千余人。辽东公孙渊反叛曹魏的时候，司马懿还带着牛金去平定叛乱，给公孙渊等人致命一击，司马懿还把牛金封为了后将军。也正是因为这次封赏，司马懿多年的心结被解开了，因为牛金就是姓牛，他觉得谶语中的“牛”会应验在牛金的身上。当了将军的牛金，意气风发，但是他却没有想到，自己已经成为了司马懿的眼中钉，还是必须除掉的那种。为了子孙后代，司马懿就向牛金发出了宴会邀请函。牛金为人坦荡，丝毫没有多想便去了赴约了，司马懿笑呵呵地对牛金进行了热情的款待，甚至还主动为牛金端起了酒杯，然后一饮而尽。牛金看着司马懿都喝了，自己也不能拒绝，一仰脖子就把酒喝了一干二净，但是喝过酒之后的牛金，感觉到了自己身体的变化，因为他意识到了这酒有毒。就这样，牛金去地府报了道，或许直到他闭上眼睛的那一刻，都不知道自己究竟是怎么惹到了司马懿，如果他知道是因为“牛继马后”这一谶语，想必一定会想不通，自己为何偏偏会姓牛呢？牛金去世之后，司马懿的儿子司马师觉得很是费解，就问自己的父亲：司马懿回答说：这回答差点没把司马师给噎过去，但是想想也是，宁可信其有不可信其无，只是委屈了牛金，就这样，牛金稀里糊涂，就成为了谶语的牺牲品。司马懿毒杀了牛金，他觉得神清气爽，觉得堵在心口的大石头终于落在了地上，而后来司马师和司马昭等人也不在思考这一哲学性问题。纵观整个西晋王朝，也没有出现牛继马后的任何征兆，西晋的司马氏数代人自然也觉得，老祖宗司马懿杀了牛金破了谶语，当真是一件好事。但事情还没有结束。牛继马后的谶语并没有被破解，那么应验在了谁的身上呢？是东晋王朝的开国皇帝司马睿。按照辈分算，司马睿是司马懿的曾孙，琅琊武王司马伷的孙子，琅琊恭王司马觐的儿子，晋武帝司马炎的侄子。当然这只是辈分上的关系，在血缘上，司马睿和这些人其实是没有关系的，因为他的生父并不是司马觐，而另有其人。巧合的是，此人姓牛，《晋阳秋·御览》中称其为牛钦，《魏书》中称其为牛金，具体叫什么已经不可考证了，他只是琅琊恭王府的一位名不见经传的小吏，我们姑且就称之为牛氏小吏吧。事情是这样的：司马觐有一个妃子夏侯氏，她日常品行不端，水性杨花，后来在府中遇见了这名牛姓小吏，觉得心神荡漾，而这位牛氏小吏见了主人家的妃子对自己抛媚眼，自然也忍不住。于是乎，两人就不顾主仆之别，开展了一段地下恋情，还别说，这段恋情不仅开了花，还结了果。这个“果”就是晋元帝司马睿。这件事情并不是空穴来风，在诸多正史中都有记载，所以司马睿并不是晋王室的血脉，不过这对于司马睿来说不重要，重要的是他成为了东晋的开国皇帝。所以后人就戏谑地称司马睿为牛睿，比如明朝思想家李贽，就直称东晋为“南朝晋牛氏”，而不称其为“东晋司马氏”。所以司马懿千算万算也没能算出，牛继马后会应验在自己的曾孙身上。如果司马懿知道自己隐忍了几十年才完成的事业，琅琊王府的一位小吏几乎不费吹灰之力便做到了，他会是什么感觉。不过从这点，我们也看出了，司马懿并没有破了牛继马后的谶语。其实，无论是三马食槽也好，牛继马后也罢，虽然在正史中有所记载，但也未必是真有其事，还有可能是继位的君主为了正名，而故意让史官制造的谶语，以显示自己帝位得来的合理合法，是天命所授。对此，您认同吗？参考文献：《魏书》、《晋书》、《晋阳秋》、《宋史》等。【END】

司马懿见石上刻有牛继马后认为将大难临头转身除掉了牛金