首页 > 上海 > 黄浦区 > 古埃及神话,关于埃及古代神话

古埃及神话,关于埃及古代神话

来源:整理 时间:2023-03-30 00:16:01 编辑:好学习 手机版

本文目录一览

1,关于埃及古代神话

希望对你有帮助:黑猫神贝斯特 贝斯特(Bastet)女神,她的化身就是母猫。她左耳佩有一个漂亮的耳环,脖子上戴有一个大项链:它和女神头顶的圣甲虫一样象征女神的保护神力。贝斯特女神是太阳神拉的女儿,被看成是住宅和家庭的保护神,从古埃及王朝之初特别是在布巴斯提斯(Bubastis)王朝一直得到尼罗河三角地区人们的膜拜。 在金字塔内的文字中,女神被看成是“法老的母亲和养育者”,女性生育能力的保护者。在神像的造型上,她有时完全是一只猫,戴或不戴首饰;有时则是猫头女性身体的塑像。人们对她的崇拜在第十七王朝达到鼎盛,许多化妆品容器、乐器、护身符和小神像都使用猫或者猫头女身的造形,有的神像还会伴有一群小猫,显然这是人丁兴旺的寓意。在古埃及文化中母猫一般都代表多个善良的女神,但如果猫的形象凶恶则代表母狮神赛克麦特(Sekhmet)。公猫则与太阳神有关,在新王国时期它甚至被当作太阳神拉的化身,在亡灵书《在埃利奥波利的大猫》中,公猫的形象被描述为站在圣树前用刀杀死黑夜之神的化身蛇 。在古埃及,猫广受人们的赞赏,它们捕杀蝎子、蛇、鼠等危害人类的动物,人们为它们供奉了大量的塑像、石碑以及写有文字的牌位。而被人供奉的神猫死后会被人们用香料涂身、放入特制的棺材内,被埋葬在供奉神猫的庙宇周围的墓地里。

关于埃及古代神话

2,埃及神话是什么

埃及神话冥府月神,各种神话因为他所在历史背景和文化风俗不同而有所差异。希腊神话是欧洲最早的人民口头创作,大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传,代代相承,不断地艺术加工,在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类埃及神话冥府月神传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。以下是神话的一些资料--------------------------------------------------------神话维基百科,自由的百科全书jumpto:navigation,search神话来源于原始社会时期,人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下,因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关;农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中,可以看到先民的一些事迹。不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族,还是当今世界上还处在原始社会的民族,他们流传的许多神话故事都大同小异。神话也是文学的先河,是人类最早的幻想性口头散文作品。神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是,在全球各地,也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。目录[隐藏]1不同学术范围对神话的理解2世界神话分类3一些典型的神话4参看[编辑]不同学术范围对神话的理解英文中的神话(myth)一词从希腊文的mythos一词而来,其原文含意包括“语词”(word)、“言说”(saying)、“故事”(story)及“虚构故事/小说”(fiction)等;因其不可质疑的有效性(theunquestionedvalidity)而往往与希腊文中的“道/科学”(logos)相对,但在近代的学术研究中,神话往往不是“虚假故事”、“误解”的同义词,在不同的学术研究中,“神话”这术语有三种主要用法,即礼仪/人类学用法、文学用法及符号学用法:礼仪/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事(narrative),它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释,它是将自然变为文化的一种重要的手段,是人类尝试对自我身份的一种解释,故有其当中的文化意涵。在文学理论中,神话是某种永恒的人类真理的故事或象征,这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴,这种象征或原型(archetype)具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能,就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。符号学对神话的理解有别以上两种用法,它是指一系列连接而不相合(unarticulated)的相关概念,某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题,神话在无意识与主体间性(intersubjectivity)的状态运作,使文化自然化(naturalizing)。[编辑]世界神话分类亚洲:中国神话日本神话印度神话泰国神话柬埔寨神话古巴比伦神话欧洲:北欧神话克尔特神话罗马神话希腊神话斯拉夫神话非洲:埃及神话非洲神话美洲:印第安神话马雅神话阿兹特克神话印加神话[编辑]一些典型的神话万物起源太阳神月神图腾崇拜神话人物神仙灵魂巫术[编辑]参看迷信宗教先知传奇

埃及神话是什么

3,古埃及神话

古埃及人的信仰属多神教类,且多半都可以动物来作为其象征。 阿蒙Amon 底比斯的主神,因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"TheHiddenOne",圣兽是鹅和公羊。 阿努比斯Anubis 外形幻化成山犬的死神,也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子,木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免于第二次的死亡。 安穆凯Anuket 在埃及十分崇拜安穆凯,并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神,人类的头上戴有羽毛冠。 阿顿Aton(Aten) 太阳头上之圆盘,朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天(即AmenhotepIV)宗教改革时,被奉为唯一真神,他的继任者-图坦卡门王(Tuankhamun)因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。 阿匹斯Apis 它是最早将神性表现在动物身上的神只,孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力,乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神,目前在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。 阿陶姆Atum 落日之太阳神,为众神之首,是创造世界的主神,苏及泰夫姆特的父亲。 贝斯特Bast(Bastet) 猫神,崇拜中心在Bubastis的三角洲城。自从猫变成宠物后,贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。 贝斯Bes 本为非洲的原始信仰,十二王朝时期方进入埃及,是一有胡子且好笑的矮子,充份显示出想像力聚集的成果,是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神,且保护那些表演的孩子们。 荷鲁斯四子FourSonsofHorus 这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。 艾谢特Amset 荷鲁斯的四个儿子之一,看似木乃伊,保护已死人的肝,也被伊西斯女神保护。 哈碧Hapi(GoldenDawn,Ahephi) 荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狒狒头的木乃伊,保护已死人的肺,也被奈芙提斯女神保护。 杜米特夫Duamutef(Tuamutef;GoldenDawn,Thmoomathph) 荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狐狼头的木乃伊,保护已死人的胃,也被奈斯女神保护。 奎本汉穆夫Qebhsenuef 荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有猎鹰头的木乃伊,保护已死人的肠,也被塞勒凯特女神保护。 艾德乔Edjo 三角洲的蛇神,下埃及的象征及守护神。 给布Geb(Seb) 大地之神,表示植物生长繁茂的地面。地球之神,苏及泰夫姆特之子;奴特的兄弟及丈夫;奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅,通常以黑或绿皮肤男人的形象出现,分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄,使人不能上天堂。 荷鲁斯Horus 鹰神,王权的守护者,外形幻化为鹰;为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。 哈波奎特斯Harpocrates(Hor-pa-kraat;GoldenDawn,Hoor-par-kraat) 孩提时的荷鲁斯(Horusthechild),用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子,头发旁分并吸着手指。 哈托尔Hathor(Het-Heru,Het-Hert) 爱及丰饶的女神,是古埃及所有女神中最美的,外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一,希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同,主要崇拜地在Edfu,以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神,但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。 海奎特Heqet 青蛙头的女神,乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在Antinoe被视为是克奴姆之妻。 海鲁-拉-哈Heru-ra-ha 由Ra-Hoor-Khuit和Hoor-par-Kraat组成。这个名字在埃及文中意指"HorusandRabePraised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然,这是不同与言所翻译出来的意义,或许只是因为要进入不同文化所译的。 伊姆贺特普Imhotep(Imouthis) 是建筑师,医生,更是第三王朝Zoser王的宰相,为Zoser王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子,与托特神同为书记的守护神;希腊则尊之为Asklepios。 伊西斯Isis(Auset) 守护死者的女神,亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻,荷鲁斯之母,奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师,因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特;帮助奥西里斯复生,且帮助他管理冥城。
我想我不喜欢埃及
你想听那一方面的? 想好了再告诉我!

古埃及神话

4,古埃及有哪些神话故事

何露斯之眼: 露斯Horus是伊希斯女神Isis与奥西里斯Osiris的儿子。Isis是太阳神拉Ra(统治古埃及的最高的神灵)的女儿,Osiris原本是埃及的王,但是被其弟赛特Set谋害,篡位。Isis为了挽救Osiris以及报仇,利用计策让Ra答应使Osiris成为永远的王-冥界之王。并把Ra的眼睛给Horus,但是在复仇的过程中,他的左眼被Set撕掉了,躺在草地上哭泣,爱情与丰饶女神哈托尔Hathor用羊奶滴在Horus干枯的眼眶里,在那里生长出一颗睡莲,成为了Horus新的眼睛。Horus在母亲Isis的帮助下,战胜了Set,夺回了王位,将Set的人头和自己的左眼献给了他的父亲Osiris。这颗眼睛从此拥有了辨别善恶、审判邪恶的力量,也象征着生命力与永恒。何露斯继承了父亲的王座,成为了永远的王。往世的法老便是地上的何露斯;当太阳神把掌管生命的何露斯之眼交给法老时,便让他统治世界。人们叫它“乌加特”(Udjat),即无损之眼。 恶魔果实: 很久很久以前………… 大海的中央有一个小岛,岛上有一颗树,叫诺基奇拉之树,结出的果实,叫做卡米果。没有任何生命能够接近那个小岛,因为那是大海之神胡安米的禁地。 胡安米有一个女儿克斯莉,是一个把整个大海作为自己家后花园的女神。 但奇怪的是她从来不曾当自己是一个神,只是每天无忧无虑的跟鱼儿嬉戏,和海豚比赛,同海鸥飞翔,与晚霞共舞,直到她发现了诺基奇拉之树。 这个海中心的小岛上所生长的大树有着奇怪的魔力,克斯莉被它吸引,不由自主的改变了自己的生活。她每天都要来到这个小岛,呆呆的看着树和树上的果实,再也不曾欢快的在海中畅游。胡安米并没有干涉女儿,虽然神的预感也告诉他这样下去一定会发生某些事情,但是由于太过于宠爱这个唯一的女儿,他也并未采取任何措施。日升日落,就这样一天天一年年过去,克斯莉始终呆在诺基奇拉树下,直到那个人的到来。 在这个本不应该有神以外生命出现的小岛上,他成为了第一个涉足的异类。一个普通的男人,并不是什么国王,也没有魔法或者肩负什么神的使命,但偏偏就是他,萨格琉斯,来到了诺基奇拉树下。之所以仅仅依靠一条小舢板来到这个小岛,并没有任何理由,看来也是诺基奇拉之树的魔力使然。 于是,海神的女儿和大海的征服者在大树下很俗气的一见钟情,接着就是更加俗气的发生了某些事情而私定终身。他们都认为这是诺基奇拉之树带来的爱情,所以两人都吃下了卡米果来证明并感激这段伟大的爱情。这个时候,他们发现,萨格琉斯竟然也和克斯莉一样有了半神的力量。 为了萨格琉斯,克斯莉毅然决定放弃自己作为海神女儿的身份,和夫君回去人类王国(虽然暂时没有回去的办法)。但是事情就像所有神人相恋的悲剧那样进行着。奉胡安米之命监视克斯莉的海豚将事情的全过程告诉了海神,勃然大怒的胡安米没想到自己娇纵女儿的结果是让她堕落到和懦弱渺小的人类相爱。于是,他动用了自己的全部力量来到那个小岛,发誓要将萨格琉斯处死。 就当胡安米咆哮着掀起海啸扑向萨格琉斯的时候,克斯莉勇敢的挡在他们之间,用身体阻止了冲向萨格琉斯的一切力量。但是就在这个时候,卑鄙的人类萨格琉斯居然弃克斯莉于不顾,自己乘着风浪溜掉了! 挡下父亲全力一击的克斯莉奄奄一息的躺在诺基奇拉树下,在见识了人类的卑鄙之后,她终于找回了曾经消失不见的自己。这时的她反而微笑着死去,化成了海中的星星—海星。 胡安米亲手杀死了自己的女儿,悲痛不已,何况当日所立下的杀死萨格琉斯的誓言并未实现。海神再次发怒了,在淹没了沿海的十个城市以后,无耻的人类再次出卖了同胞,他们将萨格琉斯捆的结结实实的交给了海神以换取自己得生命。 海神终于抓住了萨格琉斯,并将他带到了诺基奇拉树下,预备在克斯莉死去得地方将萨格琉斯处死。当死亡降临的那一瞬间,诺基奇拉之树奇迹般的有了生命,这次是它代替克斯莉挡下了那致命一击,而萨格琉斯也利用胡安米的疏忽大意再次溜掉。 又一次失手,胡安米更加怒不可遏。而当他准备再一次逼迫人类交出萨格琉斯的时候,已经成为半神的萨格琉斯已经带领了自己的势力和海神抗衡起来。胡安米奇怪人类如何能与大海的力量抗衡,结果发现原来萨格琉斯给很多人类都食用了卡米果,他们都具有了半神的力量,因而能和海的力量斗争。那些人类自称为海贼,因为他们可以说是从大海中盗取了力量。所以,海贼与大海的较量直到今天都从未停止。 没能杀死萨格琉斯让胡安米十分恼怒,却又无可奈何。女儿大仇未报,他将一切过错都加到诺基奇拉之树的身上。挨了海神致命一击的大树已经枝叶凋零,满树的卡米果也飘落到海上。见此情形,胡安米将诺基奇拉之树彻底毁灭,并且对卡米果下了最毒的诅咒:只要食用卡米果的人进入大海,海的力量一定会让其形神俱灭。而诺基奇拉之树由于帮助人类具有战胜大海的力量,也让它的果实具有了各种魔力,能使食用的人居然各种超越常人的能力。但是由于受到大海之神的诅咒,食用者在海水中不仅发挥不出能力,反而连一丝力气也没有,只能活活淹死。所以,卡米果又被人类称为恶魔果实。 还有很多,这里写不下哦,你可以来这里看 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48d24af5010006sc.html
文章TAG:古埃及神话古埃及埃及埃及神话

最近更新