陈鹤琴简介，陈鹤琴提出的著名教育理论是

1，陈鹤琴提出的著名教育理论是

五指教学理论

搜一下：陈鹤琴是我国著名的学前教育家，他于1923年创办了幼稚园，并提出什么

陈鹤琴提出的著名教育理论是

2，我国教育界被称为南陈北张的教育家是

我国教育界被称为南陈北张的教育家分别是陈鹤琴和张雪门。其中，陈鹤琴是南京人，他是中国著名儿童教育家，创办了中国首个幼教试验基地;张雪门是浙江人，开办了北平幼稚师范学校，有《幼稚教育》、《儿童保育》等著作。陈鹤琴的简介陈鹤琴被誉为中国现代儿童教育之父，创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系。陈教授编辑出版了不少儿童课外读物，如：《中国历史故事丛书》、《小学自然故事丛书》等。陈鹤琴提出了“活教育”理论，呼吁建立儿童教育师资培训体系。张雪门的简介张雪门是我国著名的学前教育专家。1918年，张雪门毕生研究我国的幼稚教育，并研究世界各国的幼稚教育，翻译了《福禄贝尔母亲游戏辑要》和《蒙台梭利及其教育》等著作。张雪门就根据教育目标的不同，把中国的幼稚教育分为培植、培养、发展、改造4类。

我国教育界被称为南陈北张的教育家是

3，南陈北李是陈鹤琴和谁

在我国教育界，有南陈北张之说。我国教育界被称为南陈北张的教育家分别是陈鹤琴和张雪门。其中，陈鹤琴是南京人，他是中国著名儿童教育家，创办了中国首个幼教试验基地;张雪门是浙江人，开办了北平幼稚师范学校，有《幼稚教育》、《儿童保育》等著作。?　　陈鹤琴的简介　　陈鹤琴被誉为中国现代儿童教育之父，创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系。陈教授编辑出版了不少儿童课外读物，如：《中国历史故事丛书》、《小学自然故事丛书》等。陈鹤琴提出了“活教育”理论，呼吁建立儿童教育师资培训体系。?　　张雪门的简介　　张雪门是我国著名的学前教育专家。1918年，张雪门毕生研究我国的幼稚教育，并研究世界各国的幼稚教育，翻译了《福禄贝尔母亲游戏辑要》和《蒙台梭利及其教育》等著作。张雪门就根据教育目标的不同，把中国的幼稚教育分为培植、培养、发展、改造4类。

南陈北李是陈鹤琴和谁

4，陈鹤琴儿童心理之研究出版信息

书名:儿童心理之研究作者:陈鹤琴著 ISBN号:7-80569-994-1 价格: 出版地:上海出版社:上海书店出版时间:1996 页数:339,418页开本:19cm

5，陈鹤琴把儿童绘画的发展分为四个时期分别是

分别是涂鸦期、象征期、定型期、写实期。涂鸦期分为三种表现形式：波形图、乱丝图、圆形图；象征期分为三个阶段：普遍性的象征阶段、类别性的象征阶段、个别性的象征阶段；定型期的儿童绘画表现出来的特点是从简单到复杂、从正面到侧面、从呆板到有生气。写实期的绘画基本上能反映客观现实，随着儿童生活范围的扩大和生活经验的丰富，儿童图画的内容较定型期丰富了很多，能以绘画技术反映客观现实。陈鹤琴简介陈鹤琴是中国著名儿童教育家、儿童心理学家，中国现代幼儿教育的奠基人，著作有《家庭教育》《玩具与教育》《家庭教育怎样教小孩》《儿童心理之研究》(中国第一本儿童心理学研究的专著)等。陈鹤琴的教育名言儿童健康是幼稚园课程第一重要的。强国需先强种，强种先要强身，强身先要重视年幼儿童的身体健康。身体强健的儿童，性格活泼，反映敏捷，做事容易。为了儿童的现在和将来，幼稚园的教育应注意儿童的健康。

6，试析陈鹤琴在我国现代学前教育史上的建树

答--所有的孩子在出生就受到生活环境的熏陶这就是启蒙的教育，到了6周岁的时候要上学的了就要学习简单字和数了，孩子们从感官认识到实物的理解在到数的理解就是，思维的升华。

我是来看评论的

7，陈鹤琴把儿童绘画的发展分为四个时期分别是

　　分别是涂鸦期、象征期、定型期、写实期。涂鸦期分为三种表现形式：波形图、乱丝图、圆形图；象征期分为三个阶段：普遍性的象征阶段、类别性的象征阶段、个别性的象征阶段；定型期的儿童绘画表现出来的特点是从简单到复杂、从正面到侧面、从呆板到有生气。　　写实期的绘画基本上能反映客观现实，随着儿童生活范围的扩大和生活经验的丰富，儿童图画的内容较定型期丰富了很多，能以绘画技术反映客观现实。　　陈鹤琴简介　　陈鹤琴是中国著名儿童教育家、儿童心理学家，中国现代幼儿教育的奠基人，著作有《家庭教育》《玩具与教育》《家庭教育怎样教小孩》《儿童心理之研究》(中国第一本儿童心理学研究的专著)等。　　陈鹤琴的教育名言　　儿童健康是幼稚园课程第一重要的。强国需先强种，强种先要强身，强身先要重视年幼儿童的身体健康。身体强健的儿童，性格活泼，反映敏捷，做事容易。为了儿童的现在和将来，幼稚园的教育应注意儿童的健康。

8，陈鹤琴的教育思想

陈鹤琴的教育思想是鼓勵學生發散思維

提出活教育理论。重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。

9，中国学前教育典型人物

中国幼儿教育名家你的心情，还敢在朋友圈展示吗？广告陈鹤琴简介陈鹤琴（1892.3.5-1982.12.30）中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授，中国现代幼儿教育的奠基人，早年毕业于国立清华大学，留学美国五年，1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。他提出了“活教育”理论，重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系，编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备，一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践。代表作品《家庭教育》、《陈鹤琴全集》、《儿童心理之研究》。主要教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。”要具备健全的身体；要有建设的能力；要有创造的能力；要有合作的态度；要有服务的精神。2、“活教育”的课程“大自然，大社会，都是活教材”，他的“活教育”课程大致有五类：儿童健康活动(包括体育、卫生等学科)；儿童社会活动(包括史地、公民、常识等学科)；儿童自然活动(包括动、植、矿、理化、算术等学科)；儿童艺术活动(包括音乐、图画、工艺等学科；儿童文学活动 (包括读、作、写、说等学科)。3、“活教育”的方法“做中教，做中学，做中求进步”。不重视班级授课制，而重视室外活动，着重于生活的体验。“活教育”的教学过程分为四个步骤：第一是实验观察，第二是阅读参考，第三是发表创作，第四是批评研讨。陶行知简介陶行知（1891.10.18，安徽歙县---1946.07.25，上海享年56岁）原名陶文浚,1917年改名知行，1934年又改名行知，笔名有不除庭草斋夫等30余个，中国人民教育家、民主革命家。代表作品《幼儿教育论文集》、《教学做合一讨论集》、《中国教育改造》、《知行书信》等。主要教育思想“生活即教育，社会即学校”教育目的是：为大众之解放，为民族之解放，为创造富的社会。教育原则是：全民教育原则，全面教育原则，民主教育原则，创造教育原则，生活教育原则，因材施教原则。教育方法是：教学做合一，知情意合一，工学团一体，教学合一。对教师的素质要求是：讲真驳假，好学求真，创造开辟，把学生培养“真善美的活人”。张雪门简介张雪门（1891～1973），浙江鄞县人，我国著名的学前教育专家，生于1891年3月10日，早在三十年代，他就与我国的另一位著名学前教育专家陈鹤琴先生有“南陈北张”之称。代表作品《幼稚园行政》、《儿童保育》、《幼稚教育》、《幼稚园课程活动中心》、《幼稚园行为课程》等。主要教育思想一、反对以培植士大夫和宗教信徒为目标的幼稚教育，主张以发展儿童个性和以改造中华民族为目标的幼稚教育。二、主张实施“幼稚园行为课程”，认为：“课程是经验，是人类的经验。”“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。”谨以此文缅怀逝去的中国幼儿教育名家们供稿：吴淑芬编辑：郑欣怡首赞+1平台声明天天鉴宝：高端翡翠超值捡漏！广告

10，陈鹤琴在我国现代学前教育史上的建树

第一所幼儿实验中心南京鼓楼幼稚园。提倡活教育反对死教育。做人做中国人做现化中国人。大自然大社会是活教材做中学做中教做中求进步反对半殖民半封建教育提倡现代化中国化教育。重视家庭与幼儿园的联系五指活动。单元式教学。整本教学

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11，中国有哪些教育学家

【孔子】（前551-前497）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代伟大的教育学家、思想家、儒家学派的创始人。孔子的教学思想十分丰富。他善于了解学生的个性，因材施教，循序渐进，反对把学习停留在感性认识上，主张在博学的基础上积极思考、学思并用。他要求教师以身作则、身体力行，把"学而不厌"、"诲人不倦"结合起来，学生要"当仁不让于师"。孔子把"仁"视为最高道德，仁，即"爱人"，孔子编著了《春秋》、《诗经》、《尚书》等著作，并整理了后世著名的"六经"，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为教授学生的教材。孔子的言论收集在其弟子所编的《论语》里。参见第三、四卷中的"孔子"。【孟子】（前372-前289）中国古代思想家、教育学家。名轲，字子舆，鲁国邹（今山东省邹县）人。基于民本主义思想，孟子反对兼并战争，提出"仁政"主张。孟子认为，教育主要是为了"明人伦"，受教育者能了解和遵守封建社会中的等级制度。他以为学习要遵循正确的途径，不断地进修，使自己有高深的造诣，使自己默识心通，变为自己的知识财富。孟子的整个教育思想以"性善"为基础，注重"存"、"养"的功夫。今存《孟子》一书，一般认为是他的学生对他言行的记载，是研究孟子教育思想的重要材料。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》称为四书，为宋明以来封建教育的主要教材。【荀况】（前313-前238）中国先秦时期杰出的思想家和教育学家。荀况明确提出教育目的是培养士、君子和圣人，发挥教育在国家中的作用，他认为，人生无贵贱、智愚与贫富之分，使人们产生区别的唯一力量是教育，环境对人也发生积极或消极作用，提出"性恶论"，认为教育能够化性恶为性善；荀况重视道德教育，"礼义"是他道德教育思想理论的中心；此外，他还提出了"强学力行"、"学思兼顾"、"专一有恒"、"积渐全尽"等教学方法。荀况认为在教学上教师的作用很大，教师有绝对的权威，特别重视教师的尊严。《荀子》一书是经过后人整理而成，共有32篇，是研究荀子思想的主要资料。参见第三、四卷中的"荀子"。【董仲舒】（前179-前104）中国西汉儒家思想家、教育学家。董仲舒的教育思想是以人性论为基础的。认为教育对社会的作用在于防止恶性、培养善性，对个人的作用则在于行善。董仲舒曾提出三个重要政策：罢黜百家，独尊儒术；开创太学，改革选士制度；兴教化，正万民。在教育方法上注重专一虚静、强勉努力和博学多闻，认为德育必须通过智育来进行。著作仅存《春秋繁露》17卷82篇。【文翁】西汉人，姓文，名党，字翁仲。西汉时期教育学家。景帝时任蜀郡太守，在此期间，倡导教化，教民读书，学法令，选拔郡县小吏10余人到京都研习儒经，在成都城中设立学校，选官吏子弟入学。重视对学生进行从政能力的培养。景帝嘉奖文翁兴学，文翁兴学实为中国历史上地方政府设立学校之始，对社会风气的形成也有一定的关系。【王充】（27-约97）中国汉代唯物主义哲学家、教育学家。王充从人性可以改变的观点出发，认为人的知识、才能、道德品质都是在教育和环境的影响下形成和改变的。他承认把礼、乐、射、御等作为主要的教育内容。提出学习必须靠耳、目感觉器官获得，开动脑筋进行理性思考。他批判了封建神学，提出了一些唯物主义的教育思想主张。主要著作：《论衡》、《讥俗》、《政务》、《养性》等。【颜之推】（531-约595）中国南北朝时期思想家、教育学家。完全继承了孔子的"唯上智与下愚不移"的先验论观点，强调中人教育。要求子弟学习内容以儒家经典为主，成为勤勉、博学、多能、务实、学以致用的人才。把家庭教育放在首位，提倡及早对儿童进行教育，甚至认为家庭教育应从胎教开始，并主张重视对儿童进行正确的语言教育。提出学习时要虚心，师友之间共同研究切磋，对士大夫进行"实学"教育，使其成为国家需要的人才。颜之推的著作今存《颜氏家训》20篇，《还冤志》3卷。【周敦颐】（1017-1073）北宋哲学家、教育学家。周敦颐的教育主张以"学为圣人"为宗旨，认为教育的目的正是要使人们善恶归善，求得"仁义中正"。他尤其强调德育在教育中的首要地位，认为"君子进德修业"是学习的根本，知识是为德育服务的工具。在教育和学习方法上，他主张要靠自己的学习和思索，也要有教师和朋友的指导作用。他的著作有《通书》、《太极图说》等被后人编为《周子全书》和《周濂溪集》。【二程】程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟。北宋两位著名理学家、教育学家。哲学上，把"道"看做第一性，把"气"看做第二性的思想为南宋朱熹的客观唯心主义奠定了理论基础。在政治上激烈反对王安石变法革新主张，主张治理国家以德治为主，与法治兼顾。二程将学做圣人当做教育的目的，要求养心寡欲，加强自我修养，以理性感受来认识掌握知识，把知和行统一起来，注重读书方法。二程是宋明理学的奠基人，后世学者将其论述统收在《二程全书》。【朱熹】（1130-1200）南宋哲学家、教育学家。宋代集理学之大成者。朱熹的哲学思想的核心是"理"，认为理是超然于物、无处不在的、独立于自然界之外的绝对精神。在教育方面，重修白鹿洞书院，订《白鹿洞书院学规》，修复岳麓书院，从政之余，执教达50年。提出"明人伦"的教育和学习的目的，重视儿童教育、大学教育，还提出了适时地启发、教人有序等教学方法和原则。他的学生将其读书方法归结为：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六条。朱熹编著的《蒙童须知》、《小学》、《近思录》等在宋末成为封建学校的教科书。奠定理学基础的著作有《西铭解义》、《论语集注》等。【陆九渊】（1139-1193）南宋思想家、教育学家。肯定"理"是永恒不变的封建道德，主张唯心主义。提出"明理、立心、做人"的教育目的，还提出"切己自反，改过迁善"的道德教育的基本观点。以道德教育和修养为唯一的教育内容，坚持了儒家教育的传统精神。主张教学中要依照自立自得、注重心教、优游读书、致疑切思的原则。著有《象山全集》。【柳宗元】（773-819）唐代中期思想家、文学家和教育学家。柳宗元一生重视教育，认为君子不是天生的，强调后天学习，提倡博览群书、博采众长。他的师生观具有一定的民主平等精神。柳宗元多次对当时腐败的教育制度进行批判，反对科举制度。他的一生不但重视教育理论，也非常重视教育实践。认为君子应以学习儒家经典为主，学到利人济世的实用知识。柳宗元的教育思想主要体现在《河东先生集》。【韩愈】（768-827）中国文学家、思想家、教育学家。又称昌黎先生。韩愈曾任地方官，支持提倡地方教育。他把学校教育作为统治人民的重要工具，主张把教育与刑法并列起来。教育的内容是《诗》、《书》、《易》、《春秋》。在教学方法上提出"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随"的主张；另外也十分重视先秦儒学一贯主张的"因材施教"的教学原则，应用正反两方面的例子对学生进行教育。韩愈教育思想的精华在关于教师问题的论述，反对"耻学于师"。韩愈还十分注意人才问题。在韩愈的教育思想中包含着朴素的唯物主义和辩证法因素。他的主要教育思想集中表现在《师说》、《进学解》、《子产不毁乡校颂》及《潮州请置乡校牒》等文章中，此外还有其弟子李汉编的《昌黎先生集》等。【胡瑗】（993-1059）北宋学者、教育学家。他的学术地位、教育成绩在宋代颇为著名，曾创造了闻名后世的"苏湖教法"。胡瑗倡导以儒家思想为中心、体现封建统治阶级利益的"正学"，根据"明体达用"形成他的教育思想；胡瑗主张走出书斋、因材施教，此外他还很重视文娱体育。胡瑗的教育思想对王安石、颜元等的教育思想有一定的影响。主要著作《论语说》、《洪范口义》（二卷）、《春秋口义》（十二卷）、《景佑乐府奏议》等书。【王安石】（1021-1086）中国北宋文学家、思想家、教育学家。王安石认为，教育的目的是要造就"可以成为天下国家之用"的治国人才。强调封建伦理道德的修养，重视培养从事实际工作的能力和才干。王安石在变法期间，对科举制度和学校制度进行了一系列改革，在教育制度和科举制度方面亲自制订了有关措施，在中国封建社会后期的历史上是有很大影响的。王安石在发展中国古代教育理论和改革国家教育制度方面贡献卓著。他的教育思想主要集中在《上仁宗皇帝言事书》、《原教》、《伤仲永》、《慈溪县学记》等文章里。【王守仁】（1472-1528）明代中叶主观唯心主义集大成者、教育学家。在哲学思想上的主要内容有"心即理"、"知行合一"、"致良知"三部分，承袭了孟子和陆九渊的学说并加以发展。提出教育的作用是恢复良知，教学的原则和方法是学和行相结合、自求自得、独立思考。重视儿童教育，强调根据儿童接受能力发展儿童的个性。著有《王文成公全书》38卷。【李贽】（1527-1602）明朝末年思想家、文学家、教育学家。反对举功业、求名利的学习目的，提倡"关心天下百姓痛痒"、"治天下"的学习目的，既注重为学，也重视为人。以"童心"说揭露理学教育对人民的毒害，提倡"因材而笃"的教育观点。主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》等。【黄宗羲】（1610-1695）明清之际思想家、史学家和教育学家。人称梨洲先生。对天文、算术、乐律、经史百家及释道等有独到见解。哲学上认为品质人心是浑然流行之体，是公共之物。反对科举制度，认为学校既是培养人才的场所，也是各级政府的监督机构，依据民主政治制度的理想，提出由大学、小学和书院构成的学校体系，教学内容注重实用，主张开设五经、兵法、历算、医射等科。著有《明儒学案》等。【王夫之】（1619-1692）明清之际哲学家、教育学家。人称船山先生。政治上主张忠君尊君；哲学上认为存在决定意识、精神依存于物质的世界的观点。以他的唯物主义思想、社会进化论和"日生日成"的人性论学说为基础提出其教育思想，发展古代的"学"与"思"、"知"与"行"相结合的教育原理，提出"学思相资"的教育教学理论，还提出了"学思结合、二者并重"的教学方法和原则，提倡依照儿童的特点对儿童进行教育。著有《船山遗书》等。【陶行知】（1891－1946）中国近现代史上著名的人民教育家。1917年从美国哥伦比亚大学回国，任南京高等师范学校教授、教务主任，东南大学教育科主任。1920年与朱其慧、晏阳初等发起成立中华平民教育促进会，任执行书记，致力于平民教育。1926年，起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年，创办晓庄师范，任校长。九一八事变后，组织国难教育社，创办“山海工学团”，主张采用“小先生制”，实行“即知即传”。发起组织生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九运动后，积极参加抗日民主运动，与沈钧儒等联名发表《团结御侮》宣言，提出教育必须为民族革命和民主革命服务的主张。1945年加入中国民主同盟，任中央常委兼教育委员会主任委员。著有《陶行知全集》（六卷）、《普及教育》（三集）等。在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。

12，陈鹤琴家庭教育的重要性

家庭教育是以孩子为视角的父母教育、以孩子的成长为导向、以品德教育为主。在孩子进入社会接受集体教育之前培养孩子良好的道德品质、养成良好的生活习惯、劳动习惯、学习习惯等。保证孩子身心健康地发展，为接受学校的教育打好基础，使孩子在德、智、体、美、劳各个方面得到全面发展。

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13，中国幼儿教育史上第一位男教师是陈鹤琴吗

陈鹤琴创办了中国第一所幼儿园，但是查阅《学前教育史》并没有证据说，陈鹤琴亲自给幼儿园的小朋友上过课，因此他不能算作是第一个幼儿教师。

。（１）好动心。儿童生来好动，没有一刻能像成人坐而默思。因为幼儿的感觉与动作是连通的，尚未养成自制力，行动完全为冲动与感觉所支配，在教育上应当给他充分的机会和适当的刺激，让其在摆弄物体的过程中，从无知无能发展到有知有能。（２）好模仿。儿童学习言语、风俗、技能等，主要信赖于模仿。在教育上应充分利用其模仿性，通过模仿周围成人（教师、家长等）的言行来培养好的品行。为此，教师的以身作则和纯美的校风至关重要。（３）好奇心。儿童对新异的东西会产生好奇心，儿童与新境地接触愈多则知识愈广。教育者应利用儿童的好奇心，引导他勤学好问，不断获得新知识。（４）游戏心。儿童以游戏为生命，我们应创造适当的环境，使其天真烂漫、活泼好动的特点得到充分的发展，应多采用游戏式的教学法，以提高教育效果。（５）喜欢成功。儿童不仅喜欢动作，更喜欢动作有成就。一有成就，就自信力；成就愈多，自信心愈强；自信心愈强，愈易成功。两者互相为用。为此，给儿童做的事情不能太难，以免失去成就感。（６）喜欢野外生活。郊游对儿童的身体、知识、行为都有良好的影响，大自然、大社会将为儿童提供丰富的活动课堂，我们应不怕麻烦，多创造外出游玩的良好机会。（７）喜欢合群。凡人都喜欢群居，两岁儿童就愿与同伴游玩，六岁儿童的乐群心更强，应使儿童常与小朋友交往，培养其友爱互助、热爱集体的品质，发展其社会性。（８）喜欢称赞。儿童喜欢"听好话"，表扬、鼓励能增加儿童的兴趣和勇气，所以应多采用积极的鼓励措施。