上海市道教，上海市有没有拜道教三清的地方

1，上海市有没有拜道教三清的地方

先看一下上海有没有什么观，三清属于道教，寺和庙一般都不会有

上海市有没有拜道教三清的地方

2，上海城隍庙是重要的道教宫观

上海城隍庙是上海地区重要的道教宫观。它始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。

是的

上海城隍庙是重要的道教宫观

3，那里有道观里面要有道士山里最好上海

上海：宫观地址白云观上海市西林后路 100 弄 8 号城隍庙上海市邑城路 1 号圣堂庙上海市浦东三林灵岩南路三元宫上海市川沙县严桥乡朱家角城隍庙上海市青浦县朱家角钦公堂龙王庙上海市川沙县龚路乡东岳道观上海南汇县新场乡东岳道观老城隍庙黄浦区安仁街218号或方浜中路249号。太清宫浦东新区源深路476号。白云观黄浦区大境路239号崇福道院浦东新区杨南路555号灵岩南路杨南路

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4，上海道教建筑的代表风格是什么

道教建筑,又称宫观建筑,所以道教建筑文化,实际上也是宫观建筑文化。(一)道教建筑样式,为中国传统的木结构体系,其组合原理与建筑样式,与宫殿、佛寺，宅第大体相同。不过道教多楼阁，如望仙楼、聚仙楼、万仙楼、梳妆楼；如灵宫殿、三清殿、玉皇殿、三官阁、三茅阁、文昌阁、真武阁、斗姆阁等。并常用戏台“酬神演戏”，戏台又往往与山门结合，上为戏台，下为山门。（二）道教建筑的布局曾经历三个发展阶段。即“靖”（道教信徒所居之处）和“治”（道教修炼和朝礼之处）的布局；以“天尊殿”为中心的建筑布局；以“三清殿”为中心的布局。但它们共同特点非常清楚，这就是南北中轴线上设正殿建筑，东西两侧设配殿建筑及其他附属设施。（三）道教建筑的文化内涵和艺术价值。道教建筑的文化内涵主要表现在：1.与神仙信仰密切相关，最突出的是以其所信奉的神仙的神位来确定宫观殿宇的规格、大小和装饰。2.与传统哲学观念密切相关，最主要表现在布局、体量、结构等方面，与传统的阴阳五行和八卦及天人感应等哲学观念紧密联系。3.与其宗教教义密切相关，道教建筑布局，可以聚四方之气，迎四方之神，也有利于区分长幼尊卑。4.与民俗密切相关。建有客堂、食堂、茶社、住宿部、歌舞楼、亭子、小卖部等，以供人们社交、游览、食宿、娱乐、休闲、交流、交易。不少宫观还开展“花会”、“庙会”，形成民间节庆习俗。道教建筑具有丰富的艺术内容，将绘画、雕塑、诗文、书法、篆刻、联额、题辞、碑刻、园林等诸多艺术形式融为一体；除宫观建筑外，还仿效佛教开凿石窟和摩崖造像，以具体生动的形象，表现长生不老、羽化登仙的理想和对吉祥如意、福寿和睦的追求。道教建筑文化成为我国民族文化的十分重要的组成部分，它的艺术魅力和价值是永存的。著名道观：1.楼台观。位于陕西周至县终南山中，系我国道教最早宫观，享有“仙都”之誉。据传老子在此讲授《五千文》，被信徒们视为道教发祥地。2.北京白云观。为全真道天下第一丛林。3.辽宁沈阳太清宫。我国东北最大的道观。4.四川成都青羊宫。5.福建莆田湄州岛上的妈祖庙。与天津天后宫、台湾北港妈祖庙，并称妈祖神三大祖庙。6.苏州玄妙观。位于苏州观前街，有唐吴道子绘老子像，唐玄宗赞、颜真卿书法等碑刻。7.永乐宫.位于山西芮城县。相传为吕洞宾诞生地。8.上海的海上白云观。