18年上海市高考作文东南风起，搜篇作文上海高考作文

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1，搜篇作文上海高考作文
2，你读过最有文采的高考作文是哪篇
3，上海高考语文作文
4，2018高考满分作文欣赏三篇
5，2018高考作文
6，上海高考作文

1，搜篇作文上海高考作文

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搜篇作文上海高考作文

2，你读过最有文采的高考作文是哪篇

「夜色温柔」深夜观曲，那戏台静立，水银灯泄，青衣开腔得凄凉：“眼看他高楼起，想见他高楼塌……”南柯一梦，人生本就修短随化，幻梦般飘忽短暂。幸、厄，本就仁者见仁，智者见智。若是能够平静观照之心，于幸运中永葆清醒，与厄运中永怀希冀，那么，可能滑向厄的幸，便得留存，厄亦能成幸。这又何尝不是一种智慧呢？我欣赏木心先生的顾左右而言他：“所谓深渊，下去，也是前程万里。”他便隐了那半句：“所谓云端，跃下，便也深渊万里。”幸运的际遇固然引人艳羡，却也总免不了担忧它失去的恐惧与忧愁，所谓“寿高则多辱，慧极则早夭，情深而不盛”，国人信奉“中庸”，总是有几番道理的。而厄运，用纪德的话说便是人生的“窄门”，狭窄的入口后藏着没有希望的希望，穿了过去，便“有无尽的冠冕为我们留存。”厄运中那微小的希望，唯其弱小，才更显珍贵。尼采论述日神和酒神的文字极其精妙：“如果人生是场喜剧，那便要恣意潇洒地演这部喜剧，不要埋没了喜剧的璀璨与辉煌；而若人生是场悲剧，也要有声有色地参演这部悲剧，不可失去了悲剧的壮丽和快慰，如酒神的浪漫恣意。”幸运，是命运额外的馈赠，使清醒地去享受与观赏，不可宥于王尔德“得到之苦”的患得患失，遭遇厄运，便只当是命运戏剧的诚挚参演，永葆希冀，走出琐碎的哀怨去“拥抱荒漠之外的恒星。”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，牢记古人的奉劝，若心不定，心思便成一潭死水！因为人足够真诚与敏感的话，幸与不幸便如同格律之于诗，只是一种附加。他便能清楚观照幸运的永久之道，不幸的希望永存。我并不赞同菲茨杰拉德在生命鼎盛之际与泽尔达疯狂的恣意妄为，在我看来，那是杰拉德对于忽至幸福的不知所措，但我却极爱他“冬日梦想宣告破灭”后的淡定从容，他于潦倒中坚信“等我写下这部小说，一切便都有希望。”捧出的一部《夜色温柔》，这部不曾被海明威讥讽过的“只会哭鼻子”的佳作，在海明威诸多作品已声名不显之时，仍有写笃定而温敦的留存理由。比起幸运之际的“盖茨比”，这颗望着夜色还能感其温柔的心，或许更了不起。卡尔维诺说：“黑暗，便也只是夏日的黄昏缓缓坠落；朝阳，也不过是温暖的雨水倾倒深渊之中。”一颗平静观照的心，是自得的、从不慌乱，幸，不恐惧其失去；厄，便也藏有希望，山高水长。哈姆雷特问霍拉沃：“我是幸还是不幸？”霍拉沃机警：“一切均在心牢笼中自我抗争，平静乃容，那前路便有光。”幸与不幸，不恐不惧，永葆清醒，永葆希冀，那，便如霍拉沃所言：“前路，便有光。”是为真智慧，君以为可？

你读过最有文采的高考作文是哪篇

3，上海高考语文作文

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上海高考语文作文

4，2018高考满分作文欣赏三篇

【东南风起】一　　“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。　　他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。　　能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。　　他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。　　孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。　　二　　久仰卧龙大名，他探访三次。　　上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。　　如今已是春光明媚，山中万物复苏。　　可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。　　他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。　　卧龙之才，倚玄德方可示于天下。　　山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。　　他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。　　童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。　　刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。” 　　“先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。　　三　　孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。　　孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。　　刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。　　孔明将适东吴，刘备送行。　　“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。　　只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。　　今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。　　孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。” 　　国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。【时代在新，我们在行】　　流水不返，是一路向前的告诫；绿水青山，是环保今天的呼唤；走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。　　更新自我，活在当下。无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。李白、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上，他们与时代共荣。而鲁迅、李大钊等，他们有的以笔为刀，有的高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。　　适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是“绿水青山”的呼唤，亦或是现如今“走好我们的路”的提出，都是时代音，是对时代召唤的践行，而回看“改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试；“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。　　时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果。而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行！　　时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行！时代在新，我们在行！【荆韵湘语】　　诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。　　它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。　　如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。　　诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。　　就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。　　丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。　　人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。

5，2018高考作文

1、2018年高考作文有很多种，全国卷就有三种不同的作文题目，而实行自主命题的浙江、上海、江苏、北京和天津五个省份高考语文的作文题目也各不相同。2、今年高考全国二卷作文为：　“二战”期间，为了加强对战机防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位收到重创的战机，很难有机会送航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。

2018高考作文，共有七个版本。具体在百度搜索一下，就有了。你若喜欢，便是晴天。

6，上海高考作文

2010年高考上海卷满分及优秀作文集一、原题回放、27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。70分丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。二、写作导引 1考场写作评述　“核心内容”和“不预设主题” 　　从主题来看，《善擒者亦善纵》、《舍小利以谋远》、《放宽网眼，让学术长大》和《滋养文化的“活鱼”》较为相近，后两者更是将论点指向具体角度；《我们自私的“智慧”》和《稚嫩的童年》则是反弹琵琶，用逆向思维表达近乎相反的论点。　　其实，这些作文的观点都没有错，他们站在不同角度诠释，围绕的却是同样的核心内容。　　早在高考之前，就有权威专家介绍过近年来上海高考作文阅卷的一项基本原则：不预设主题。这并不是说，考生想怎么写就可以怎么写，而必须要读懂材料，把握材料的核心内容，方可在不离核心内容的情况下从不同角度立意。如果只是搭点材料的边，与材料所反映的核心意思(本质)无关的，就是离题。如针对有考生表达“人与自然的和谐”这一立意，其实也是偏离了材料的主要意思，因为材料的主要意思在于放小鱼是为了将来得到大鱼；而“人与自然的和谐”则是强调二者的平等关系。　　文学的魅力之一，就是具有多义性和扩散性。对同一段材料，不同的读者，会因为自身不同的眼光、修养和情绪获得不同的审美感受。材料作文题目只有一小段文字，同样也有这样的效果，如果阅卷者一定要用一个明确固定的主题，或者中心思想来限定某段材料包涵的寓意，这当然是不全面的。　　高考期间，记者向多位特级教师请教过今年高考作文题的解析思路。仔细推敲，各位名师说法也是稍有差异的，有的老师说这是“度”的概念，有的老师认为可以落在“取”和“舍”上面，有的老师则提出论点可以是“事物的发展都需要一个过程”……可以看出，很难用一个明确具体的主题，或者中心思想来把各位老师的观点糅合在一起。那么，考生该怎么办？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能体现的主题、中心思想，或者核心思想，考生只要读懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己独特见解，并且议论时有说服力，就可以得到高分。 “华而不实”和“有说服力” 　　近年来，高考阅卷中心组老师多次提出要杜绝“华而不实”的文风，提醒考生切勿堆砌华丽辞藻和名人名言，但这并非是对文采和才华的否定。这是对基于考生的整体水平(大部分考生的作文水平是中等水平)和考场的特殊条件(一小时内完成)的考虑，能够写出“华而实”作文的考生毕竟很少，但是如果有，阅卷老师同样会欣赏。　　所幸，近两年“华而不实”的文风已大有改观，阅卷老师的坚持对中学教育界有了不小的影响，学生的写作正逐渐摆脱“假大空”的坏习惯。现在，阅卷组对高考作文的要求更加细化：要有“说服力”！也就是要让阅卷者看到你的观点不是简单苍白的，证明过程是合情合理又不是简单套话。这就要求考生在形式创新和思想创新上下功夫，如在论证方法上做文章，除了例证法还要有对比论证、喻证法、引证法等。　　《我们自私的“智慧”》这篇作文在开头和结尾引用了两段名言，这样的引用，甚至让人想起在“狮城舌战”，最佳辩手蒋昌建在论述自己的观点“人性本恶”时，画龙点睛般引用了一句顾城的诗“黑夜给了我黑色的眼，我却要用它寻找光明”，因为贴切，因为符合语境，多年之后依然让人难忘。考生在这里引用的向阳的诗，同样也有这样的效果，在阅卷教师眼里同样会留下美好的印象。　　没有一定的文化积累，考生很难写出《我们自私的“智慧”》这类作文，但是像《稚嫩的童年》、《舍小利以谋远》这样很有说服力的优秀作文却是可以模仿、写出的。相关文章：共4页:上一页 1 2 3 4 下一页