关于孔子的成语，孔子的成语有哪些

本文目录一览

1，孔子的成语有哪些
2，与孔子有关的成语坆
3，形容孔子的成语有哪些
4，请写出与孔子有关的成语

1，孔子的成语有哪些

诲人不倦、不耻下问、寓教于乐、有教无类、举一反三、温故知新、杀身成仁、察言观色、欲速则不达三人行，必有我师己所不欲，勿施于人工欲善其事，必先利其器己欲立而立人，己欲达而达人知之为知之，不知为不知，是知也学而不思则罔，思而不学则殆。。。。。。。。

孔子的成语有哪些

2，与孔子有关的成语坆

韦编三绝、举一反三、见贤思齐、巧言令色、诲人不倦、学而不厌、有教无类、后生可畏、色厉内荏

学而不厌、举一反三、韦编三绝、不耻下问、不偏不倚、诲人不倦、有教无类、温故知新、不含昼夜、择善而从、道不拾遗、见贤思齐、逝者如斯、托物言志、川流不息、乐此不疲、苦心孤者、循循善诱、察言观色、至圣先师

与孔子有关的成语坆

3，形容孔子的成语有哪些

韦编三绝:孔子年老时，回家乡编书和讲学，工作挺忙的，但仍坚持学习。有一次，他得到一部《周易》。这是一部最难懂的古书。孔子决心要读懂弄通。他把几十斤重的《周易》抱回家去，一遍不懂，来二遍，三遍，因为读的遍数多了把串联竹木简的牛皮带子都磨断多次，换了多次新带子。后来人们就把这个故事编为一句成语，叫做“韦编三绝”，以此形容孔子勤奋好学的精神。诲人不倦、不耻下问、寓教于乐、有教无类、举一反三、温故知新、杀身成仁、察言观色、欲速则不达三人行，必有我师己所不欲，勿施于人工欲善其事，必先利其器己欲立而立人，己欲达而达人知之为知之，不知为不知，是知也学而不思则罔，思而不学则殆

博闻强识bó　wén　qiáng　zhì[释义] 闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。[语出] 《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让；敦善行而不怠；谓之君子。”[正音] 强；不能读作“jiànɡ”。[辨形] 识；不能写作“志”。[近义] 博古通今博学多才博览群书[反义] 不学无术孤陋寡闻[用法] 用来称颂人。一般作谓语、定语。[结构] 联合式。[辨析] ～和“见多识广”；都含有“见识广”的意思。不同在于同样表示见识广；～偏重在知识面宽；只用于书面语；“见多识广”偏重在阅历多；也用于口语。～含有“记忆力强”的意思；“见多识广”没有。[例句]①这本书的作者一定是位～的学者。②清代颜元；是一位～的学者。

形容孔子的成语有哪些

4，请写出与孔子有关的成语

与孔子有关的成语:（1）犯上作乱：“不好犯上,而好作乱,未之有也.”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过. （2）巧言令色：“巧言令色,鲜矣仁!”（《学尔篇》）释：花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的. （3）言而有信：“与朋友交,言而有信.” （《学尔篇》）释：同朋友交往,说话诚实守信.（4）三十而立：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命.”（《为政篇》）释：三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握；四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑；五十岁,得知天命. （5）知之为知之：“知之为知之,不知为不知,是知也.” （《为政篇》）释：知道就知道,不知道就不知道,这就是聪明智慧. （6）是可忍,孰不可忍：“是可忍,孰不可忍也?” （《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢? （7）既往不咎：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” （《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了,已经完成的事不便再挽救了,已经过去的事不便再追究了. （8）尽善尽美：“尽善矣,又尽美也.” （《八佾篇》）释：美极了,而且好极了. （9）见贤思齐：“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也.” （《里仁篇》）释：看见贤人,便应该想向他看齐；看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病. （10）文质彬彬：“文质彬彬,然后君子.” （《雍也篇》）释：文采和朴实,配合适当,这才是君子. （11）敬而远之：“敬鬼神而远之,可谓知矣.” （《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神,但并不打算接近他,可以说是聪明了. （12）举一反三：“举一隅不以三隅反,则不复也.” （《述而篇》）释：教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了. （13）暴虎冯河：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也.” （《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗,不用船只去渡河,这样死了都不后悔的人,我是不和他共事的. （14）三月不知肉味：“子在齐闻韶,三月不知肉味.” （《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章,很长时间尝不出肉味. （15）乐在其中：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.” （《述而篇》）释：吃粗粮,喝冷水,弯着胳臂做枕头,也有着乐趣. （16）择善而从：“多闻,择善而从.” （《述而篇》）释：多多地听,选择其中好的加以接受. （17）任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” （《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远.以实现仁德于天下为己任,不也沉重吗?到死方休,不也遥远吗? （18）空空如也：“有鄙夫问于我,空空如也.” （《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我,我本是一点也不知道的. （19）循循善诱：“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.” （《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,有用一定的礼节来约束我的行为,使我想停止学习都不可能. （20）后生可畏：“后生可畏,焉知来者之不如今也?” （《子罕篇》）释：年少的人是可怕的,怎能断定他的将来赶不上现在的人呢? （21）升堂入室：“由也升堂矣,未入于室也.” （《先进篇》）释：由么,学问已经不错了,只是还不够精深罢了. （22）过犹不及：“子曰：过犹不及.” （《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好.” （23）四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也?” （《颜渊篇》）释：天下之大,到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢? （24）成人之美：“君子成人之美,不成人之恶.” （《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事,不促成别人的坏事. （25）察言观色：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.” （《颜渊篇》）释：怎样才是达呢?品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语,观察别人的颜色,从思想上愿意对别人退让. （26）言必信,行必果：“言必信,行必果.” （《子路篇》）释：言语一定要信实,行为一定要坚决. （27）怨天尤人：“不怨天,不尤人,下学而上达.” （《宪问篇》）释：不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透彻了解很高的道理. （28）一以贯之：“非也,予一以贯之.” （《卫灵公篇》）释：不是的,我有一个基本观念来贯串它. （29）杀身成仁：“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁.” （《卫灵公篇》）释：志士仁人,不贪生怕死因而损害仁德,只勇于牺牲来成全仁德. （30）人无远虑,必有近忧：“子曰：人无远虑,必有近忧.” （《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患.” （31）言不及义：“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” （《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块,不说一句有道理的话,只喜欢买弄小聪明,这种人真难教导. （32）因人废言：“君子不以言举人,不以人废言.” （《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他,不因为他是坏人而鄙弃他的好话. （33）当仁不让：“当仁,不让于师.” （《卫灵公篇》）释：面临着仁德,就是老师,也不同他谦让. （34）性相近,习相远：“性相近也,习相远也.” （《阳货篇》）释：人性情本相近,因为习染不同,便相距悬远. （35）杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑,曰：割鸡焉用牛刀?” （《阳货篇》）释：孔子微微笑着,说道：“宰鸡,何必用宰牛的刀?” （36）色厉内荏：“色厉而内荏,譬如小人,其犹穿窬之盗也与?” （《阳货篇》）释：颜色严厉,内心怯懦,若用坏人作比喻,怕像个挖洞跳墙的小偷罢! （37）道听途说：“道听而涂说,德之弃也.” （《阳货篇》）释：听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风. （38）患得患失：“其未得之也,患得之.既得之,患失之.” （《阳货篇》）释：当他没有得到职位的时候,生怕得不着.已经得着了,又怕失去. （39）饱食终日,无所用心：“饱食终日,无所用心,难矣哉!” （《阳货篇》）释：整天吃饱了饭,什么事也不做,不行的呀! （40）学而优则仕：“仕而优则学,学而优则仕.” （《子张篇》）释：做官了,有余力便去学习；学习了,有余力便去做官.

不耻下问！