老舍的话剧，老舍的主要话剧作品有哪些

本文目录一览

1，老舍的主要话剧作品有哪些
2，老舍的话剧有哪些
3，老舍的戏剧作品有哪些
4，老舍有哪些话剧作品
5，老舍的话剧有哪些

1，老舍的主要话剧作品有哪些

这个问题是仁者见仁智者见智的，因为每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。老舍先生老舍作为我国优秀的作家，这么多年以来为我国产出了不少高质量的文学作品。让我们华夏儿女受益匪浅，在回答这个问题之前，先让我们增强一下对老舍先生的了解吧。老舍先生原名舒庆春，是北京满族正红旗人，毕业于北京师范学院，是我国优秀的小说家，艺术家，是我们新中国成立之后第一位授予人民艺术家身份的作家。老舍先生是作家界的劳模，为我们留下了不少可贵的话剧文学作品，我在这里简单地罗列几个例子。像是《龙须沟》，《茶馆》，《归去来兮》，《国家至上》，《谁先到重庆》，《张自忠》等等。老舍先生画像这里我们重点讲讲《龙须沟》，龙须沟是个地名，就是位于北京的一条臭水沟，在这里生活的是位于底层的体力劳动者和手艺人。这群人经常受到国民党，当地的地痞无赖的欺负，生活环境恶劣。小说的前部分一直描写的是这群老百姓悲惨和不幸的生活遭遇，解放后，人民政府治理了龙须沟，对以黑旋风和冯麻子为首的地痞无赖予以法办。治理了龙须沟，龙须沟沿岸人民从此过上了幸福的生活。该小说描写了生活在同一地区的老百姓在旧社会和新社会的不同生活境遇。歌颂了共产党和人民政府对群众的关心，为人民谋福祉，并使其过上好日子的伟大成就。老舍先生话剧以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。

老舍的主要话剧作品有哪些

2，老舍的话剧有哪些

老舍的话剧有：《春华秋实》(话剧)1953，《茶馆》(话剧)1958，《张自忠》(话剧)1941，《大地龙蛇》(话剧)1941，《残雾》(话剧)1940，《方珍珠》(话剧)1950，《龙须沟》(话剧)1951，《归去来兮》(话剧)1943，《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943。拓展资料另外，老舍先生的《话剧观众须知二十则》，嘲讽了看戏的种种不文明行为，如今看来，远未绝迹。1、在观剧之前，务须伤风，以便在剧院内高声咳嗽，且随地吐痰。2、入剧场务须携带甘蔗、桔柑、瓜子、花生……以便弃皮满地，而重清洁。最好携火锅一个，随时"毛肚开堂"。3、单号戏票宜入双号门，双号戏票宜入单号门，楼上戏票宜坐楼下，楼下戏票宜坐楼上，最好无票入场，有位即坐，以重秩序。4、未开幕，宜拼命鼓掌。5、家事、官司、世界大战，均宜于开幕后开始讨论，且务须声震屋瓦。6、演员出场应报以“好”声，鼓掌附之。7、每次台上一人跌倒，或二人打架，均须笑一刻钟，至半点种，以便天亮以前散戏。8、演员吸香烟，口中真吐出烟来，或吸水烟，居然吹着了火纸捻，必须报以掌声。9、入场就座，切勿脱帽，以便见了朋友，好脱帽行礼。10、观剧时务须打架一场。11、出入厕所务须猛力开闭其门，开而不关亦佳，以便臭味散出，有益大家。12、演员每说一个“妈的”，或开一小玩笑，必赞以“深刻”，以示有批评能力。13、入场务须至少携带幼童五个，且务使同时哭闹，以壮声势，最好能开一个临时的幼稚园。14、幕间，务须掀开看看，以穷其究竟。15、换景，幕暂闭时，务须以手电探照，使布景人手足失措，功德无量。16、鼓掌应继续不停，以免寂寞。17、观剧宜带勤务兵或仆人数位，侍立于侧。18、七时半开戏，须于九时半入场，入场时且宜携煤气灯一个，以免暗中摸索。19、入场时切勿携带火柴，以便吸烟时四处去借火。20、末一幕刚开，即须退出，且宜猛摔椅板，高射手电，若于走道中停立五六分钟，遮住后面观众，尤为得礼。载于一九四二年五月五日《时事新报》

老舍的话剧有哪些

3，老舍的戏剧作品有哪些

《茶馆》、《谁先到了重庆》、《龙须沟》、《面子问题》、《残雾》等。1、《茶馆》《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民。以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。2、《谁先到了重庆》《谁先到了重庆》共有四幕，内容为主人公吴凤鸣帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战，自己则留在北平刺杀日本军官和汉奸，最后以身殉国。牺牲前说，“还是我先到了重庆”。在这里，重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆，就是为抗战献身。3、《龙须沟》3幕话剧《龙须沟》是老舍的代表作之一。剧作完成于1950年，1951年2月由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演。《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。该剧描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。4、《面子问题》《面子问题》剧中主要人物佟景铭秘书所苦恼的是“不能因为抗战失了身份”、“不能因为一件公事而把自己恼死”。他不务正业，对工作敷衍了事。当他闹了一辈子“面子问题”终于丢尽面子被免职以后，他所考虑的是向医生讨要一个“体面”的自杀办法，保住他的“面子”。剧中其他人物的“面子问题”又各不相同。老舍对这些人物的讽刺，不仅是对国民劣根性的又一次批判，也是对抗战时期国民党官僚机构的腐败作风的鞭挞。5、《残雾》老舍4幕话剧《残雾》写于1939年，取材于重庆的社会现实，剧中的洗局长一面高喊抗战，道貌岸然，一面贪财、好色、弄权，他不仅利用职权玩弄女性，还与汉奸勾结，为其窃取情报，后来事败被俘，使他身陷囹圄。他不得已供出了女汉奸，而此时这位神通广大的女子，却公然到一位政府要员家中赴宴去了。老舍的喜剧，意在拂去笼罩在抗战形势下的“残雾”，把讽刺的锋芒直刺腐朽的统治。剧中人物性格鲜明，语言生动、俏皮。1939年11月，该剧由怒吼剧团在重庆首演。

老舍的戏剧作品有哪些

4，老舍有哪些话剧作品

《有茶馆》、《路驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《残雾》、《谁先到了重庆》、《张自忠》、《面子问题》、《大地龙蛇》、《桃李春风》(与人合著)、《忠烈图》、《方珍珠》、《生日》、《春风秋实》、《西望长安》、《荷珠配》、《神拳》、《归去来兮》、《秦氏三兄弟》、《青蛙骑手》、《宝船》(童话剧)、《红大院全家福》、《秦霞丹雪》。《茶馆》是一部非常著名的话剧。剧作者老舍 (1899—1966年)，原名舒庆春，字舍予。老舍是他的笔名。满族，北京人。中国著名的现代文学家。老舍的《茶馆》创作于1956年，他以独特的艺术手法，把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足5万字的《茶馆》里，以话剧的形式生动地表现了出来。《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。这出话剧最初由当初的“老人艺”话剧队在1951年2月演出，焦菊隐导演，主要演员有于是之、叶子、黎频、韩冰、郑榕、杨宝琮、李大千等。《龙须沟》演出后获得了巨大成功。《残雾》写于1939年，取材于重庆的社会现实，剧中的洗局长一面高喊抗战，道貌岸然，一面贪财、好色、弄权，他不仅利用职权玩弄女性，还与汉奸勾结，为其窃取情报，后来事败被俘，使他身陷囹圄。他不得已供出了女汉奸，而此时这位神通广大的女子，却公然到一位政府要员家中赴宴去了。老舍的喜剧，意在拂去笼罩在抗战形势下的“残雾”，把讽刺的锋芒直刺腐朽的统治。剧中人物性格鲜明，语言生动、俏皮。《谁先到了重庆》是老舍于1942年7月创作的一部话剧。全剧共有四幕，内容为主人公吴凤鸣帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战，自己则留在北平刺杀日本军官和汉奸，最后以身殉国。牺牲前说，“还是我先到了重庆”。在这里，重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆，就是为抗战献身。《茶馆》的前身《秦氏三兄弟》1956年老舍写成一部宣传普选的话剧，秦氏三兄弟四幕六场以戊戍维新辛亥革命，北伐战争解放前夕，四个历史时期作为剧情背景，人物众多。戏从光绪二十四年1898年写起，一直写到1948年反动派选举北京市参议院这出戏的。第一幕第二场是写清末北京的裕泰茶馆，也就是现在所看到的茶馆的第一幕。据说在完成秦氏三兄弟初稿的时候，老舍照例与人艺的演员们进行讨论，结果裕泰茶馆一场大获赞赏。有人建议老舍不如把茶馆里的戏写下去，于是有了茶馆里的第二幕与第三幕。所不同的是原来秦氏三兄弟的主人翁秦仲义到了茶馆里只成为众人之一，而秦家其他两兄弟都不见了。拓展资料：老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

5，老舍的话剧有哪些

老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。据说老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。老舍毕业于北京师范学校，因品学兼优，后被委任为京师公立第十七高等小学校（方家胡同小学前身）校长，由此开始了他将近20年的教师生涯。 1924-1929年，老舍应英国伦敦大学东方学院之聘，担任东方学院华语教师，业余时间开始小说创作。我们回顾老舍的一生，虽然《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿》等小说作品更为人熟知，但在不断“高产”的小说作品之余，老舍的戏剧创作也占有非常大的比重。数量惊人的同时也在戏剧届被公认为巨匠，其中代表作《茶馆》更是在舞台之上久演不衰，可以说戏剧成为老舍创作生涯中的第二分支，据统计，老舍一生中共创作了20部戏剧。老舍的话剧创作自1939年春天起，将自己四五年的时间都放在了话剧的创作上，先后写出了多幕话剧，其中《面子问题》便是创作于1941年。除此之外，这20部话剧中有14部都是在新中国成立后完成，在结合自己此前的创作经验并融入了极大心血的同时，老舍创作出了《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》、《全家福》、《神拳》等几部巨作。在这几部著作当中，除《神拳》与《西望长安》外，剩余话剧在地理位置上的设置均是以北京为地点，但《神拳》与《西望长安》中也有出现了在北京的部分。具体的说，老舍在1950年完成创作工作的话剧《方珍珠》在1951年由中国青年艺术剧院排练并公开演出，演出过后随即收获大量好评。随后，老舍在1951年出版的话剧《龙须沟》，在1951年2月由人民艺术剧院呈现，受到了各界关注。也正是因为老舍创作的话剧排练过后登上舞台收获到大量成功，当代戏剧在创作方面也受到积极影响，其中《龙须沟》更是让老舍获得了“人民艺术家”的称号。尤其《茶馆》，其艺术特质被誉为“东方戏剧的奇迹”，《茶馆》用独特的“人像展览式”结构展现了三个动荡、变革的时代。而《四世同堂》是中国现代文学最重要的长篇小说之一，也是老舍先生一生文学创作难以逾越的高峰。被多次改编成话剧演出。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。之前读很多作品，都感觉到作者是站在旁观者的角度，冷静地叙述一个故事。但是《四世同堂》不一样，它的字里行间都充斥着作者的血泪和灵魂。老舍就像是实实在在生活在小羊圈胡同的居民，因为山河的破碎，至亲的离去而心碎，而泣血。老舍投入了极大的精力和感情去书写这一部作品，所以在他的笔下，在这部故事中，每一个人物，每一句台词，甚至是北平城墙上的砖瓦，都有着独特的意义，都活生生的让人感到绵密的温暖。这也正是《四世同堂》最触动人心的所在：书中人物并没有极好或极坏的脸谱形象，但是每一个人，甚至是毫不起眼的角色，都是生动丰满，活灵活现的：圆熟温和的祁老人，老实沉默的天佑，儒雅挣扎瑞宣，铮铮铁骨的钱诗人……他们的遭遇和心境，欢乐与悲哀，共同拼凑出了这副世态万象的全景图。可以说，老舍成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。其所使用的语词、句式、语气以至说话的神态气韵，都有他独特的体味和创造，又隐约渗透着北京文化。这也是“京味”的重要表现。老舍称得上“语言大师”，他在现代白话文学语言的创造与发展上，有着突出的贡献。