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八卦象数,八卦象数疗是否可靠是否经过科学论证

来源:整理 时间:2023-01-09 06:30:23 编辑:好学习 手机版

1,八卦象数疗是否可靠是否经过科学论证

八卦完全没有科学解释。也许他确实起了某种作用,但现在没有任何一门科学可以解释他。

八卦象数疗是否可靠是否经过科学论证

2,李山玉八卦象数疗法怎样默念

心平气和.安静的地点.不要嘈杂.静心默念就可以了.
1.

李山玉八卦象数疗法怎样默念

3,八卦象数疗法简易实用卡怎么

带在身上可以,写在白纸上放在枕头下也行,每天默念几个小时效果更佳,只有选对方,坚持默念,即治病又健身,
鼻夹肥大象数疗法

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4,八卦象数什么配方可以丰胸希望大师解答有点先天性

试念丰胸象数配方:650.370.650.380 (650 能鼓起乳房,370 可加固还能健康)
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5,关于八卦象数疗法

我学八卦象数一年这是一个很好自救疗法,是根据中医理论等来配方的。疾病的配方对了认真默效果神奇。电话0717-8576546丁。效
八卦象数疗法是很严谨的一种利用场效应来医疗的方法,对数字的念法,时间,都有严肃的 说明。你想治疗哪方面的疾病,告诉我,你试一下就知道。

6,关于八卦象数的问题

八卦象数确实是能丰胸的,当然这还要看个人的敏感度如何,还有念数的质量。每天坚持反复默念象数:650?370?650?380,散念累加或集中念三个小时以上。也可将此方写在医用橡皮膏(胶布)上贴于大椎穴上,效果更好。 试试看吧,会收到意想不到的效果的。
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7,什么是象数难懂的问题

八卦象数疗法与中医均源于《周易》,而且与之一脉相承。为此,八卦象数疗法必须坚持阴阳五行学说为纲领的辨证施治原则。辨证,就是分析、辨别疾病的证候。证,即证候,是由一系列症状所组成的,如发热、口渴,大便秘结、舌苔黄等症状,以单独一个症状来说,是不能反映疾病的性质的,但是结合在一起,它们就能共同反映疾病的性质——热症。 辨证与施治,是八卦象数疗法理、法、方在临床上具体运用中,最重要的两个环节。辨证是认识疾病,施治是采取相应的治疗原则和方法。只有在正确辨证的同时,采取恰当的治疗方法,才能取得预期的效果。 辨证的方法有多种,但八纲辨证是最基本的方法。疾病的种类繁多,症状千变万化,但是就人体的整体反映来说,疾病的类别,不属于阴,便属于阳;疾病的部位,不属于表,便属于里;疾病的性质,不属于热,便属于寒;邪正的盛衰,不属于虚,便属于实;均可归纳为阴、阳、表、里、热、虚、实八类证候。八纲是对立统一,是互相联系的。八纲辨证是各种辨证的总纲,而阴阳又是其中的总纲。 在辨证的基础上,采取相应的补泻原则,即“虚则补之,实则泻之”,介于虚、实两者之间的证候,即用“平补平泻”。在八卦象数疗法中,即概括为“母子补泻法”。所谓“母子补泻法”,即“母生我为补”,“我生子为泻”,当“我”介于虚、实之间时,可平补平泻,以振奋本脏腑组织的气机。如肺气虚,一般可配方为720。方中7为艮土母,2为竞金子(我)。此方为艮土母生竞金子,即母生我,以补我之气虚;若肺实,一般可配方为260或2600(如湿邪盛取奇数0,反之取偶数0)。方中2为兑金我,6为坎水子,故此方为我生坎水6,以泻我之实。如肺(我)处于虚实难辨之时,即取本脏之象数2,以平补平泻,以振本脏,即取方为20。 上述“母子补泻法”是对于病变之脏腑而言。 当人体脏腑组织处于正常生理状态下,其五行生克有序,即生中有克,克中有生,寓阴阳平衡于生克之中。在这种正常生理状态下,常默念某一象数配方,可加速其生克制化过程而健身。如配方为820默念,可加速成健脾益气之效;从五行的生克关系而言,820为土生金,其中坤土母8虽生兑金子2似伤气,但同时坤土母亦被生;即“生我”,“我生”;同时也蕴含着“我克”,“克我”。如此处于生中有制,制中有生(即顺次相生,隔位相克),周而复始,循环无尽,自我调节,动态平衡。又,兑金2为肺,司一身之气,自然包括脾之气,故兑金2之气得补,脾气自生。反之,机体某一脏腑组织有病变,而脾肺处于相对正常状态下,酌情配用820,或80,或20,往往可健脾益气,或振奋本脏腑之气,以加速病愈之效。故在施以“母子补泻法”时,配方过程中,酌情配用相对正常脏腑的象数,以图捷效。 综上所述,对病变之脏腑而言,可由于五行之气的某一行处于太过或不及,其默念的象数配方贯以“母子补泻法”,损其有余,补其不足。对正常脏腑而言,所默念的象数配方,可加速其生克制化之力。 在施以“母子补泻法”的过程中,也要注意“标本缓急”,“标本兼顾”,“同病异治”“异病同治”等原则。所谓标本,一般地说,症状为标,病因为本;病邪为标,正气为本。如脾肾虚引起的腹部冷痛,下利清谷,五更泄泻,水肿等,一般不属于急症,应以“缓则治其本”,即以温补脾肾为本。故一般象数配方为650.80。方中650益肾阳,8振脾气,以达温补脾肾之阳,扶正祛邪之目的。 反之,如以症状为主的剧痛、尿闭、昏迷等,应先治症,然后再治因。但亦可标本兼顾。 所谓“同病异治”就是同一疾病,由于病人体质不同,诱发疾病的因素不同,疾病发展的阶段不同,因而表现的症状和症型不同,也就相应的采取不同的方法治疗。如同是耳鸣、耳聋,也有虚、实之别;虚证多见头晕、眼花、腰背酸痛、神倦、脉细等一派肾虚症状,故应补肾。其象数配方一般为260;为兑金生肾水。实证多见头胀、鼻塞、口苦、咽干、胁痛、苔腻、脉滑数等一派肝胆火盛症状,故可清泄肝经;一般可配方为4300,木生火,即“同病异治”。 “异病同治”是不同的病,表现不同,但是当发生疾病的本质相同时,可使用相同的方式治疗。如脾气虚引起的久泄、脱肛、子宫脱垂等,虽然其病症的表现不同,但其发病的本质相同——脾虚引起,为此均以健脾之法治之。其象数配方一般可为380.20,以健脾益气。即“异病同治”。 总之,要遵循“法于阴阳,合于数术”,辨证施以“母子补泻法”。
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