早之前在家里我爸还喜欢泡点茶叶整点瓜子，打开报纸慢慢看看都发生啥事了，然后在聊聊说说报纸上都有啥事，有时候聊的可热乎了可来劲了讨论半天得，那时代要么电视机要么听广播再有就是报纸了，从这些地方看到听一些消息新闻，报纸是比较长看的里面啥都有那时代也没广告基本上都是新闻干货，要么就是找工作的招工的还有一些找人的，很少广告现在报纸里面很多广告也没办法为了继续创办下去，报纸最辉煌的时代就是没有手机，没有网络的时代那时候最火，哪都能看到有拿报纸的人，看完了把废报纸留着有的家里当废品卖掉，有的农村还拿去糊墙糊墙顶，更节省的还有拿去卫生间当厕纸用，用前还得揉一揉要不拉屁股哈哈哈哈，有轻身经历的点个赞哈。
1、报纸的出路在哪里？
感谢问答邀请现在的报纸(纸媒）不好做啊，现在就从身边看，原来纸媒大部分都是机关单位企事业单位订阅然后是家庭订阅。随着手机时代到来，现在很多公司都没有定报纸了，早之前在家里我爸还喜欢泡点茶叶整点瓜子，打开报纸慢慢看看都发生啥事了，然后在聊聊说说报纸上都有啥事，有时候聊的可热乎了可来劲了讨论半天得，那时代要么电视机要么听广播再有就是报纸了，从这些地方看到听一些消息新闻，报纸是比较长看的里面啥都有那时代也没广告基本上都是新闻干货，要么就是找工作的招工的还有一些找人的，很少广告现在报纸里面很多广告也没办法为了继续创办下去，报纸最辉煌的时代就是没有手机，没有网络的时代那时候最火，哪都能看到有拿报纸的人，看完了把废报纸留着有的家里当废品卖掉，有的农村还拿去糊墙糊墙顶，更节省的还有拿去卫生间当厕纸用，用前还得揉一揉要不拉屁股哈哈哈哈，有轻身经历的点个赞哈！现如今的社会多发达啊，报纸的已经不怎么看了，新闻事件这些会第一时间会通过你的手机通知你，你也会第一时间看到现在网络太发达了，手机各种的APP都可把报纸这个传统的传播模式分分钟打倒，时代不同喽针对的方向不同喽，但是还是很怀念那个时代的穿着在手拿着报纸的翻阅人们。
2、哪里能找到以前老报纸的内容？
【传媒档案类话题】谢邀，很长很长时间以来，我的研究离不开老报纸、老期刊、版本书以至于出版了的私人信札及日记。1941年8月2日，萧军在《延安日记·1940-1945》）中记载，他在致毛泽东的信中说：“‘了解一个战士要在战场上；了解一个作家要从作品里’，这话是李又然说的，我觉得很对。”这正指示了我一向注重研究中法关系史和延安文艺史的李又然部分，是中国作家协会和商务印书馆联合发布的《李又然同志生平事迹》终审校对，全文刊载《新文学史料》《中国出版年鉴》，
㈠我在先严李又然逝世三十多年至今，曾倾注了大部分业余时间，投入精力以及财力，重点以《李又然反战抗战著译真版原件考》和《李又然当时当地名家日记信札考》为支撑，全面、客观、准确地拟就成《李又然传略稿（李又然诞辰111周年纪念版）》。的确有人建议我写一部《李又然传》，我都不假思索地回答，这项工作不适宜由子女来做，
还是以志稿编纂的形式对传主予以考勤较为客观，而以时代横分、年代竖写更好，查阅图书馆、档案馆自然至关重要。李又然木刻像/冯羽作㈡我还辑注整理编纂：《又然文存》上编（李又然著译）、《又然文存》中编（李又然传略）、《又然文存》下编（李又然研究）、《又然文存》附编（李又然年谱）打印脱稿，构成揭示文学史和教科书无尽谜底的问答式资料库，为海内外文学史和地方志提供了以资佐证的典藏文献，
以上，文存最实质的文献把握在——自1969年10月6日起，李又然给长子李兰颂写的百余封信和一部自传，父子天各一方单凭书写捱到重逢的语境，纳入文存多为公共或民间珍藏。㈢我也由查阅报刊书，持续参加第一届至第三届中国艾青研究学术峰会，提交论文《全媒体环境抢救保护报刊书真版原件势在必行——1933年至1937年李又然散文、艾青诗的研究》等三篇均入选论文集；多次参加远东反战会议纪念座谈会并发言有：《理想信念与行为准则一生一致的光辉榜样一一在纪念宋庆龄逝世35周年暨远东反战会议83周年座谈会的发言》《作家有责任传授当今所有人认识一个“饿”字——在〈冯雪峰全集〉出版座谈会暨新书首发式的书面发言》，
李又然素描像/冯羽作李兰颂：《李又然著译·报刊书索引》刊印——查阅老报纸、老期刊、版本书以至于出版了的私人信札及日记，是经年累月和细致入微的，尤其当下越来越多的电子质而极少有纸质品呈现；“刊印”是以“早年”“沪上记忆”“坪上记录”“冰雪纪事”“澡雪纪实”“晚年”“身后”确认，连同除李又然手稿以外的报刊书馆藏与个存的版本依次纳入索引——【早年】李又然著译（1928-1932）《李又然人事档案自写小传》（根据李又然1954年8月20日填报的《中国共产党中央宣传部干部履历表》）。
