吴字成语，吴字开头的成语

1，吴字开头的成语

吴字开头的成语：吴牛喘月、吴下阿蒙、吴越同舟、吴带当风、吴市吹箫、吴头楚尾。

吴下阿蒙

吴字开头的成语

2，含有吴字的成语

含有吴字的成语：吴牛喘月、楚舞吴歌、天低吴楚，眼空无物、吴下阿蒙、悬首吴阙、吴越同舟、越瘦吴肥、襟吴带楚、宋画吴冶、吴带当风、吴市吹箫、吹箫吴市、

含有叶的：金枝玉叶、一叶障目，不见泰山、枯枝败叶、秋风红叶、叶落归根、树高千丈，叶落归根含有吴的：楚水吴山、吴越同舟、吴下阿蒙、越瘦吴肥、吴市吹箫

含有吴字的成语

3，以吴字开头的成语

吴带当风吴牛喘月吴市吹箫吴市之箫吴头楚尾吴下阿蒙吴越同舟

没有

同意一楼的

吴牛喘月吴头楚尾吴越同舟吴下阿蒙吴市吹箫吴带当风

吴下阿蒙

吴带当风吴牛喘月吴市吹箫吴市之箫吴头楚尾吴下阿蒙吴越同舟

以吴字开头的成语

4，带有吴字成语

吴牛喘月——〖解释〗吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 抉目吴门——〖解释〗抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。〖出处〗西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。” 吴市吹箫——〖解释〗吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。〖出处〗《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。” 宋画吴冶——〖解释〗用以作为精巧神妙之物的代称。〖出处〗据《庄子·田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。吴越同舟——〖解释〗吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。〖出处〗《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。” 蜀锦吴绫——〖释义〗蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。〖出处〗明·吴承恩《西游记》第八十二回：“微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫；细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。”

5，吴字可以组什么成语

楚尾吴头蜀锦吴绫天低吴楚，眼空无物吴牛喘月吴市吹箫吴头楚尾吴下阿蒙吴越同舟吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。楚水吴山楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。楚舞吴歌泛指江南的轻歌曼舞。喘月吴牛比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。抉目吴门抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。宋画吴冶用以作为精巧神妙之物的代称。吴带当风吴市之箫比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。悬首吴阙犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。

暗室逢灯比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。揣合逢迎揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。阿谀逢迎阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。逢场作戏逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。逢君之恶执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。逢山开路形容不畏艰险，在前开道。逢时遇节时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。逢凶化吉逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。恭逢其盛恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。躬逢其盛亲身经历那种盛况。会逢其适会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。久别重逢指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

6，带有吴的成语

喘月吴牛比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者抉目吴门抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀楚尾吴头古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。蜀锦吴绫蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。吴牛喘月吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。吴越同舟吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴头楚尾今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。吴下阿蒙吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。吴市吹箫吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。楚水吴山楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。楚舞吴歌泛指江南的轻歌曼舞。宋画吴冶用以作为精巧神妙之物的代称。吴带当风唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。吴市之箫见“吴市吹箫”。悬首吴阙犹言悬门抉目。

吴山越水吴侬软语吴牛喘月——〖解释〗吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 抉目吴门——〖解释〗抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。〖出处〗西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。” 吴市吹箫——〖解释〗吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。〖出处〗《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。” 宋画吴冶——〖解释〗用以作为精巧神妙之物的代称。〖出处〗据《庄子·田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。吴越同舟——〖解释〗吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。〖出处〗《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。” 蜀锦吴绫——〖释义〗蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。〖出处〗明·吴承恩《西游记》第八十二回：“微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫；细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。”

可作书名的带有吴字的成语：楚水吴山楚尾吴头楚舞吴歌喘月吴牛抉目吴门蜀锦吴绫宋画吴冶天低吴楚，眼空无物吴带当风吴牛喘月吴市吹箫吴市之箫吴头楚尾吴下阿蒙吴越同舟悬首吴阙蜀锦吴绫吴牛喘月

吴下阿蒙

【楚水吴山】楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。【楚舞吴歌】泛指江南的轻歌曼舞。【楚尾吴头】古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。【喘月吴牛】比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。【抉目吴门】抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。【宋画吴冶】用以作为精巧神妙之物的代称。【蜀锦吴绫】蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。【天低吴楚，眼空无物】吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。【天吴紫凤】天吴：古代传说中的水神，虎身人面，八头八足八尾；紫凤：古代传说中的神鸟，人面鸟身，九头。泛指作为应急而用的古旧事物。【吴带当风】唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。【吴牛喘月】吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。【吴市吹箫】吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。【吴市之箫】比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。【吴头楚尾】今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。【吴下阿蒙】吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。【吴越同舟】吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。【悬首吴阙】犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。【越瘦吴肥】不在乎越国人瘦和吴国人肥胖。比喻痛痒与己无关

喘月吴牛抉目吴门楚尾吴头蜀锦吴绫天低吴楚吴牛喘月吴越同舟吴头楚尾吴下阿蒙吴市吹箫楚水吴山楚舞吴歌吴带当风吴市之萧悬首吴阙