二、刘秀是襄阳人——刘秀穿越到600年后的唐朝。刘秀活着是南阳人，死了也是南阳人——刘秀永远都是南阳人，因为刘秀不会穿越，即刘秀东汉是南阳人，隋以后是是襄阳人，在河北（刘秀称帝地方）关于王莽赶刘秀的故事其实是“王朗”，王莽赶刘秀的故事基本上不成立，所以在河南有可能是王莽的部将赶刘秀衍生出来的神话传说。
1、刘秀是哪里人？
光武帝刘秀东汉是南阳人，今天是襄阳人——光武帝刘秀活了2000岁？？？一、光武帝刘秀会不会穿越——不会穿越！1、很明显，古人不会穿越，古人不会穿越到现代；今天的人民也不能穿越到古代。看一个人是哪里人，应该用其所处时代的行政区划，2、对光武帝刘秀（公元前5年—57年）来说，他是西汉—新莽—玄汉—东汉人，所以考虑他的籍贯、他的家乡，只能定位到西汉末年、新莽、玄汉、东汉初年。
《后汉书—光武帝记》载“南阳蔡阳人”，所以刘秀是南阳人无疑！而蔡阳（今枣阳）终刘秀一生，始终归南阳管辖——所以刘秀是南阳人！！！3、另外，同书还记载，光武帝刘秀生于陈留郡济阳县（今河南省兰考县），不是生于南阳郡蔡阳，更不是生于南郡襄阳，部分网友说“国家认定刘秀生于湖北襄阳”——天大的笑话！他们拿无知当知识，靠盗窃充胖子，死不要脸。
二、刘秀是襄阳人——刘秀穿越到600年后的唐朝？？有人说刘秀是襄阳人，理由是“蔡阳”（今枣阳）唐朝以后归襄阳管辖！即刘秀东汉是南阳人，隋以后是是襄阳人！！可耻可笑！！！刘秀莫非会穿越？？？三、结论——刘秀永远是南阳人因此，刘秀是东汉南阳人，当然是南阳人，刘秀活着是南阳人，死了也是南阳人——刘秀永远都是南阳人，因为刘秀不会穿越。
四、李白是不是生于中国？是中国人吗?——李白生于中国，且是中国人，1、李白生于中国唐朝碎叶城，李白当然是中国人。2、终李白一生，碎叶城属中国唐朝管辖，所以李白生于中国，是中国人毋庸置疑，3、唐朝当然非今中国，但唐朝是中国的一个历史阶段。因此，碎叶城今属吉尔吉斯斯坦，不能否定“李白生于中国，中国人李白”，
2、河南各地很多扳倒井，跟王莽撵刘秀有关吗？
项城市的南顿镇春秋战国是顿子国。东汉时期为顿县，刘秀的父亲曾经担任顿县县令，据说刘秀儿童时期就是在顿县生活，南顿附近有扳倒井、饮马池、跑马岭，附近生活的刘氏家族人丁兴旺，家谱以刘秀为始祖。南顿临近的宁陵县有张弓镇和勒马镇，据说也是来源于刘秀的典故:勒马回首望张弓，附近鹿邑县的试量狗肉等等关于刘秀的传说不胜枚举。
3、王莽追刘秀经过周口哪些地方，留下什么信息？
王莽赶刘秀的故事在野史上有很多种说法，但真正的历史是王莽称帝时间在公元8－公元23年。而刘秀公元22年才起兵，拉起几十个人的队伍，投靠他大哥刘演，你想王莽后期这么多王侯和农民义军浩浩荡荡起义，王莽哪有时间顾及这几十人？所以，他们基本没有机会有交集。王莽赶刘秀的故事基本上不成立，所以在河南有可能是王莽的部将赶刘秀衍生出来的神话传说，
而在河北（刘秀称帝地方）关于王莽赶刘秀的故事其实是“王朗”。那个时候王莽都死了两年了，还怎么赶刘秀？下面，先看看刘秀有关河南的故事，在周口项城一带流传着许多关于王莽赶刘秀的故事，如刘秀饮马池、扳倒井、刘秀跑马岭、刘秀提靴在白果树上留下的脚印等等。“鬼修城”就跟王莽赶刘秀有关，西汉末年，王莽为维护“新”朝政权，对起义军领袖刘秀日夜追赶，刘秀率领一百多骑被追赶三天三夜未曾休息。
这天傍晚，刘秀一行人来到南顿附近，人困马乏，再也走不动了，只好停下来休息，一躺倒地上，人都呼呼地睡着了。探马把这一情况报于数百里外的王莽，王莽急催人马追赶，下令一定要在五更前捉到刘秀，就在这千钧一发的时候惊动了一位心血来潮的老神仙：太上老君，老君知道刘秀乃真龙天子临界，身负玉帝重任，怕有闪失。忙命令附近土地公为刘秀建造一座围城，把刘秀人马围在里面躲避王莽的抓捕，限期五更之前必须建好。
