悲剧的诞生:在《悲剧的诞生》中，尼采1反传统，认为希腊艺术的繁荣不是来自希腊人内心的和谐，而是来自他们内心的痛苦和冲突:由于生命的悲剧性，有阿波罗和酒神两种艺术冲动，艺术应该用来拯救生命,尼采《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不当调查》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系学》等,在尼采的世界观里，这个意义就是艺术和审美。
尼采《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不当调查》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系学》等。悲剧的诞生:在《悲剧的诞生》中，尼采 1反传统，认为希腊艺术的繁荣不是来自希腊人内心的和谐，而是来自他们内心的痛苦和冲突:由于生命的悲剧性，有阿波罗和酒神两种艺术冲动，艺术应该用来拯救生命。
-0/出版的《查拉图斯特拉》中“旧名单与新名单”一章的第23节。要理解这句话，有这些:1。生命的本质是痛苦和虚无。为了生存，我们需要找到世界和生活的意义。在尼采的世界观里，这个意义就是艺术和审美。审美超越了个人的快乐和痛苦，是无意义的尽头的意义，是有限生命中的无限。人的一生总有一天会堕落，只有艺术才能活下来。当我们欣赏艺术家的艺术作品，观看作家的戏剧时，审美跨越了时间维度，作者和观者的生命得以连接，生命被赋予了价值。艺术就是这样一座桥梁。2.艺术家是“舞者”，创造艺术的过程就是“跳舞”。只有在审美的互动中，生命才能被赋予意义。所以，没跳过舞的每一天，都是对人生的失望。3.不创造艺术的每一天都是没有意义的，否定生活是对自我和世界的失望。
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