问其姓氏，是金陵人，客此莫说相公痴,更有痴似相公者,崇祯五年使二月，余住西湖,如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”,他“痴”表现在何处,这就是人与自然在精神上的统一与和谐，人格之痴舟子喃喃曰:莫说相公痴下一句,《湖心亭看雪》文尾说“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴,更有痴似相公者’湖心亭看雪作者：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
崇祯五年使二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余哪一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上景子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此
《湖心亭看雪》文尾说“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴,更有痴似相公者’湖心亭看雪作者：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此
3、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”,他“痴”表现在何处?http://blog.sina.com.cn/s/blog_59a7e6f40100b725.html山水之痴，性情之痴，脱俗之痴，怀旧之痴，伤痛之痴作文回忆往事，仍旧延用明代的纪年法，说明在他心目中，明代始终是没有灭亡的。这是事关朝代之痴，民族之痴，明知寒冬腊月，大雪过后，人鸟声俱绝，还要去游湖，去看雪，也只能看到雪，可以想见游湖看雪之人，与众不同。这是心态之痴，情趣之痴，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质。这就是人与自然在精神上的统一与和谐，人格之。
