贵霜帝国，贵霜帝国鼎盛时期相当于中国的什么时代

1，贵霜帝国鼎盛时期相当于中国的什么时代

贵霜帝国（Kushan Empire）公元127年-230年为其巅峰时期。疆域从今日的塔吉克绵延至里海、阿富汗及印度河流域。此时是中国的东汉～曹魏时期

贵霜帝国鼎盛时期相当于中国的什么时代

2，正式建立贵霜帝国对恒河流域统治权的帝王是谁

就却,也就是卡德菲兹一世

形成中亚的一个庞大帝国，创立贵霜王朝，国势大张帝国的兴衰公元1世纪40年代。60年代，吞并锡斯坦，可能还有西旁遮普。公元90年，在中亚将势力范围扩展至花拉子模，贵霜王因求汉公主，贵霜已统治索格狄亚那

正式建立贵霜帝国对恒河流域统治权的帝王是谁

3，贵霜帝国的君主

赫拉欧斯（1年～30年）丘就却（30年～80年），首位贵霜皇帝/（45年～77年）阎高珍（80年～105年）“无名王”索特尔·麦格斯（意为“伟大的救世主”）阎膏珍（105年～127年）迦腻色伽一世（127年～147年）婆湿色伽（151年～155年）胡毗色伽（155年～187年）韦苏提婆一世（191年～最少至230年），贵霜王朝最后一个君主迦腻色伽二世（226年～240年）Vashishka（240年～250年）迦腻色伽三世（255年～275年）韦苏提婆二世（290年～310年）Chhu（310年?～325年?）ShakaI（325年～345年）Kipunada（350年～375年）由于过去历史学家不能解读佉卢文，而各国的史料的内容又有矛盾，所以，过去一直都未能就贵霜王朝的各个君主整理出一个有系统的列表出来。

贵霜帝国的君主

4，贵霜帝国信仰哪种宗教

迦腻色伽崇信佛教。贵霜帝国佛教迅速传播，丘就却、迦腻色伽都是佛教的赞助者。迦腻色迦信奉大乘教派，从此印度佛教以大乘为主。两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，他在首都建立起极其壮丽的寺院和佛塔。我国东晋高僧法显巡礼印度时曾亲眼看到过这些雄伟的建筑物。他慨叹地说：“凡所经见塔庙，壮丽威严都无此比。”在迦腻色伽时期，传说在迦湿弥罗（又译为罽宾或湿婆，即克什米尔）曾举行过佛典的第四次结集。胁尊者召集500高僧，世友为上首。经这次结集，使经、律、论三藏各成10万颂，共960万言。当东印度佛教已不是那么兴旺的时候，西北印度的富楼沙却成了佛教的中心。贵霜帝国迦腻色伽虽然崇信佛教，但并不排斥其他宗教。在他的钱币的背面可以看到希腊的、苏美尔的、埃兰的、波斯的和印度的神像。这一方面反映了他对宗教的兼容并包的态度；另一方面也反映了他所统治的帝国是广大的。贵霜帝国的建立，为东西方之间的经济来往和文化交流创造了有利条件。这也正体现了佛教的包容性。

贵霜帝国信仰的宗教是佛教

印度教，佛教，祆教再看看别人怎么说的。

5，汉帝国与安息帝国贵霜帝国和罗马帝国是什么关系

公元一至二世纪，在亚欧大陆古文明地区从东到西并列着东汉、贵霜、安息和罗马四个帝国。都是丝绸之路上的国家，汉帝国是起点，罗马是终点，安息和贵霜都在中段。不管从文明程度还是军队的战斗力，汉朝的军队全盛时候总数达百万，不是其他任何帝国可比的。罗马帝国曾被安息帝国打败，最终灭掉罗马帝国的也是波斯帝国。所以军事上，安息所代表的波斯帝国稍领先，但从文明角度来说，罗马更胜一筹。最后应该是贵霜，因为其鼎盛时期的军队数量不过二十万。军队数量在冷兵器时代是决定因素之一，而且军队所用兵器也相对落后。综合一下：汉朝第一，安息（波斯）第二，罗马第三，贵霜第四。安息帝国（波斯语：????????? ??????、Emperaturi Ashkanian）（公元前247年－公元224年）又名阿萨息斯王朝或帕提亚帝国，是亚洲西部伊朗地区古典时期的奴隶制帝国。建于公元前247年，开国君主为阿尔撒息。公元226年被萨珊波斯代替。全盛时期的安息帝国疆域北达小亚细亚东南的幼发拉底河，东抵阿姆河。安息帝国位于罗马帝国与汉朝中国之间的丝绸之路上，成为了商贸中心，与汉朝、罗马、贵霜帝国并列为当时亚欧四大强国之一。安息帝国是一个由不同文化组成的国家，它在很大程度上吸纳了包括波斯文化、希腊文化及其他地区文化的艺术、建筑、宗教信仰及皇室标记。随着安息帝国的扩张，帝国首都的所在地也沿着底格里斯河由尼萨迁往泰西封，其他多个城市也曾成为首都。罗马帝国（公元前27年—公元395年；西罗马帝国，公元395年—公元476年；东罗马帝国，公元395年—公元1204年，公元1261年—公元1453年），正式名称为元老院与罗马人民（拉丁语：Senātus Populusque Rōmānus，缩写SPQR），中国史书称为大秦、拂菻，是古罗马文明的一个阶段。安敦尼王朝皇帝图拉真在位时（公元98年—公元117年），罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣，疆域也达到最大：西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地，是世界古代史上国土面积最大的君主制国家之一。贵霜帝国（Kushan Empire）：古国名。127年-230年为其巅峰时期。疆域从今日的塔吉克绵延至里海、阿富汗及印度河流域。贵霜帝国在迦腻色伽一世和其继承者统治之下达至鼎盛，曾拥有人口五百万，士兵二十多万，被认为是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列

6，贵霜帝国在哪个位置上

　　贵霜帝国（Kushn Empire）　　公元1～6世纪统治中亚地区及印度北部的帝国。古代世界四大帝国（汉、贵霜、安息、罗马）之一。公元前132～前130年，大月氏迁至阿姆河北岸，旋即征服南岸之大夏。于公元前1世纪初年分其国为五大部分，首领称翕侯，贵霜即其中之一。　　帝国的兴衰　　公元1世纪40年代，贵霜翕侯丘就却攻灭其他四翕侯，自立为王，创立贵霜王朝，建都于喀布尔。60年代，贵霜已统治索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗、犍陀罗、罽宾，可能还有西旁遮普。其后，无名王索特·麦格斯时期，贵霜向西扩展至赫拉特，控制了整个河间地区，并羁縻了康居和大宛。公元90年，贵霜王因求汉公主，被班超拒绝，遣副王谢率军七万攻超，为超所败，纳礼求和。班超一直不知贵霜王名，仅以“月氏王”呼之。2世纪初阎膏珍即位，再次征服印度西北部，在中亚将势力范围扩展至花拉子模，吞并锡斯坦，国势大张，形成中亚的一个庞大帝国。　　140年，迦腻色伽王室开始统治贵霜，帝国版图东起巴特那，西达赫拉特，南至纳巴达河，北尽咸海。都城迁至白沙瓦。183～199年，胡毗色伽二世在位期间，对中亚的控制减弱，康居、大宛摆脱羁縻，呼罗珊、花拉子模也脱离贵霜统治。衰败迹象已经显露。约213年，波调即位，贵霜势力在中亚有所扩展，一度重新控制花拉子模，并同亚美尼亚库斯诺依斯结盟共抗萨珊王朝。229年，他遣使至魏奉献。233年，萨珊王阿尔达希尔一世率军攻克锡斯坦后，经呼罗珊入花拉子模，接着攻入索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗，给贵霜以致命打击。波调死后，贵霜仍保持着印度河以东地区的统治。3世纪下半叶，印度王公及西部塞种纷纷独立。至笈多王朝兴起时，贵霜蜷缩于犍陀罗和斯瓦特谷地。最后，随着哒的兴起而消亡。　　经济文化　　贵霜时期，中亚兴起一批新的城镇。灌溉技术有显著发展，手工业有较大发展。贵霜常派使者往罗马和中国。恒河河口、印度西海岸、索格狄亚那，巴克特里亚、喀布尔等地的贸易市场十分繁荣。贵霜成为中国丝绸、漆器，东南亚香料，罗马玻璃制品、麻织品等贸易物资的中转站；贵霜则输出胡椒、棉织品和宝石等。控制商路所获厚利为贵霜迅速勃兴提供了经济保障。　　贵霜帝国佛教迅速传播，丘就却、迦腻色伽都是佛教的赞助者。迦腻色迦信奉大乘教派，从此印度佛教以大乘为主。两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，贵霜地处东西方交通要道，而且贵霜帝国出自文明水平不高的游牧部族，加之境内又有各种文化传统、宗教信仰迥然相异的民（种）族，这就为东西方文化在其境内融合创造了极为有利的条件。融合希腊、印度传统的犍陀罗艺术即产生、发展、成熟于贵霜时代。贵霜的文化艺术和建筑对中亚有很大影响。犍陀罗艺术于魏晋时期沿丝路传入中国。