太平寺，包头太平寺怎么样

本文目录一览

1，包头太平寺怎么样
2，胶州大店村太平寺开放吗
3，太平寺的历史沿革
4，太平寺几点关门
5，太平寺去吸引人的地方是哪里
6，什么是太平寺的来历
7，温州太平寺刚进门四大天王只间这尊是不是大势至菩萨法身
8，嘉兴的太平寺位于嘉兴火车站近还是嘉兴南近
9，太平寺镇有多少人口
10，太平寺的介绍

1，包头太平寺怎么样

不错呀。。小商品批发地

包头太平寺怎么样

2，胶州大店村太平寺开放吗

开放。太平寺位于胶州市胶东街道办事处的东北处一个古老的大村大店村中，相传太平寺建于隋唐，在每天的早上八点到晚上六点对游客开放。

胶州大店村太平寺开放吗

3，太平寺的历史沿革

你好！搜一下：太平寺的历史沿革仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

太平寺的历史沿革

4，太平寺几点关门

下午六点。太平寺位于沈阳市和平区皇寺路，该景区的营业时间规定显示于早上的九点到下午的六点所以是下午六点关门，沈阳，古称盛京、奉天，辽宁省辖地级市、省会、副省级市、特大城市。

5，太平寺去吸引人的地方是哪里

因为太平寺钟声能唤醒沉迷不醉的人，使人恍然大悟，诚心向善，所以有多人去

6，什么是太平寺的来历

俗称锡伯家庙的喇嘛教寺院太平寺，坐落在盛京城西外攘门（小西门）外三四里的地方，就在现在的和平区站前街（北市场）皇寺路那块儿。这座由锡伯人自己建立的喇嘛教寺院，坐北朝南，有山门、影壁、天王殿、腰殿、大殿和东西配殿等建筑。在大殿的东西两侧，各有一座石碑，这就是全国有名的太平寺碑了。提起这座锡伯族古老家庙太平寺来，还有一段锡伯族南迁盛京和修建太平寺的传说呢。三百多年前，盛京这一带，锡伯人还是星崩儿的。那阵儿，锡伯人大都住在海拉尔（今黑龙江省海拉尔市）东南的扎兰陀罗河（今绰尔河）流域，呼伦贝尔大草原上，隶属于蒙古科尔沁部。锡伯家庙太平寺呼伦贝尔大草原这块儿地方，一眼望不到边，那可大去了。这里水源充足，野草鲜嫩，还有一片片老林子。狼虫虎豹，獐狍野鹿，野猪，熊瞎子，成群结队的。各种各样的飞禽走兽有的是，那可真是个“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡飞落饭锅里”的好地方啊。那时候的锡伯人，在呼伦贝尔大草原上，过着放牧、打猎、捕鱼的游牧生活。赶一到冬天，一伙一伙的锡伯人骑着快马，架着鹰，带着猎狗，奔跑在老林子里。他们撒开肩膀上的鹰，又向猎狗发出“嗾、嗾、嗾”的命令，三五成群的猎狗嗅到野兽的气味，发现野兽的踪迹，“汪汪”叫的时候，锡伯猎人便纵马飞奔，对准逃跑的野兽，远的张弓搭箭射去，近的投掷钢叉击毙。打完了野兽，大伙儿一堆儿分享猎物。那会儿，锡伯人就是这么生活着的。住在呼伦贝尔草原上的锡伯人，常跟蒙古人打交道。那时候，蒙古人都信喇嘛教，锡伯人受蒙古人的影响，也都信喇嘛教了。在老罕王努尔哈赤征服东北各少数民族的那些年，锡伯人也陆陆续续地被编入满洲八旗和蒙古八旗，披甲当兵。老罕王知道锡伯人能骑善射，骁勇强悍，生怕锡伯人都在一堆儿以后造反起事。可是为着打天下，还得利用锡伯人的勇劲和弓马娴熟的本事。就这样，一直到老罕王去世，也没想出个究竟该怎么防备锡伯人的办法来。在老罕王临死前，他还不放心地嘱咐儿子皇太极，告诉他别忘了防备锡伯人，恐后生事。老罕王死后，皇太极登基坐殿，他称帝不久，就想出了个防备锡伯人的绝招，于是就传旨下去，让把聚居一起的锡伯人，分派到各地去，对锡伯人实行分而治之。皇太极的这道谕旨一下，打这起，就不断地把披甲当兵的锡伯人连同家口，强行迁移到各个地方去随征驻防去了。在崇德年间和顺治年间，就把原来居住在科尔沁一带的锡伯人，先后迁移到墨尔根（今黑龙江省嫩江县）、齐齐哈尔（今黑龙江省齐齐哈尔市）、伯都讷（今吉林省扶余县）和吉林乌拉（今吉林省吉林市）等地方。康熙年间，又把锡伯兵丁连同家口七千八百二十三人，分为三拨，迁入盛京，派到二十多个地方去驻防。打这时起，南迁到盛京地区，特别是进居到盛京城内的锡伯人，就一年比一年多起来了。这些住在盛京城和盛京跟前的锡伯人，大伙每回碰到一块儿的时候，都常念叨得修个喇嘛庙作佛事。就这样，在锡伯人迁到盛京的第十个年头上，也就是康熙四十六年（1707年），盛京的锡伯人凑了六十两银子，在离皇寺（实胜寺）西边不远的地方，买了五间房子，找来匠人塑了佛像，又从京师（北京）请来了《甘珠尔经》（《大藏经》）一百零八部（卷），创立了太平寺。这时候的太平寺，虽说规模挺小，可在盛京一带的锡伯人，总算是有了个作佛事的地方了。后来，太平寺又修缮了好多回。乾隆十七年（1752年），由当时驻在盛京的锡伯官员：协领巴岱，佐领殷登保、阿富喜一伙人发起，住在盛京城的一些锡伯人，大伙儿共同出钱，又扩建了太平寺。这回扩建，不光整修了大殿，还为寺院建了山门，在正殿的两侧，又盖起了东西配殿，塑了三世佛的像。到这时，太平寺可就有点规模了，香火也越来越旺了。乾隆四十一年（1776年），驻在盛京跟前的一伙锡伯官员：协领罗布桑、拉锡、得格苏、卓地，又发动住在盛京的锡伯人，大伙儿捐钱，又重新整修了太平寺，还塑了宗喀巴大师、五通天神、观世音、四大天王像，增请了《般若波罗蜜多心经》，使太平寺更加完善。嘉庆八年（1803年），驻防在盛京所属的梨树沟边门的锡伯官员佐领华沙布，在太平寺大殿前的东西两面，刻立了两座石碑。西面的石碑是用锡伯文刻的，东面的石碑是用汉文刻的。碑文不光记载了太平寺的创立、扩建和修缮的经过，还记载了锡伯族迁来盛京的经过，它把三百多年来锡伯族历史保存了下来。这两块石碑，现在还有一座锡伯文石碑，收藏在沈阳故宫博物院里，它是珍贵的历史文物，也是锡伯族南迁和太平寺香火兴衰的见证。