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关于时间的,描写时间谚语的词语

来源:整理 时间:2023-06-05 00:10:56 编辑:好学习 手机版

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1,描写时间谚语的词语

一万年太久,只争朝夕。 光阴似箭 一寸光阴一寸金 日月如梭 白驹过隙
一日难再晨,岁月不待人。 时间容易过,半点不由人。 年年岁岁月相似,人面年年不相同。 月过十五光阴少,人过三十不少年。 雁来雁去换春秋。 时间就是知识,时间就是力量,时间就是生命。 记得少年骑竹马,看看又是白头翁。 枯木逢春又再发,人无两度再少年。 时间一分,贵如千金。 时间胜过宝石。 有钱难买少年时。 长江后浪推前浪,黑发难留到白头。

描写时间谚语的词语

2,关于时间的表达有哪几种方法

通常用英文表示年份日期时, 采用月+日+年的形式, 比方2003年6月10日,就是June(6月)+ the tenth(10日) +two thousand three(2003年). 值得注意的是,在讲到日期的时候,通常用序数词,如用first,second,third之类的 至于时间表示的就可分别上午和下午, 1:00a.m.指的是凌晨1点,而1:00p.m.指下午1点,及13:00 差几分到几点的如2点差2分,可表示为two to two, 几点几分的如2:30,可以说thirty past two 或者half past two ,
有钟表!有自然!有沙漏!

关于时间的表达有哪几种方法

3,求一些描写时间快的句子谢谢

●时间一分,贵如千金 ●最亮的东西是阳光,最宝贵的东西是时光 ●在一切与天俱来的天然赠品中,时间最为宝贵(德国) ●必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁(斯宾塞) ●时间胜守宝石(巴基斯坦) ●时间能获得黄金,黄金买不到时间(蒙古) ●得时无怠,时不再来(国语) ●时间好比河水,只能流去不能回 ●盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人----(晋·陶渊明) ●已去之浪不回流,已去之时不再来(意大利) ●无人能唤回已去的时辰(英国) ●九牛拖不回一分一秒(欧洲) ●你不能在一日之内享有两个早晨(英国) ●你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间构成生命的材料----(富兰克林) ●节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命(鲁迅) ●生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀(鲁迅) ●珍惜时间就延长寿命(英国) ●最浪费不起的是时间(丁肇中) ●节约时间就是延长寿命(西班牙) ●时间检验真理(英国) ●时间是检验真理的尺度(英国) ●时间的锐齿能啮尽一切,只是对真理无能为力(英国) ●时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露(培根) ●在所有批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间----(别林斯基) ●凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人(华罗庚) ●志士惜年,贤人惜日,圣人惜时(清·魏源) ●放弃时间的人,时间也放弃他(莎士比亚) ●工作多,光阴迫(英国) ●建功立业当盛日(宋·欧阳修) ●青春一去不复返,事业一纵永无成(勃朗宁) ●买卖赚钱,总得三年(日本) ●你和时间开玩笑,它却对你很认真 ●向往成功的桂冠,就别空费每一天(法国) ●时间可以创造奇迹(瑞典) ●只要紧紧地地跟着时间的步伐,幸运之神就会永远跟着你----(印度) ●时间就是金钱(富兰克林) ●除了聪明没有别的财产的人,时间是唯一的资本(法国) ●时间是人的财富,全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果(巴尔扎克) ●时间落到懒汉手里,永远是一张白纸 ●浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的(美国) ●辰光是手中的金子(日本) ●时间是实物,财富是砝码(日本) ●一切经济最后都归结为时间经济(马克思) ●尽可多创造快乐去填满时间,哪可活活缚着时间来陪着快乐---(闻一多) ●快乐时光去如飞(美国

求一些描写时间快的句子谢谢

4,描写时间的诗句

1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 2、不饱食以终日,不弃功于寸阴。 3、少壮不努力,老大徒伤悲。 4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日,人生没有再少年。 6、节气不饶苗,岁月不饶人。 7、一日无二晨,时间不重临。 8、光阴似箭,日月如梭。 9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 10、盛年不再来,岁月不待人。
1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 2、不饱食以终日,不弃功于寸阴。 3、少壮不努力,老大徒伤悲。 4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日,人生没有再少年。 6、节气不饶苗,岁月不饶人。 7、一日无二晨,时间不重临。 8、光阴似箭,日月如梭。 9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 10、盛年不再来,岁月不待人。 逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子) 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子) 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩) 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日诗》) 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。--战国楚·屈原 东隅已逝,桑榆非晚。--唐·王勃 惊风飘白日,光景西驰流。--三国·魏·曹植 失之东隅,收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》 志士惜日短,愁人知夜长。--晋·傅玄 人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。--晋·陆机 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。--晋·陶渊明 皇皇三十载,书剑两无成。--唐·孟浩然 山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。--唐·李峤 时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡 勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。--清·朱经 志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。 --清·魏源 莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。--唐·窦巩 珍惜时间的诗: 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 今日歌 文嘉(我国明代画家) 今日复今日, 今日何其少! 人生百年几今日, 今日不为真可惜! 若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》, 努力请从今日始。 明日歌 钱鹤滩(我国清朝学者) 明日复明日, 明日何其多。 我生待明日, 万事成蹉跎。 世人若被明日累, 春去秋来老将至。 朝看水东流, 暮看日西坠。 百年明日能几何? 请君听我《明日歌》! 百川到海, 何时西归? 日月既往, 不可复追!
帮助这个懒蛋,一点也不好轻易得到的东西,不会懂得珍惜的
◇逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子) ◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子) ◇天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩) ◇盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) ◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》) ◇今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日诗》) ◇◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮,恐修名之不立。--战国楚·屈原 ◇东隅已逝,桑榆非晚。--唐·王勃 ◇惊风飘白日,光景西驰流。--三国·魏·曹植 ◇失之东隅,收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短,愁人知夜长。--晋·傅玄 ◇人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。--晋·陆机 ◇冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ◇盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。--晋·陶渊明 ◇皇皇三十载,书剑两无成。--唐·孟浩然 ◇山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。--唐·李峤 ◇时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡 ◇勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。--清·朱经 ◇志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。 --清·魏源 ◇莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。--唐·窦巩 珍惜时间的诗: 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 今日歌 文嘉(我国明代画家) 今日复今日, 今日何其少! 人生百年几今日, 今日不为真可惜! 若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》, 努力请从今日始。 明日歌 钱鹤滩(我国清朝学者) 明日复明日, 明日何其多。 我生待明日, 万事成蹉跎。 世人若被明日累, 春去秋来老将至。 朝看水东流, 暮看日西坠。 百年明日能几何? 请君听我《明日歌》! 百川到海, 何时西归? 日月既往, 不可复追!

5,谁有关于时间观念的作文

一点一滴看时间  世界上有一样东西∶它是最长的,也是最短的;是最快的,也是最慢的;是最容易被人忽视,也是最令人后悔的。它,就是时间。  “时间就像海绵里的水,只要愿意挤,总还是会有的。”所以我们必须惜时如金,紧紧抓住指缝间流逝的时光,努力学习。  “盛年不重来,一日难在晨。及时宜自勉,岁月不待人。”随着指针“滴滴答答”地转动,时间也不停歇地走着。它是位公正的裁判,不会因你的富裕而给予你更多,也不会因你的贫穷而吝啬与你。  清冷的月光透过苍白的窗,轻轻泻在我的书桌上,黯淡的一条条凉凉的平行线将书桌切割得体无完肤。万籁俱寂,黑色的影将我笼罩,静得只听到秒钟沉闷的呻吟。万物静止,只有时间的步伐声萦绕在耳边。合上眼。回想我简笔画似的童年里傻傻的笑,缤纷油画似的初中生活里愤愤的悲……友谊与矛盾,汗水与收获,挫折与泪水……太多的感觉,让我不由自主地勾起一抹微笑。  然而,这反有的一丝弧度凝固了,这抹微笑凝固在了时间的流里。  时间在流逝,而今,物是人非,我的心在极寒的黑夜里瑟瑟发抖!思考着自己还是那个可以自信地扬起笑脸追逐梦想的孩子吗?不!我像迷惘了,我找不到前进的方向了,在一片没有航标的夜里航行。我想寻找后退的路,可过去的时间像尘埃般散了。  时间流逝在别人忙碌的笔头,却流逝在我犹豫的悬在半空的手上;时间流逝在别人灵活的思路中,却流逝在我齿轮卡住的大脑中;时间流逝在别人品尝果实的香甜之时,却流逝在我抛弃干瘪果子的苦闷的时候!我质问自己,时间在流逝,为什么只有我忘了怎样改变?  慢慢的,我必须懂得∶人生如海,每一次潮落,都孕育着一次汹涌澎湃。跌倒了,咬紧牙关再爬起来!时间在流逝着,我握起梦想的画笔,绘出风雨中依旧绽放的娇艳花朵,纵情地接受风雨的冲刷,等待吮吸着阳光和雨露……  透过月光的缝隙,我能看见星星点点的灯光,浅浅的光,却异常明亮地照亮了我的双眸。  “莫等闲,白了少年头,空悲切!”
International clock talk Concept of time in different cultures is different. 1.In the United States,people have a saying that”time is money“.In fact,they not very time-conscious and often late. 2.Swede are the most time-conscious people, I think. Everything seems to happen on time there. They are strict with time. 3.In Chinese culture,tardiness is usually allowed and expect in daily life. Sometime they are not punctual. 4.I can say India people are not very punctual. The whole system is actually late. the late buses, the late trains, the late government plan. 5.In England,they maybe spend a lot time with family. Long holiday is help for relaxing.
没有时间观念的我 时间,从古到今文人墨客们留下了多少关于它的诗句,它的文章。他们无非是要强调时间的宝贵,告诫我们珍惜时间。可是诗背了一首又一首,文章学了一篇又一篇,时间却仍然被我大量的忽略,总是一天结束,夜幕降临,我才感叹,时间怎么过得这么快。     我不是一个自觉的人,我总是要在形成压力后才懂得要好好去努力。对待时间我也一样,总是在它变得不够用的时候,我才抓紧它,珍惜它。我做任何事总是磨磨蹭蹭浪费时间,总认为,时间还多,自己可以在剩余的时间做好事情。可是剩余的时间呢,我还是拖拖拉拉不愿专心,以至时间不够用,或者完成事情的质量不够好。就算一两次让我按时完成了,可是往往就没有时间做别的事了,没有时间对付突然发生的事情了。例如,常常要等到临开学的日子近的不能再近的时候,我才没日没夜地补假期作业,常常等到朋友催促的电话一通又一通变得不耐烦的时候,我才准备换衣出门。结果就是,我在朋友间得了个拖拉的称号;我做完了作业但是没时间读要求看的名著,没时间背书,没时间复习,得到的只是黑眼圈。好像当学生很累,其实是我自己弄得自己那么累。而我消耗掉的时间做了些什么呢?玩吗?不能算吧,只是做些没有意义的事罢了。妈妈曾经教导,只有该做的事情做完了,你才能安安心心地玩。这话一点也没错,我总是在消耗的时间中担忧,担忧我的事情做不完,所以就算是玩也玩得不开心,那么就边做边玩把,那样只会把要做的事情越做越遭,照样也玩不痛快。不会安排时间,没有时间观念,对我百害而无一利。     近朱者赤近墨者黑,这句话对我来讲一点也没错,为什么说是对我来讲呢?因为我曾经写过近朱者未必赤近墨者未必黑的一小段辩论稿,讲的是有自控能力的人能很好坚持自己的品性,出淤泥而不染什么的。easier said than done,自己却没有像说的那样去做。小学2年级开始到6年级,做事情从来都是干净利索,下课争取就把当天的作业做完,一回到家也是马上做完作业后做别的事。这绝对是受我同桌和周围同学的影响,我们都是一起坐校车回家的。记得刚转来那所小学的时候,我不认识一个人,也是第一次坐校车回家,放学的时候,我慢条斯理地整理好书包,迈着休闲的步伐,慢慢走下楼梯,此时,校车早就没影了,谁还知道我没上车啊?于是我就坐在学校外面的路边哭,被路过接弟弟的爷爷接回家了。从此,我放学整理书包都像同桌那样迅速,像同桌那样一下课就做作业,像同桌那样做任何事情都很快。那段光阴,我的时间利用率很大,也许是最大。   可惜,到了初中后我又原形毕露了,做什么都磨蹭,回家也是先玩一会在“开工”,常常对自己说,要加油,要在什么时候完成什么,可是往往途中就就被其他事吸引了,也许把我关在一个什么都没有的房间里专心做事,我也会因天花板上的一个小点而浮想联翩。这篇作文也是因为我做着做着读书笔记突然停下来写的,可见我做件事多么容易跑题。什么时候我才能有时间观念?那么,就现在开始培养吧。

6,有关珍惜时间的名著

时 钟高尔基 【苏联】 一 滴—喀滴—喀! 在万籁俱寂的夜里,独自一人倾听钟摆冷漠无情、连续不断的滴喀声,是会觉得阴森可怕的。这种声音单调一律,像数学一样精确,永远重复着一句话:生活在不知疲倦地前进。黑暗和睡梦笼罩着大地,万物默默无声,——只有时钟冷冷地、大声地向人们报告分秒的逝去……钟摆在滴略作响,每一响都标志着生命缩短一秒钟,标志着大自然赋予我们每人生命中的一瞬已经一去不复返了。这些分分秒秒是从何处来,又向何处去?谁也回答不了这个问题……还有许多别的、更重要的问题没有答案,而我们的幸福却又取决于这些问题的解答。怎样生活才能觉得自己是生活所需要的人?怎样生活才能不失掉信念和愿望?怎样生活才能使度过的每一秒钟都能激励我们的精神和智慧?永无休止地运动着的时钟也许有一天会回答这一切?——它会说些什么呢? 二 滴—喀滴—喀! 世上没有比时钟更冷漠无情的了。它总是那样节奏准确地响着,在你诞生的时候是如此,在你贪婪地摘下青春幻想花朵的时候也是如此。人从出生之日起,每过一天便向死亡靠近一步。而在你濒死语梗时,时钟也将枯燥地、无动于衷地计算着你末日的分秒。在它冷冰冰的计算中——请仔细听——响着一种因洞悉一切而感到情困倦怠的声音。自古至今任何东西也不曾使它激动、使它感到珍贵。它是冷漠无情的。所以,如果我们想生活,就必须为自己创造出另一种时钟,思想感情丰富的、勇于行动的时钟,来代替这种乏味、单调、以其阴郁伤人心神、含有责备意味冷冷作响的时钟。 三 滴—喀滴—咯! 在时钟不知疲倦的运动中没有静止点,——什么东酉我们能称作“现在的”呢?一秒刚诞生,第二秒便随之而来,把前者推进到未知的深渊…… 滴—喀,你是幸福的。滴—嗒!痛苦的灼人的毒液又流进你的心房。如果你不想方设法用新的、充满活力的东西充实你生活的每一秒钟,这痛苦就可能成为你终生伴侣,伴随你度过生命的分分秒秒。苦难是诱人的,这是一种危险的特殊享受。有了它,我们通常便不再寻找别的、更崇高的做人的权利了。然而这种苦难,因为触目皆是而变得身价低廉,已不为人们所注目了。所以,苦难未必值得珍视,——应该用一些更独特、更可贵的东西来充实自己,——不是吗?苦难——是一种跌了价的黄金。不应该向任何人抱怨生活;安慰的话语中很少包含着人们寻找的那种东西。生活只是在人们同妨害他们生活的东西斗争时,才会变得更丰富、更有趣味。在斗争中那些烦人的、枯燥的时间会在不知不觉中飞逝而去。 四 滴—喀滴—喀! 人的生命短得可笑。怎样生活?一些人千方百计逃避生活,另外一些人把自己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚,无所回忆;后一种人精神和回忆都是丰富的。两种人都要死去,如果他们不把自己的智慧、身心无私地献给生活,他们在世上都会一无所留……而当你们濒临死亡时,时钟将无情地计算你们弥留的时刻——滴喀!就在同时,每秒钟又会有新人诞生。可你已经不在人世,除了你的躯体,你的任何东西都不会在生活中留下,而这躯体也将腐烂发臭。机械呆板的造物者把你投胎世界,而后又把你拖离人间,如此而已,——难道你的尊严能不为此恼怒吗?假如你是骄矜的,因顺从时间的秘密使命而感到屈辱,那就在生活中加深对自己的认识吧!想一想你在生活中扮演的角色:一块制成的砖,静静躺在一座楼房内,后来变成了粉末,消逝不见了……做这样一块砖是乏味的,庸俗的,是不是?如果你有智慧和精神,如果你想体验生活中那些美好的、思想感受丰富的动荡时刻,就不要同这块砖一样吧! 五 滴—喀滴——喀! 如果你仔细思考一下,在这时钟无限的运动中你本身具有多大价值,——你会认识到自己是微不足道的,并因而心情沉重。这种意识会使你觉得是受了侮辱!这种意识将唤起你的骄矜,你将对贬低你的生活产生敌意,并宣布同它斗争。以什么名义呢?当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时,又给了他一根拐杖,这就是理想!从那时起他就无意识地、本能地追求美好的东西,天天向上。把这种追求变成自觉的吧,让人们懂得,只有在对美好事物的自觉追求中,才有真正的幸福。不要埋怨自己无能,什么也不要埋怨。你的诉苦给你带来的只能是精神贫乏的人们的怜悯和施舍。人们都是同样不幸的,但是最不幸的还是那些用不幸来美化自己的人。这些人比任何别人都更渴求对自己的赏识,可又偏偏最不值得别人青睐。向前、追求--这才是生活的目的。让整个生活都成为一种追求吧,届时生活中将出现一种高度美好的时刻。 六 “人的道路既然遮隐,神又把他四面围困,为何有光赐给他呢?”这是老约伯(《圣经》中的人物)问上帝的话。现在已经没有这样的勇敢的人了,他铭记自己是上帝的儿女、是按照上帝的模样创造出来的,敢于像老约怕那样质问上帝。现在的人们自视卑贱。他们并不怎样热爱生活,甚至不会热爱自己。然而却惧怕死亡,虽然人所共知死亡是不可避免的。不可避免的东西总是合乎规律的。须知从人在地球上出现时起,死亡的过程便已开始,是该明白这一真理的时候了。意识到此生不虚,可以消除对死亡的恐惧;忠诚走过的生活道路,会给人一个安宁的结尾。滴—嗒……人死后只有他的事业留存下来。他的时刻同他的愿望一起中断了,而另一种时刻,对他生活作出评价的严峻时刻将接踵而至。 七 滴—喀滴—喀! 其实,在这矛盾错综、充斥着谎言和仇恨的世界上,一切都是非常简单的。如果人们能互相洞察内心和各有知己,那么一切就会变得更加简单。 独自一人总是渺小的,除非他是一位伟人。我们应当互相了解:因为我们的思想要比我们说话明智、清晰得多。人要想在别人面前敞开心房,却痛感言辞贫乏,生活中很多伟大、重要的智慧都湮灭了,完全归咎于不能及时找到所需的表达形式。诞生了一种思想,极欲把它体现在语言之中,清晰有力的语言之中……然而竟找不到恰当的言辞。 更加关心思想吧!帮助它诞生吧!你们的这种劳动会得到酬报的。到处,在一切事物中都包含着思想——甚至在石头缝中也会发现它,只要你有这种愿望。只要人们想获得一切,就能获得一切;只要他们想成为生活的主宰,就可以成为主宰,而不是像现在这样,做生活的奴隶。只要有生活的愿望,骄傲地意识到自己的力量,整个生活便会成为充分表现精神力量的时刻,创造令人惊叹的神圣的丰功伟绩的时刻——美妙的时刻,伟大的时刻。 八 滴—喀滴一喀! 精神坚强的、勇敢的人们,——献身于真理、正义和美的人们万岁!我们不认识他们,因为他们是高傲的,不求奖赏;我们看不到他们是如何欢乐地燃烧着自己的心。他们用耀眼的光辉照亮生活,使盲人看见了天日。应该让更多的盲人能看到天日,应该让所有的人都能看到他们的生活是多么荒唐、不公正、不合理,对这种生活觉得可怕和厌恶。能主宰自己愿望的人万岁!全世界—都在他的心中,全世界的痛苦,全人类的苦难—都在他的心灵里。生活的罪恶和污浊,生活的谎言和残忍——是他的敌人;他把自己全部的时刻慷慨地献给斗争;他的生活充满着狂烈的欢乐,美妙的愤怒,高傲的不屈不挠精神……不吝惜自己——这是世界上最骄傲、最美的智慧。不吝惜自己的人万岁!只有两种生活方式:腐烂和燃烧。胆小鬼和贪婪之徒选择前者,勇敢和慷慨无私的人选择后者;每个热爱美的人都清楚,伟大寓于何处。 我们生活的时钟是空虚、乏味的时钟;不要吝惜自己,让我们用美丽的功勋来充实它吧,惟有如此我们才能感受到充满欢乐悸动、洋溢炽热豪情的美妙时刻!不吝惜自己的人万岁! 抛弃时间的人,时间也抛弃他 ——《莎士比亚戏剧集》
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