重耳是谁，谈谈重耳是个怎样的形象

本文目录一览

1，谈谈重耳是个怎样的形象
2，重耳是哪个朝代的人物
3，晋文公重耳晋献公之子也出自哪里
4，重耳是哪个朝代的人物
5，重耳最后在谁的帮助下做了国君
6，重耳是晋国的什么人
7，分析晋文公重耳的人物形象
8，晋国公子重耳主要内容
9，关于重耳介子推的故事
10，晋文公重耳的读音此名字有来历吗

1，谈谈重耳是个怎样的形象

大半辈子都是失魂落魄的，在做了晋国的国君之后是一代明君，就是晋文公。

谈谈重耳是个怎样的形象

2，重耳是哪个朝代的人物

晋文公重耳(前671年或前697年—前628年)，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，前636年到前628年在位。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主。

重耳是哪个朝代的人物

3，晋文公重耳晋献公之子也出自哪里

晋献公的儿子重耳为了避祸流亡出走。流亡期间，跟他一道出奔的臣子，只剩下几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次。重耳饿晕了过去，介子推从自己腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃。十九年后，重耳成了晋文公。晋文公执政后，对臣子大加封赏，唯独忘了介子推。后来，当晋文公来到介子推家时,介子推已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。有人出了个主意说,不如放火烧山，三面点火，留下一方，介子推会自己走出来。

史记

晋文公重耳晋献公之子也出自哪里

4，重耳是哪个朝代的人物

是中国春秋时期晋国人物。晋文公（公元前697年？—公元前628年），姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。简介晋献公的去世后，秦穆公派子显慰问重耳：“寡人听说，失去国家常常在这个时候，得到国家常常在这个时候。重耳将这事告诉舅舅狐偃，狐偃说：“你还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清我们无罪过啊？”重耳便对秦国客人说：君王赏脸吊唁流亡的我重耳。

5，重耳最后在谁的帮助下做了国君

公元前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公（前671年或前697年[2] －前628年），姬姓，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐。前632年于城濮大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。

你好！在秦穆公的帮助下。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

6，重耳是晋国的什么人

重耳是春秋时期晋国的第二十二位国君，又称“晋文公”，是春秋五霸之一，公元前636年至公元前628年在位。《史记·晋世家》中对晋文公重耳的记载：十三年，晋惠公病，内有数子。太子圉曰：“吾母家在梁，梁今秦灭之，我外轻於秦而内无援於国。君即不起，病大夫轻，更立他公子。”乃谋与其妻俱亡归。秦女曰：“子一国太子，辱在此。秦使婢子侍，以固子之心。子亡矣，我不从子，亦不敢言。”子圉遂亡归晋。十四年九月，惠公卒，太子圉立，是为怀公。子圉之亡，秦怨之，乃求公子重耳，欲内之。子圉之立，畏秦之伐也。乃令国中诸从重耳亡者与期，期尽不到者尽灭其家。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗肯召。怀公怒，囚狐突。突曰：“臣子事重耳有年数矣，今召之，是教之反君也。何以教之？”怀公卒杀狐突。秦缪公乃发兵送内重耳，使人告栾、郤之党为内应，杀怀公於高梁，入重耳。重耳立，是为文公。晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公即位，重耳年二十一。献公十三年，以骊姬故，重耳备蒲城守秦。献公二十一年，献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，不辞献公而守蒲城。献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣袪。重耳遂奔狄。狄，其母国也。是时重耳年四十三。从此五士，其馀不名者数十人，至狄。

7，分析晋文公重耳的人物形象

晋文公，出于曲沃贵族家庭，晋武公长孙，少年好学，善交贤能，颇得士人之心，却因其母出于翟而为庶子。后献公废嫡立爱，太子自杀，客观上为重耳除去了继位的最大障碍。献公亡，惠公立，重耳饱受迫害，流亡他国近二十载。终于前636年回国即位，启用大量贤能，推行新政，积极改革，晋国力迅速强大。后为周王室平乱，获得了天下的广泛赞誉。文公治下的晋国日趋强盛，与荆楚的强势北上战略发生必然冲突。后晋文公率军与楚军决战，大败楚军于城濮，抑制了楚国势力对中原的渗透。周天子册封文公为侯伯，晋国霸业自此而成。文公在位只9年而亡，然晋国的霸权却存在了长达百年之久，并从此奠定了其春秋第一强国的地位，后晋襄公接霸；晋景公与楚庄王争霸；晋悼公复霸；直到前506年，正卿范献子依然以霸主之命召集17路诸侯会盟。在此期间，维护着东周天下的秩序及周天子的统治，积极充当着周朝的宪兵。然晋文公继续惠公“作爰田、州兵”之国策，激发了郡县制的萌芽，促进了晋国的经济、军事的狂飙式发展，却也在分解周礼宗法制的社会结构。文公用卿族而不纳公族，并作三军六卿，为世卿世禄制在晋国的实施与发展铺平道路，使之成为权臣擅政的温床，后赵盾、栾书、中行偃、韩起、士鞅、赵鞅、知瑶、赵无恤、魏斯一步步颠覆晋国宗庙，且前赴后继。似乎在泱泱大晋鼎盛之时，隐隐浮现出三家分晋的日暮画面。

8，晋国公子重耳主要内容

晋公子重耳之亡到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨长得连在一起，想看看他的裸体。重耳洗澡时，曹共公走近了去看他的肋骨。曹国大夫僖负羁的妻子对她丈夫说：“我看晋国公子的随从人员，都定以担当治国的大任。如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。你为什么不趁早向他表示自己对他与曹君不同呢？”于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭，在饭中藏了一块宝玉。重耳接受了饭食，将宝玉退还了。到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“美女。宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽管如此，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。

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9，关于重耳介子推的故事

春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃，重耳很是感慨，表示将来即位后一定重加封赏介子推。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，全国禁火，吃干粮冷饭，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明，以纪念介子推，这就是民间广为流传的寒食节的来历。扩展资料：寒食节的日期历来说法不一。隋唐时期多在清明节前第二天，宋代则在清明前第三天。一般的说法是在冬至后105天过寒食节，所以也称“百五节”。流传至今，山西各地亦有清明节前一、二、三天过寒食节的不同说法。禁火并非寒食的习俗，其起源可以追溯至周代。从先秦的文献记载可知，当时已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的习俗。《周礼》中即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。

后人yy大意是说自己忠诚得很但是自己要坚持自己的信念不能在朝中侍奉只希望重耳做个好国君

春秋时期，晋太子被迫流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿。大家万分着急，介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给太子，重耳渐渐恢复了精神，当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候，感激地流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重赏了随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他去讨赏，可是介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而绵山山高路险，树木茂密，寻找两个人谈何容易，于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见了，悲痛不已。之后，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” 为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，这一天全国不准生火，只吃瓜果点心一类冷食，定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并召告天下，把寒食节的后一天定为“清明节”。以后，晋文公把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

10，晋文公重耳的读音此名字有来历吗

重耳：读音chóng ěr 。重耳是晋献公的儿子，重耳只是名字并无具体来历。晋文公（公元前697年 [1] －公元前628年），姬姓，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。扩展资料：晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山，后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。参考资料来源：百度百科-晋文公

重耳：读音chóng ěr ，重耳只是名字并无具体来历。晋文公（公元前697年？—公元前628年），姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐轶事典故晋献公的去世后，秦穆公派子显慰问重耳：“寡人听说，失去国家常常在这个时候，得到国家常常在这个时候。虽然您恭敬严肃，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，请考虑一下吧！”重耳将这事告诉舅舅狐偃，狐偃说：“你还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清我们无罪过啊？”重耳便对秦国客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，我在父亲死去居丧的时候，我不能参加丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？我哪里还有其他的图谋来辜负您的情义啊？”重耳行稽颡之礼但不拜谢秦国客人，哭着起身，起身后但不再跟秦国客人私下交谈。子显复命将事情告诉秦穆公。秦穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。以上内容参考：百度百科-重耳

至于春秋时代晋国的君主“重耳”的“重”读什么音，中国社科院语言所词典室杜翔先生的答复是：关于重耳的得名之由不见于正史记载，习惯上都读chóng。《辞源》收录“重耳”条，“重”的读音也是chóng。《东周列国志》第二十七回说：“重耳骈胁重瞳，状貌伟异。”重即双重的意思。有人猜想，可能重耳最初曾叫过“重目”，因为不大好听，就改叫“重耳”。但这种说法都查不到书面根据。唐陆德明的《经典释义》对古籍中重耳的“重”一律注释为“重，直龙切”，将原书反切的注音换成现代普通话就应当读chóng。