少林养生功，少林武功养生

本文目录一览

1，少林武功养生
2，请问日本少林寺都练什么功夫
3，少林十虎排名谁最厉害
4，少林武术基本功练习
5，少林七十二绝技都有哪些
6，少林拈花指功怎么练
7，真的有少林内功这玩样吗我亲眼看到一个少林寺的和尚一挑目测

1，少林武功养生

AAAAAAAAAAAAAAA朝辞白539763552524665帝彩云间AAAAAAAAAAAAAAA

健康

少林武功养生

2，请问日本少林寺都练什么功夫

以前看过一篇文章，说是日本少林寺的鼻祖是日本间谍（又好像是他爸爸是间谍？忘了），因为一些原因脱离组织伪装成汉人在中国的少林寺练武，传说还差点成了少林掌门，恰逢二战结束被清算送回日本，为谋生路传授少林功夫，后来搞出了名声，自成一脉。这文章的真实性实在不可考究，现在练的功夫也未必和中国的少林功夫一样，因为日本人很注重吸收和发展

十八罗汉阵

拿刀每天不停的砍自己，嘴里还要喊着“我死不了”

空手道、柔道、棍棒等，只要是日本武术就行。

请问日本少林寺都练什么功夫

3，少林十虎排名谁最厉害

洪熙官所谓少林十虎，指的是在明末清初时师从少林的十大弟子，他们的依次为洪熙官、方世玉、刘裕德、胡惠乾、童千斤、李锦伦、谢亚伦、方孝玉、方美玉、陆阿采。少林十虎中最厉害的是洪熙官，所谓少林十虎，指的是在明末清初时师从少林的十大弟子，他们的依次为洪熙官、方世玉、刘裕德、胡惠乾、童千斤、李锦伦、谢亚伦、方孝玉、方美玉、陆阿采。洪熙官，籍贯广东省花县（现广州市花都区），他是少林俗家弟子，也是洪拳的创始者，少林十虎之首。1673 年，在清兵四处追杀之下，洪熙官遁迹广州，匿身于大佛寺继续修习少林功。洪熙官曾与方世玉共同商议：把反清基地设在隐蔽的肇庆鼎湖山的庆云寺内。他们暗收门徒授少林武功，广纳贤才，群英聚会谋大事。后不料被叛徒出卖，清兵包围庆云寺，意欲一网打尽，赶尽杀绝。洪熙官凭借少林武功绝学，横空挥拳出击，杀出重重包围，从此隐姓埋名，浪迹山野，吸百家武功精华，再将少林武功融会贯通，自创洪拳，游走四方，秘密传授。时至今日洪拳自成体系，拳法凌厉多异，招势浑厚有力，在全国广大武术爱好者中具有广泛影响。

少林十虎排名谁最厉害

4，少林武术基本功练习

少林功夫多属外家拳，你的想法不是很正确，功夫并不在于招式，武术讲究循序渐进，老话说“三年基本功”这期间基本上是没有招式可说的。 1.压腿：正压腿，侧压腿，劈叉，撕腿。（拉伸韧带） 2.踢腿：正踢，侧踢，里合，外摆。 3.站桩：俗称扎马步，循序渐进，时间越久越好，但姿势要正确。（锻炼腿部肌肉） 4.蛙跳：循序渐进，每日增加，多多益善。（增加腿部爆发力和协调能力） 5.俯卧撑：循序渐进，每日增加，多多益善。（增加上臂肌肉力量） 6.轮铁锤：二，三十斤的铁锤，从后抡起砸向前方轮胎。循序渐进，每日增加，多多益善（锻炼腰部力量） 7.扎马步的同时双手抓砖出拳：至少每天日半小时。（锻炼手指力量，协调能力，上臂力量） 8.击打沙袋：建议开始时对手部做好防护。每日一小时。 9.跑步：五千米。（锻炼体力） 10.腿部绑沙袋起跳：循序渐进，高度逐渐增加以上向你介绍的是一些基本功的练法，如果依此办法锻炼一年之后在学习招式以及拳脚，可事半功倍。否则直接学习招式及套路，只是花拳入门，误了一生。

上面的人基本上说的都对自己看哪个好练练哪个

自我保护的常识，熟练运用各种救护装备的常识，还有进食常识，会了这些，你基本可以走遍大江南北

要学马步

进去后练的第一套拳叫五步拳这是最基本的拳然后就是连环拳七星拳........... 具体练习方法在网上视频里可以收到如果你是仙桃的我可以教你

《中国少林真功夫少林武术基本功练习》简介商品简介少林基本功是练习少林武术的基础训练。主要有手法、步法、腿法、腾空跳跃和叉腿。少林武术是苦功夫冬练三九，夏练三伏，久练自神、熟能生巧，巧是技法的智慧，也是禅宗实证的善巧方便法门，练好少林武术，首先要具备踏实的基本功。示范：释行土（少林三十二代武僧）讲授：释德兹（中华武术学会少林拳研究会，常委北京嵩山少林拳研究会会长）去买这个DVD

5，少林七十二绝技都有哪些

少林七十二艺的名称分别是铁臂功、排打功、铁扫帚功、足射功、腿踢功、铜砂掌（竹叶手）、蛇形术（蜈蚣跳）、提千斤、罗汉功、铁头功、四段功、铁布衫功、双锁功、上罐功、石锁功、铁珠袋、千斤闸、鞭劲功、分水功、玉带功、鹰翼功、跳跃法（登高超远法）、霸王肘、一指金刚法、拔钉功、一指禅功、石椿功、金钟罩、铁牛功、旋风掌、卧壶功、拔山功、金龙手、推山掌、踢椿功、鹰爪功、斩魔剑、玄空拳、金砂掌（摩擦术）、铁砂掌、飞行功、枪刀不入法、五毒追砂掌（五毒手）、飞檐走壁法、一线穿、蹿纵术、金铲指、揭谛功、梅花椿、拈花功、螳螂爪、跑板功、闪战法、金刀换掌功、轻身术、铁膝功、陆地飞行术、穿廉功、浪裹功（泅水术）、点石功、琵琶功、柔骨功、壁虎游墙术、门裆功、翻腾术、布袋功、蛤蟆功、千层纸功、弹子功、锁指功、追风掌功、软玄功。寺僧练的七十二艺功夫，都是根据师父的训教，由浅入深，先练简易功夫，如千斤脚、流星腿、腿踢功、打木人、铁沙掌等。在有一定基础之后，再练硬功和轻功，如金针指、一指禅、铁头功、轻身术、金刚拳、铁布衫等。在练每一中功夫时总是循序渐进，直到功成，如铁沙掌，先练运气、掌砍软物、再砍土块、到砍砖、木板，乃至砍石块，到能把石块砍碎时，方为成功。少林七十二艺功法，着重强身健体，坚实筋骨，抵御外辱，驱除内邪，必须认真从事练习，不可心急，渐可成功。练功法有五要：一要深沉稳重，二要脚踏实地，三要精意适当，四要节制情欲，五要珍惜名誉。练功之法可分为数期，最早一步，一练皮肉，二练筋骨，皮肉筋骨既坚实，更要进一步，再联系各部实力。实力既充，再渐进而练运气，此法如能任意往来，则功法大成，无论练习何功，必定可速见成效。历代武教头训教授艺时，总是给徒弟们立有练功戒约，无论练哪一种功夫，必须有吃大苦之心，天再热，不怕流汗，小病不停，风雨无阻，数十年如一日，循序渐进，直至成功。联系少林武术，除拳术和兵器以外，更需要练习软功和硬功。拳术兵器为应用的动作，而软硬功夫为拳术兵器的根本，因此技击家除精拳械外，更擅长功夫。功夫可分四种，有软功、硬功、内功、外功。软功多为阴手，硬功多为杀手，内功多主练气，外功多主练力。软功练习较困难，练成功后在表面上视之，初不见其异，善此功者若以拳械击之，中若败絮，不能损其毫毛，其阴柔之劲路，是以柔胜刚，因此称为柔劲阴功；硬功练习较容易，练成后以枪刀击之，则鲜有不反扑而出着，或至数百斤巨石，横担身上，下卧钉板，令人用铁锤击之，石碎而人无损，此硬功惊人之处。硬功为阳刚之劲路，因此称刚劲阳功。软硬内外功夫的种类很多，不止七十二艺，况且一种功夫也包括两三种。如朱砂掌、软玄功等法，为软功夫，金钟罩、铁布杉等法，则为硬功；蛤蟆功、布袋功等法为内功；铁牛功、千斤闸等法则为外功。功夫练成后，则身体强壮，刀枪不伤其身，百病不生，风雪寒暑不能侵犯，更有灵巧活泼的拳脚和兵器，运用自如，无往不

6，少林拈花指功怎么练

拈花指功为少林软壮硬功，练时内外同修阴柔之劲兼阳刚之劲。功成之后，三指拈物无不应手而毁，伤人于无形之中，是不可多得的防身绝技。特将本人的练功体会介绍如下：练功初期，先进行空手练习。意守下丹田，待下丹田温暖气足后，以意将全身劲力集中于手之拇、食、中三指的第一节上，拼紧拇食二指，使拇食中三指第一节指面贴实，用拇指在食、中两指的亲一书上用力缓慢地旋转若干周，再友向旋转若干周，力竭而止。收功时以意领气回丹田并放松身体即可。少林需要注意的是，练时而将意气力集中于三指的第一节上，并且要练至全身力尽方止。如不注意这两点。则收效不大。空手练习3个月后，开始进行实物练习。从成效的练起。先进用绿豆来拈。拈一粒绿豆于三指中用力旋转，待到绿豆应指而碎时再同时拈三粒绿豆，待同时拈三粒绿豆亦应指而碎时改拈黄豆。先拈一粒黄豆，再拈三粒。待荧豆应指成粉时改拈石粒，继而改拈铁砂、铁珠、钢珠、钢球，如此由较软至极硬，从小到较大，待到钢球亦能应手即成粉时则拈花指功十成六、七、阳刚之劲已足。此时改练阳柔之劲。阳柔之劲练法与阳刚之劲练法相似，以布料、绸缎等柔韧之物依前法旋指练习，待至极柔韧之物亦能旋指而洞穿后。拈花指劝大功告成。练习要点是拈物时须循序渐进，由软至硬。本功功法简单、效果显著。练功数月，指力剧增。只要持之以恒，定能成功。

拈花指【少林七十二绝技之拈花指功】拈花指源于佛家“佛祖拈花迦叶一笑”的典故，是少林七十二绝技之一。拈花指为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。练时内外同修阴柔兼阳刚之劲。功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。伤人于无形之中，是不可多得的防身绝技。指头在人身仅属小部分，使力亦不若拳掌等部分之巨，故其练习也，费时多而成功难，然用心从事，历久不渝，亦自有成功之一日。此功练就之后，手指触人，正与马鞍功、观音掌等同为煞手也。练习拈花功之初步，不必用何种物件，但紧并中、食二指，以拇指按之，使三指面相触，以指尖之第一节为度，徐徐向外拈去，旋转成圆形，由外向内拈若干。旋转之后，更由内向外拈若干次，次数须相等，如内旋百度，外旋亦须百度，每日不限次数，有暇即行，指如酸疲，则略事休息。好在此项功夫，既不须器具，又不必摆出练功架子，随时随地皆可练习，且为旁人所不易察觉，故非常便利。如是勤练一年之后，指面之劲，已十分充足，始用极大整圆黄豆三粒，仍以拇、中、食三指拈住旋转。初时每不能使三豆同时应指而转，或竟有脱落之虞，勤习一月，即可免此病，亦以一年为期。在练习期内，所拈之豆，须逐日更换。初时每日易一二次，以后功夫日深，换豆之次数，亦随之增加，直至三指拈豆，并不用力，只一旋转，豆即粉碎，第一步功夫，已告成矣。然后更以小粒黄石代豆，如法练去，至黄石亦可一拈粉碎时，更易青石不必定为三粒，即两粒一粒，亦无不可；拈至无论如何坚实之石，便能应指而碎，则其功大成矣。自始至终，大约须五年时光，即可练成此技。  【练习技巧】练功初期，先进行空手练习。意守下丹田，待下丹田温暖气足后，以意将全身劲力集中于手之拇、食、中三指的第一节上，拼紧拇食二指，使拇食中三指第一节指面贴实，用拇指在食、中两指的亲一书上用力缓慢地旋转若千周，再友向旋转若千周，力竭而止。收功时以意领气回丹田并敞松身体即可。需要注意的是，练时而将意气力集中于三指的第一节上，并且要练至全身力尽方止。如不注意这两点。则收效不大。空手练习3个月后，开始进行实物练习。从成效的练起。先进用绿豆来拈。拈一粒绿豆于三指中用力旋转，待到绿豆应指而碎时再同时拈三粒绿豆，待同时拈三粒绿豆亦应指而碎时改拈黄豆。先拈一粒黄豆，再拈三粒。待荧豆应指成粉时改拈石粒，继而改拈铁砂、铁珠、钢珠、钢球，如此由较软至极硬，从小到较大，待到钢球亦能应手即成粉时则拈花指功十成六、七、阳刚之劲己足。此时改练阳柔之劲。阳柔之劲练法与阳刚之劲练法相似，以布料、绸缎等柔韧之物依前法旋指练习，待至极柔韧之物亦能旋指而洞穿后。拈花指劝大功告成。练习要点是拈物时须循序渐进，由软至硬。本功功法简单、效果显著。练功数月，指力剧增。只要持之以值，定能成功。

7，真的有少林内功这玩样吗我亲眼看到一个少林寺的和尚一挑目测

应该有吧

有，武当内功

有

有啊少林寺千年古刹难道是吹的吗少林拳法首先以内功为他的精义，此外更有禅修悟道的法门．练气行功《少林洗髓易筋经》就是少林派的内功大法。再说，武当派阻师张三丰真人，原本就是从少林龙、虎、豹、蛇、鹤五拳的精髓变化脱衍而成武当阴阳和合，刚柔互用。以柔反刚的拳法的。世俗的人仅仅从外形动作上视刚猛雄浑为外家，绵软周流为内家，实在是不明内、外的含义。所谓外．是指少林是佛门，方外之人；所谓内，是指武当为道门，方内之人的意思罢了，其实，武当、少林本是一脉两枝，到了他们的高深境界则必然有他们独特精奥的内功修法，仅以一般粗浅皮毛的功夫是无法成为一代高手的。　　凡是练拳习功的入，第一紧要的是固其精气，守其元阳。精稳则真气旺盛。真气旺盛则精神焕发，化精转气，传布到全身内外各处。则可身体健壮，百病难生，气力强大。为练真功打下了坚实的根基。守元这一步、最重要的是平心静气。提高精神修养，见色无心，心无杂欲，持之以悟）意欲不兴则无阳自固。平日勤苦得来的功夫，切不要贪一时的欢乐而前功尽弃，否则真功难成，望学习的人时刻收束身心，谨记莫违。　　拳法的内功，以止心系念，专心一致，心乎气和为初步要求心念止住，精神就安定；精神安定，就可以专心练功习拳，自然技术易掌握而劲气的周运也能细心体会出来了．如此也就渐渐进入。了神妙的境地。今有一种方法，我在这里简略的讲一下。无论盘坐、倒卧还是站桩静立，只要一开始行功，就把一切杂务乱想都放下，将意念放出到无限远与法界虚空相合，静心保持沉稳安详，一灵独觉的状态，直到渐渐地感觉不到自己和外界的存在。自觉要收功的时候，返回神意进入体内忧陀那（下丹田）片刻，使神气回归集聚而没有遗漏。之后，再双手叠合搓热，裸露出腹部以脐为中心，正反各摩四十九转，接下来浴面，揉耳、拍头散火以全功。止念静定当中，神静了下来就可以体觉到细微的感应，有的时候耳朵里各种声响越来越大甚至落针的声音听起来象个炸雷”经络，皮下气血串流或痒或跳。脑袋中光彩眩目，见到鬼怪仙佛。这些都是人功后自然产生的现象千万不要惊慌恐惧，立即收功。只要一心静定，任其自生自灭，忽然精神一片空寂而心中感觉一片朗朗光明，又是别有洞天了　　气法真言秘要　　第一步养气功夫：　　一般没有练习拳法的普通人，大多不是气虚就是气实，身体虚弱的人元气不足，血行不旺，叫做气虚。而多数身体看似强壮的人，血气方刚，但气浮且燥，叫做气实。这两者都是不正常的状态。因而内功第一步就是要纠正这两种状态。平衡气血阴阳，使虚弱的人强壮，使气实的人沉实，然后才能说到练习拳法武功。　　（一）弥陀登天立足法：　　本法可以调补身心，使人元气充足，通达周身，转弱小而成强壮。其法虽简，效力宏大，素为少林僧众入门必习的功夫。先选择一个空气清新的场地，收整身心使安定下来，两足开支等肩宽。胸平背正，头领目张，闭口抵舌。双手叉腰，四指在前，拇指在后。摆好姿势后，先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那（丹田）吸气，同时脚后跟提起。吸足气后再缓缓以口呼气，脚跟下落。初时以四十九次起落呼吸为度，日后渐增。　　（二）立地成佛沉气法　　气实浮燥的人虽然强壮，但稍经运动劳累就全身颤抖面青嘴白，气喘吁吁。这是因为他们的气血运行状态不稳定，后劲不足，元气不沉实不牢固的结果。本法乃我少林高僧结合禅法而作的秘传功夫，专门对治中气不定气燥浮扬。其法先用高位马步桩，双手合十于面前鼻下，或系心于呼吸，或走念于忧陀那（丹田）、或想佛与菩萨的庄严宝像。总以有为人无为，念念不生，由静而走＊散火收功的方法依旧是摩腹，浴面，拍头，不可马虎、务必使气尽归气海藏于芥子。此法行功以一时辰为度，若有余时也可增加时间，总而言之是一分练一分功。　　第二步调气功夫：　　元气因养面得到壮大，但仍然要经过调练才能使之或出或入，或上或下，或显于外，或行于内，运使自如。因此养气功夫练到一定程度就必须加练调气功夫。　　闭息法：　　姿势取或坐或立，选取空气请新的场所。先尽量缓慢地将全身浊气呼出体外，再均匀地分三口吸气入忧陀那（丹田）部位。如此反复十余次后，再用吸气、尽量闭气保持，后以口发“扑”音喷呼体内之气，再闭气一会，吸气，反复行之，多多益善，本法调节呼吸，调换全身清气浊气、使气血运行，内力充沛、实在是一大妙门　　运使法：　　此法在于练习拳术的过程中，采用柔缓慢练的方法，身心状态自然而已着，将呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出脚，就呼气至手心（天空）、脚心（地空）、顶心（天极）凡是收束手脚身形就吸气沉入忧陀那（丹田）。呼气则舒展于全身，吸气则收敛于内密务必使呼吸深长柔顺，元气自然通畅，绵绵不绝，不勉强、不郁结，不喘息。久久纯熟，拳技的运用就气力充沛沉稳，收枚自如，变化莫测。