其中大部分是宋未元初，受兵祸南下的，而当中很多江浙地区的，从江西，湖南进入广东。洪秀全本来是广东人，在策划金田起义的时候，没有在熟悉的故乡，却跑到了不熟悉的异乡广西，洪秀全不得不前往广东，营救冯云山，在传教士的努力下，广东人一般都受过教育，见多识广，该信教的信教，该信佛的信佛。
我们白云区，旧称上番禺，各村均以氏族聚居，大的村落可达到万多人！其中大部分是宋未元初，受兵祸南下的，而当中很多江浙地区的，从江西，湖南进入广东！现在的韶关南雄市，珠玑巷就保存各氏族南下记录，并建有大量宗祠，供后人拜祭先祖！我们谢氏在珠玑巷，除旧祠外，又新建了一座新祠，供各地的謝氏宗亲联络，拜祭！并在2019年未举行了开祠大典，除两广外，各地都有谢氏宗亲到场庆祝！。
广西很多人的族谱记载都是山东白马县！历史上属于隋唐时期东郡白马县，今河南滑县，黄河故道在滑县西部，历史上的白马县黄河泛滥严重，到处是荒草，适宜养马，灾祸频繁，民风彪悍，当地有习武从军传统，广西凡是族谱山东白马县的基本上都是因为战争留在广西的军人和其家属！我姓蒙，秦汉隋唐时期的典型军功家族，世代从军，族人基本上都在秦汉隋唐时期到南方打仗留在南方了，主要留在了广西和四川！反倒是整个北方几省就剩下我们一个纯粹的聚族而居的蒙姓村庄！，
3、洪秀全是广东人，为什么太平天国金田起义会在广西爆发？
洪秀全本来是广东人，在策划金田起义的时候，没有在熟悉的故乡，却跑到了不熟悉的异乡广西。他一个外乡人，是如何成功的呢？（洪秀全雕像）说起来，洪秀全的前半生真不如意，他自幼勤学好读，被乡人赞为神童，本以为他妥妥能考取功名光宗耀祖，没想到到他反复考了3次，都名落孙山，连半个秀才也没捞到。屡考不中，不光让他深受打击，还渐渐让他成了乡人调笑的对象，
毕竟都25岁的人了，还一事无成。这让洪秀全接受不了，于是愈发举止怪异、沉默不语，后来严重到卧床不起，生起了大病。据洪秀全说，他在病中，恍惚之中总遇一老者，这人自称上帝，命他在世间斩妖除魔，病好后，洪秀全想到梦中情景，想到他在参加科考前，有人曾给他过一本《劝世良言》，于是赶紧翻出来看。他在认真地看完这本书后，顿时豁然开朗，愈发坚信“天降大任于斯人也，必先苦其心志”，而他，就是上帝派来救世人的那一个，
从此，他自称是上帝的二儿子，并创建“拜上帝教”，逢人便宣传上帝福音，把家里孔子的牌位换成了上帝的牌位，每天洗手焚香祷告必不可少。广东是沿海城市，早在清初，就有不少传教士从那里登陆，并开始了传播基督教的工作。洪秀全在家乡讲得口干舌燥，最后也只成功地吸收了两名信众——同学冯云山和族弟洪仁玕，冯云山和洪秀全一样，也是屡考不中。
家境贫寒，和他接触的也多是贫苦百姓，再加上清廷腐朽，因此他一直对清廷极为不满和憎恨。（冯云山剧照）冯云山还是个有头脑和执行能力的人，他很快就发现了问题的根源，那就是广东人生活富庶，且基督教早在清初便从国外涌了进来。在传教士的努力下，广东人一般都受过教育，见多识广，该信教的信教，该信佛的信佛，总之，想要在这个地盘上分一杯羹，是很困难的。
于是，在冯云山的建议下，他们到了偏僻的广西瑶山一带发展信众，起初，洪秀全还能吃苦，跟着冯云山到处走访村民。但3月后，他便打起了退堂鼓，回了广东，冯云山却继续留在当地发展信众。他能吃苦，又天生和贫困百姓能打成一片，他一边走，一边宣传拜上帝教，最后他走到了极为偏远的紫荆山。紫荆山的烧炭工特别多，由于没有土地，他们只能为别人烧炭讨生活，日子非常艰辛，
再加上他们都是客家人，常常受当地汉人的欺辱，地方官府又对汉人百般偏袒，因此，他们心里都装着仇恨的种子。冯云山了解后，大喜过望，认为这里才是宣传拜上帝教的福地，于是扎根于劳苦大众中，凭着他三寸不烂之舌，很快吸收了数千信众，冯云山巧妙地结合现实的黑暗腐朽，最终成功地把他们组织起来，为后来的金田起义，打下了坚实的基础。
