太极拳论王宗岳，王宗岳太极拳论中的立如平准何解

1，王宗岳太极拳论中的立如平准何解

注:“立如平准”，应为“立以平准”，凡将此句释为“天平”、“秤准”等语，牵强附会，文理不通，都是误导。

王宗岳太极拳论中的立如平准何解

2，太极拳论的作者究竟是谁

传下来的《太极拳论》,和武禹襄在舞阳县盐店发现的“王宗岳太极拳论”的内容几乎相同,但落款却是王宗岳的老师李鹤林

那个是没有的呵呵不要太天真了不过, 我相信你会成功嘿嘿谢谢

太极拳论的作者究竟是谁

3，太极拳什么是不偏不倚

王宗岳《太极拳论》。任何的变化都有其可控范围，偏离了这一阈值即为“失”，故不偏不是否定变化，而是讲究变化的方式，幅度的原则，即“沿着正确的路线”行拳。动就有中心，到了无极态则均匀一片，处处是太极，处处似有似无，有无相生，故为“不倚”。

不偏向某一方，也不倚靠某一方。查看更多太极拳信息欢迎访问太极中国http://www.taijicn.net/

太极拳什么是不偏不倚

4，当代太极拳论有没有价值

王宗岳——明朝万历人，内家拳名家，山西太谷县小王堡村人。精通拳法、剑法、枪法，研究数十年，颇有心得。所著《太极拳谱》中之《太极拳论》，被视为太极拳经典理论。王宗岳画像

不管任何拳术，套路都是以强身健体为主要出发点，而不是用去跟人打架用的！~ 当然套路，拳术练好了就有一个很扎实的基础，能在很自然的情况下用于实战中~！！所以说，不管任何套路都有它的实用价值！！

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5，求王宗岳的太极拳论全文

太极拳论王宗岳太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。参考资料：搜狗百科 > 太极拳论（呵呵！创建者也是在下）

6，王宗岳是哪里人

太极拳论 ●王宗岳太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！虚领顶劲，气沈丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察「四两拨千斤」之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？立如平准，活似车轮。偏沈则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘；阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲，懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是「舍已从人」，多误「舍近求远」。所谓「差之毫厘，谬以千里」。学者不可不详辨焉！是为论。其实我也已找到部分译文↓ http://home.pchome.com.tw/sport/zongyue/taiji/taijiquan-principle-yjs-annotate-2.htm↑只是这里只译到「非关学力而有为也」那句，后面的还没译出，前面的也译得很长。大家也请评鉴一下这个译本如何。问题补充：唉，真是求人不如求己，我找到了。也给大家分享一下吧↓ http://www.lskc.edu.hk/teacher/t07hyf/_song.htmlhttp://home.pchome.com.tw/sport/zongyue/taiji/taijiquan-principle-yjs-annotate-2.htm

王宗岳　　王宗岳乃明历年间山西太谷县小王堡村人。小王堡村流传着一个铁胳膊王二的故事：王二出生在一个武术世家，父亲经商。他从小和父亲学习练武。有一年，一位邋遢道人云游天下，途径太谷小王堡村时，病到在街头，穷困潦倒无人理会。王二遇到后，看的可怜，就背回了家中，每日服侍如父，道人十分感动，他见王二如此心地善良，而且悟性很高，便将自己的武功传授给了王二。王二得此功法后更加勤奋，武功大长。有一次在一家坟地里，王二用胳膊竟把六尺高的巨大石柱一下子给磕成两截，由此，“铁胳膊王二”便在方圆几十里的人群中流传开来。事后人们才知道那个道人竟是张三丰，他是在试探和点化王宗岳。这个故事虽然有些神化，但不会是空穴来风，肯定有原型。史料中有这样的记载，王宗岳父亲叫王祖通，生三子一女，长子王宗行，次子王宗岳，三子王宗梁，一女名字不祥。可见铁胳膊王二就是王宗岳。　　蒋发于明万历二十四年赴山西跟随王林桢(字宗岳)学拳七年。返乡后，在河南温县赵堡镇传授此技。因此，王宗岳是武当赵堡（和式）太极拳宗师，蒋发是第二代传人。继而，三传邢喜怀，四传张楚臣，五传陈敬柏，六传张宗禹，七传张彦，八传陈清平。武当传统三合一太极拳，宗岳传给了河南温县赵堡镇的蒋发先师(由此而称为北派太极拳)，　　　王宗岳的太极拳著作有《太极拳论》一篇，长拳、十三势解各一篇，修订陈氏旧有《打手歌》一首六句。武式太极拳创造人武禹襄之兄武澄清于1852年官河南舞阳县知县时，于盐店得其拳谱。　　王宗岳太极拳论文的哲学观点，吸取了1757年(乾隆二十二年)出版于江西的《周子全书》，这是一部11世纪到18世纪时人阐发周敦颐(1017-1073)哲学"太极图说"的结集。《太极拳论》中"太极者，无极而生，阴阳之母也"、"无过不及"、"不偏不倚"、"动之则分，静之则合"、"阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲"等句，是来源于《周子全书》中"无极而太极"，"太极生阴阳"、"无过不及"、"不偏不倚"、"阳主动而阴主合，故阳曰变而阴曰合"、"阴阳不相离，又有相须相互之妙"等句的。末句为胡熙(1655-1736)语。根据胡熙卒年和《周子全书》出版期，可以确定王宗岳的《太极拳论》作于1757年(乾隆二十二年)以后。　　王宗岳得太极拳、长拳一百零八势及推手之传，这从他所写的《太极拳论》、《打手歌》及"长拳者，如长江大海，滔滔不绝"等句中可以看出。　　王宗岳的《太极拳论》和《十三势解》以太极两仪立说，《长拳解》以五行八卦立说，枪法则以阴符立说。阴，暗也；符，合也。阴符者，"静处为阴动则符"也；阴符枪诀主张阴阳、刚柔、虚实互用，粘随不脱，如蛇缠物，与太极四粘枪的缠绕粘随相一致。唐豪著有《王宗岳考》,这是目前最早的关于王宗岳的历史记载。