直面苦难，求直面苦难作文

1，求直面苦难作文

当你把一碗加了三大勺干辣椒酱的牛肉面连汤带水吃完，你就可以直面任何苦难

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2，周国平的直面苦难的原文内容是什么

直面苦难周国平世上并无绝对的幸运儿，所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。世态炎凉，好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否让他变得深刻些。一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白：一切美化苦难的言辞是多么的浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。不要对我说：苦难净化灵魂，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。浪漫主义在痛苦中发现了美感，于是为了美感而寻找痛苦，夸大痛苦，甚至伪造痛苦。然而，假的痛苦有千百种语言，真的痛苦却没有语言。望着四周依然欢快的生活着的人们，我对自己说：人类个体之间痛苦的不相通也许正是人类总体仍然快乐的前提。那么，一个人的灾难对于亲近或不亲近的人们的生活几乎不发生任何影响，这就对了。幸运者对别人的同情，或者隔膜，但是，比两者更强烈的也许是侥幸：幸亏招灾的不是我! 不幸者对别人的幸运或者羡慕，或者冷淡，但是，比两者更强烈的也许是委屈：为何遭灾的偏是我？不幸者需要同伴。当我们独自受难时，我们会感到不能忍受命运的不公正甚至于不能忍受苦难的命运的本身。相反，受难者人数的增加仿佛减轻了不公正的程度。我们对于个别人死于非命总是惋叹良久，对于成批杀人的战争却往往无动于衷。仔细分析起来，同病相怜的实质未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸为自己的安危，以及幸灾乐祸。这当然是愚蠢的。不过，无可告慰的不幸者有权的得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。我相信人有素质的差异。苦难可以发生动机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。佛的智慧把爱当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志。我的智慧把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承担的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不会因为有一个难友而有所减轻。我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 ——“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。”周国平是一个哲学家吗？如果于丹是一个儒学家、南怀瑾是一个佛学家、那他就是一个哲学家。好吧，拿他和以上2位比，确实不太公平。直说吧，他是一个优秀的、文笔不错的散文家。由于年龄大入行早、国内哲学还没起步时介绍了一些国外哲学理论，由此在哲学圈有了点名气。算是一个满足高校对教授职称基本科研要求的学术研究者，离“哲学家”称号还老远。他主要的名声是靠散文积攒起来的，所以不要拿学者啥的标准要求他。建议按流行文学圈儿标准处理。

周国平的直面苦难的原文内容是什么

3，直面苦难的直面什么意思

不美化苦难，勇于承受苦难

直接面对

直面苦难的直面什么意思

4，面对苦难我该如何是好

坚强的面对．勇敢的接受．面对着苦难也许会很难受，但是苦难过后．必定是幸福的天堂，希望你会幸福

勇敢地面对,执著地战胜.

黑暗永远都在但光明必需运行

5，怎么面对苦难

1.首先要有勇气面对苦难，只要自己坚强，心不凉一切都好办。2.要认识到人生要走漫长的路，经历坎坷应该属于正常，只是早晚、程度的差别。3.看看其他人，还有比你惨的现状、经历，应该坦然面对自己遇到的磨难。4.其实苦难也是人生中的一笔财富，在以后的道路上你可能会走的更稳健。

坦然的接受，勇敢的面对！人的一生是有失败和挫折的！要战胜这些就要看你是如何面对的！失败了不要灰心！总是有希望的！希望在明天！每一天是新的开始和新的希望！你要加油哦将过去当成一种财富它在教会你成长

6，直面苦难的阅读答案

1、人们在对待苦难问题上存在的普遍意识是什么？ 2、概括说说苦难的积极意义。 3、作者为什么说应“以保持尊严的方式承受苦难”？参考答案： 1.所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括—— ①个人不能拒绝的天灾人祸 ②个人在社会生活中的重大挫折 ③死亡。特点是具有必然性和普遍性。 2.①因为苦难与幸福虽是相反的东西，但它们都直接和灵魂有关。“一种东西能够把灵魂震醒，使之虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应该说必具有某种精神价值。” ②苦难会深化一个人对于生命意义的认识。 ③厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。 ④苦难往往促人奋斗，也引人彻悟。 ⑤命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。 ⑥苦难可以激发生机，可以磨练意志，可以启迪智慧，可以高扬人格，可助人成才。 3.①苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。 ②凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。以尊严的方式承受死亡，的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。 ③以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生的一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵的尊严。

我的问题跟这个不一样啊