抒情散文怎么写，抒情散文怎么写

1，抒情散文怎么写

写自己的真情实感

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2，抒情散文怎么写

抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。1.参游式套路模式:参游起因→参游见闻。代表篇目《难老泉》特点:作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。注意:一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步;二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广;三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。2.静赏式套路模式:进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。代表篇目《荷塘月色》注意:一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上;二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度;三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。3.象征式套路模式:物的概述→物的性格→由物及人。代表篇目是《白杨礼赞》。特征:一用物来象征人，形在写物，旨左象征之人;二是卒章显志，篇末点旨。4.情索式(并列式)套路模式:情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。代表篇目朱自清的《春》特点:看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。5.怀念式套路模式:睹眼前景→思从前景→抒怀念情。代表篇目郑振铎的《海燕》特点:借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。应抓住景物的主要特点，从一景联想到相关、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。这样就使文章内容的含量增大。运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。6.叙史式套路模式:一语统篇→分叙史实→抚今抒情。代表篇目《土地》

抒情散文怎么写

3，抒情散文怎么写

看似信马由缰，实则围绕主题。开头象不着边际，结尾呼应点主题。所谓形散而神不散是也。

寓情于景，借景抒情，多用一些优美的词汇，修辞手法，排比句等，将心境融入到文章当中

可以借景生情，既然是抒情，就要有一个事物衬托另一个事物，把握好形才能注重好神

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4，抒情散文的写法

一、常见形式1.写景。要写出优美的抒情散文，自然离不开场景描写。也就是说抒情散文的主体部分是由自然场景和社会场景构成，只是侧重不同而已。《晨》一文从“晨曦微露”、“朝阳升腾”直到“艳阳普照”，写了“晨”的生长过程，从而歌颂了“日复一日，年复一年，生生不息”“晨”之精神。《城市乐章》是写地铁工地工人劳动的场景。在炎炎夏日，他们身上流淌汗水，裸露的臂膀上青筋绽出，手里舞动着铁锤，一锤又一锤......铁锤撞击地面发出“嘭！嘭嘭！”的声音。这声音“奏出了城市最动听的乐章”。很显然前文侧重自然场景描写，后文则侧重社会场景描写。像我们熟悉的朱自清抒情散文名篇《春》主要侧重几幅自然场景的构画；而一同学写的《幸福》一文，在主体部分则抓住“幸福在劳动者的汗水里”、“幸福在有志者的追求里”、“幸福在无私者的奉献里”、“幸福在我们伟大的时代里”所展示的一幅幅社会画卷去抒发情感。当然更多的抒情散文常常采用自然场景和社会场景相结合的形式。这样虚与实、动与静的紧密结合，文章会更富表现力。2.状物。我们说抒情散文的写作，一是借景抒情，二便是状物言志。为了便于让同学比较清晰地了解状物言志这种抒情方式的特点，我们首先要搞清状物与写景及写物说明的相同点与不同点。首先谈写景与状物的相同之处，它们都要抓住景或物所具有的特征进行描绘，在描绘中最终都要表达作者的情感。不同之处，写景的内容更重场面，它涉及的面更宽泛，与“特征”相关的人、事、景、物都可以有机地加以串联；而状物的内容相对单一，它的内容一般涉及动物、植物和用物等方面，而且主要围绕某一具体物展开描述，并从中生发感情。接下来谈状物抒情与写物说明的区别所在。状物主要是对描绘对象就其特征加以形象刻画，除描写外，其间还可以交错地加入一些说明和记叙的文字，方法比较灵活，其写作目的主要是抒写情怀，寓意某种精神品质；而写物说明则是抓住某物的“个性特征”进行平实而有序地介绍，就其写作目的而言，主要介绍说明对象的结构、功用等，传播某种知识。如何“状物”与“言志”，就写法而言，通常有下面两种形式：一是由形到神。即全篇由物及人，前后衔接自然，浑然一体。茅盾的《白杨礼赞》写于抗日战争最艰苦岁月。作者由“顽强生长、笔直向上”的白杨树想到了“百折不挠、英勇抗争”的抗日军民。“白杨树”成了“抗日军民”的象征；而《白杨礼赞》也成了抒情散文的代表名作之一。二是形神兼备。即全篇重在“状物”，而“神”则蕴含于“形”的状写之中。《爱莲说》开头对莲花高洁形象进行铺陈描写，结尾揭示莲花的比喻义。作者就是通过对莲的爱慕与礼赞，表现自己洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利世态的鄙视与厌恶。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这样写莲寓意的佳句也为我们熟悉与传诵。3.随笔。抒情离不开写景与状物，而随笔是指抒情散文的结构形式多样。写作时，选择一种恰当的串联方式结构谋篇也很重要。游踪串联。游记是抒情散文中常见的一种形式，写作时常以游踪串联。《何处湖水碧染天》写出游九寨沟的经历与感悟。“我”去九寨沟游玩，来到九寨沟时恰逢不绝大雨，九寨沟的风景没赏成，心里很郁闷。没想到在四川人家，却被四川人乐观豁达的心态给深深地感染了。“是啊，这不是最美的自然风景吗！”“我”不由得从心里发出感叹。形象串联。通过特定环境下具体形象的描写与刻画，赋予形象一定的象征意义，从而抒发作者的赞美之情。高尔基笔下的“海燕”给我们留下了非常深刻的印象。作者通过对暴风雨来临前大海环境、其他海鸟表现的具体描写以及海燕形象的生动刻画，从而表达了作者对无产阶级革命先驱者的赞美之情。情感串联。抒情散文在写作过程中常常有一情感的主旋律贯穿全篇。《我们的秘密》一文作者不写身边小秘密，而讴歌我们民族的大秘密。“万里长城、西湖......”名山秀水，这是我们的秘密；“圆明园、敦煌......”历史文化，这是我们的秘密。“神秘的中国孕育着无数的秘密”，“这是我们的秘密”，文章一咏三叹，充满了对中华民族的热爱之情。当然还有历史串联，回忆串联、联想串联等其他方式，在这就不再一一例举了。

5，如何写好一篇抒情散文

注意结构把握，很多人写文章的时候枝枝叶叶所用的笔墨过多，往往造成文章没有明确的主干。写清主干，让人一开始就进入你的情绪。多看名家的文章，动笔前先有框架。自然感情真挚也很重要。不要过分堆砌华丽词藻

首先、要注意文章的结构。可以运用排比段、小标题、题记等。其次、要注意抒发真实情感、写出自己独特的思想感受、。最后、题目、开头、结尾要想呼应、点明中心、并深化主题。

认真写```把自己的真实感情放进去！```自己最美想的就怎么样写``我看好你哦

6，如何写出抒情型的散文或文章

1.写作中要注重积累，你可以多看一些有关抒情类地文章，小说。在阅读过程中，学会去分析哪句是写的比较好的，要一边做下笔记，从中学到写作的一些技巧。2.要多留心观察身边发生的一些事，人。要从生活中找到灵感，写作时就不乏素材和情感了。3.要多从自己了解的事或人开始写，并且会越来越娴熟。希望以上几点能给你带来帮助。

首先你必须多背一些这样的句子，自己才会有感觉，记得句子多了，写出来也就容易了我个人喜欢汪曾祺的，当然网上也有很多好的文学网站，里面也有不少很好的文章可以借鉴

1、形散神不散。2、.直抒胸臆。3、正视你的情感。

7，怎样写好抒情性散文

要广泛的涉猎名家的文章，背诵的同时要细心地品读，我们常说这篇文章“感情真挚，毫无斧凿之痕”，分打的很高，好的文章先把自己感动，在把都你文章的人感动。每天可以抽一点时间读一读好的文章，找找语感。

用心去写。自然就好！

关键是要写出真情实感。

有情写的就好,没有感情无病呻吟,学习写作方法,引经据典,都白扯.没有感情基础写那东西空洞华而不实.所以你写什么还是要切身体会一下.感受一下.有感而发自然写的就好了.

如果是想拿高分可用片段组合法，段首排比，戏剧组合法等．最主要的是要渗透出自己的感情来．以上几种方法，如有不懂随时问我哦！

8，怎样写抒情性散文

抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。李国文先生以散文笔法写历史人物命运的文章，我想应该称之为“历史人物散文”，它与一般历史人物传略不同，一是“写其一点，生发开去”；二是笔法活泼自由，在描写中带一点议论；三是以解剖某个历史人物或某个历史事件，来引出一点读者深长思之的话题。当然，要做到这三点很不容易，一般的散文作家也做不到，因为首先是这个作家要多读点书，读一百本二百本还不行；第二要有一点史学家的眼光；第三还要有点机智，有点幽默感，有反话正说的技巧。

本人自己观点如下：抒情类的散文大致有几个方面，托物、借景，其中借景可分景物、情景、场景等，托物等就不必细说明。大致的散文套路这里也不做详说，相信楼主问出这个问题的时候必然已经知道基本的散文怎么写。首先，你写抒情的散文最好着重于自己在于哪方面有更深刻的感触(当然，虚假的叙述能偶然触人心弦，但也必属天外飞仙，大漠孤雁那样)，关于亲身经历的某些人或事，如果有了够深的感触，配上一定的文字功底必定能令文章读起来空灵飘逸达人肺腑。强调一点，写抒情类的文章，感情永远是第一位，如果感情不够，文笔再足写出来的东西大多也空洞毫无血肉。楼主平时多去看看名家的文章，其意不再偷，在于悟，悟其表意之手段，情感之真切。当你能好的鉴赏一篇抒情散文，写出一片感人的抒情散文水到自然渠成。

历史人物散文：第一，要对该历史人物相当熟悉，能熟知其生平大事，和显著成就。第二，设置一条线索，散文形散而神不散，这个神便是作者设置的一条线索，比如小说《项链》，里面就有一条线索，就是项链。第三，用有文采的语言表达自己的感情，及对历史人物的看法。第四，历史性散文，要用真心实意来写，切不可抄袭，拷贝。情由心生，谨记！

9，高中的抒情散文要怎么写

高中的抒情散文篇一：黑白，如此美丽一盏黄昏的台灯，一卷墨香浓溢的宣纸，一方凝重漆黑的砚台，一丈柔软精致的毛笔。此刻，我提笔疾书，在雪白的宣纸上留下了一行行端正的颜体黑子。猛然间，我被这黑白充斥的世界所震慑，几多感慨涌上心头。醉眼迷离间，眼前幼时学书的情景又历历在目，仿佛是梦，又宛在昨日。浮上眼的画面令我不禁记起初学时的心情，是好奇，是无知，是有趣。那时的我热衷于拿着毛笔漫无目的，随心所欲地练字，不，等确切的说是涂鸦。还未知书法的深刻涵义的我抱着三分钟的热情，迷迷糊糊阴差阳错地撞开了书法之门。起初对于黑白的兴趣尤比天高，但日久天长下，黑白便成了枯燥与乏味的代名词。是呀，谁不愿活在丰富多彩的谁不想天天有新奇的事情发生。但那时的我却只能低下来面对我的黑白世界。我渐渐后悔我选择书法。白色的宣纸上黑色的线条在我眼中如此苍白无力，而我却要天天面对单纯的重复。颜体的大字已成了我心头之恨，认为是对我的摧残与惩罚。那四四方方，雄浑的大字把我压得喘不过气来。黑白，多可恨的颜色。黑白，就这么占领了我单调的童年。我步入初中，对书法近乎麻木，不再有恨，不在有喜。我已习惯把他视为我生活中的一部分，正如吃饭睡觉一般平淡。但也许真有日久生情之说，到了初三被迫停止学习书法之时才发现自己对它竟有无法割舍的依恋之情。或许是随着岁月的磨洗，思想的开拓，是我对其有了深刻的认识。我发现我沉浸于书法之中，正如李清照所说“沉醉不知归路。”就这样被一抹黑白征服。颜体大字的端正大气，黑白的原则分明已在我心上烙下印痕，在此他有一丝美丽。无意间从报纸上读到颜真卿的生平，他七旬古稀之年却主动去投降，不料被囚，任威逼，人利诱不忘忠心一片。我终于明白了他的字为何刚正不阿，为何顶天立地，为何充满凛然正气。其实这不正是他一生高风气节，一片忠君爱国，一生不畏正气的写照。我怎会不知字如其人只说。我如梦初醒，恍然大悟原来学书不仅在于学它的笔法篇，章结构，而在于它背后所蕴含的精神，以及其做人的原则与正气。学书之道便是做人之道，只有人格高尚了，有了原则操守才能书出一手好字。黑白，在此尽显高洁凝重，是非对错的准则亦如黑白般。黑白，我一生为人的准则。片刻的思绪过后，我又回到了现实，我更清楚地明白我的追求，低头间见黑白两色如此美丽，震撼!

有广义和狭义两种概念。广义的散文,在古代指的是一切不押韵的文章。不过,古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代,广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体,如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说,“不属于其他文学体裁,而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章,都属于散文的范围”。这样,就有了抒情散文,叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展,叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等,已经发展成为独立的文体,各成一类;议论散文则有了专门的名称——杂文,也从散文中分了出来,剩下的只有抒情散文,这就是狭义的散文。写景抒情类散文语言优美、想像丰富、构思巧妙、感情浓烈,给人以艺术的享受。那么如何由浅入深逐步地理解散文、鉴赏散文呢?我以为“缘景入情阅读法”比较适合这类文学作品的阅读。 “缘景入情法”就是透过散文自然景物的描绘,进而把握作品的情韵美的一种阅读鉴赏方法。运用这种方法,去理解作家运用各种艺术手段,把主观感情融注于笔下的客观景物中,达到情景交融,物我合一的审美境界,能够更好地理解文章内容,把握文章主题.具体如何鉴赏,可以从以下几个方面入手: 一、抓住 “文眼”,理解内容。散文的特点是“形散而神不散”,理解散文内容,要善于抓住能够体现散文“神”的“文眼”。“文眼”就是作品中最精彩、最传神、最使人动情、最耐人寻味的语句,是作者思想感情的喷发口,是文章思想感情的焦点,同时也对文章的结构起着支配统摄作用。好的散文总是“眼”显“神”。阅读时只要抓住这个“眼”,就可以把握文章的主旨。需要注意的是,“文眼”句有的是直接明示性的,有的则是委婉含蓄些的;有的在篇首,有的在篇末。例如《维也纳春天的三个画面》中文章在开头这样写到:“青春,它是包含着不同阶段的丰富的生命历程。”“就象春天,它的三月、四月和五月是完全不同的三个画面。”这两句话既是全文的结构线索,暗示下文的内容就是描写维也纳三个月份不同的景致。也含蓄地表达了文章的主旨在于通过春天画面的描写来赞美青春的魅力。抓住了这个文眼,文章如何行文,如何传情达意就迎刃而解了。所以,抓住“文眼”,对于把握散文主旨和结构都是非常重要的。二、借助想像,体会意境。意境,是作者的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界,简而言之,就是情与景的和谐统一。就是作者把深刻的思想、动人的感情,通过生动的画面表现出来,达到情与物融合、意与景交织,以唤起读者的联想和想象,产生动人的艺术效果的氛围与境界。写景抒情类散文往往运用语言,营造一种意境。欣赏这类散文的意境时,我们就要根据自己的生活经验和知识进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起,以丰富作品的意境和形象,填补文中的结构空间。这样就会品出其中之味,得到艺术享受。就要以自己的生活经验和知识去进行感情的体验,这样才能使自己如身临其境,在心灵上产生强烈的共鸣。如《秋晚的江上》是一首类似于散文的现代诗,只有短短几行,但是却意境开阔,富有诗情画意。我们在鉴赏的时候,必须展开丰富的想象和联想,将那些诗中的“归鸟”“斜阳”“秋江”“芦苇”的景致展现在脑海中,充分调动自己的视觉,触觉,听觉甚至嗅觉感触诗中的世界,借助自己的生活体验和感受,才能体会作者构思的精妙,感受意境中蕴含的感情,否则就只能停留在表面上,很难体会出景中之情、物中之意。三、细细赏读,品味语言。散文的语言优美隽永生动,要通过默读,朗读,结合语境推敲字句、辨析词义。体会词语感情色彩等多种途径,反复体味其语言,随处留心玩味佳语美句的妙处,这样,就可以在锻炼对于语言感受能力的同时,获得精神充实和艺术的享受。具体说来,我们可以从三个方面去仔细品味。 1、品味散文语言朴实自然美。散文语言朴实无华、准确逼真、简洁流畅、清新绚丽,是自然美的具体表现。如鲁迅的《从百草园到三味书屋》,描写百草园的一段文字:“碧绿的菜畦,光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹,……在树叶上长吟的鸣蝉、菜花上肥胖的黄蜂、泥墙根低唱的油蛉、弹琴的蟋蟀……”这些描写读来朴实无华、亲切感人,就要注意咀嚼品味其自然的韵味,从而获得美的享受。 2、品味散文语言的含蓄美。好的散文,语言隽永,让人百读不厌、常读常新。如梭罗的《秋天的日落》,以自己细致的观察和智慧的感悟,将秋天的景物大笔铺排,使所有的人和景都沐浴在落日柔和的余晖下,而作者也随时与字里行间传达自己的心灵体验 “我们踯躅于圣地的历程当中也是这样。总有一天,太阳的光辉会照耀地更加妍丽,会照射进我们的心扉灵府之中,会使我们的生涯洒满了更大彻悟的奇妙光照,其温煦、恬淡与金光熠耀,恰似一个秋日的岸边那样。”作者的言下之意是,很多时候,我们的心灵处于迷茫的追寻中,我们赶往理想的道路也许有些飘忽,我们的人生境界还不够高尚,但是总有一天,我们会豁然开朗,从浮躁走向宁静,从芜杂走向简单,从愚昧走向智慧,从肤浅走向深邃。类似的这些语言含义丰富深刻,又富有哲理,细细品味,我们才能得到极大的启迪。 3、品味散文语言的音乐美好的散文,诗情画意,语言富有音乐美。如郑振铎的《蝉与纺织娘》中对虫命的描摹就生动形象: “蝉之声是高旷的,享乐的,带着自己满足之意的;它高高的栖在梧桐树或竹枝上,迎风而唱,那是生之歌,生之盛年之歌,那是结婚曲,那是中世纪武士美人的大宴时的行吟诗人之歌。无论听了那叽——叽——的曼长声,或叽格——叽格——的较短声,都可同样的受到一种轻快的美感。”在作者的描述中,我们仿佛已经在蝉鸣的乐声中陶醉了。在这方面,写景抒情类的诗歌更具音乐美。例如英国诗人济慈的《秋颂》,诗歌语言节奏明快,音节和谐,读来琅琅上口,富有韵律,细细品味,能给人音乐美的享受。四.融情于景,领悟情感. 写景抒情类的散文,感情真切,大多表达对大自然的热爱与赞颂,或者大自然给人的启迪与哲思,要想理解作品内涵,必须像作者一样拥有一颗热爱自然的心灵,保持一种独特的观察视角,融进作者笔下的世界去感受,去思考,才能体会作者文字背后的情感。例如:《夏夜》中,作者尽情地描绘记忆中故乡夏夜的宁静与祥和,言语间怀着对童年生活的怀念,对曾经的美好景致的眷恋;同时与城市忙碌的人群,灰冷的大楼,喧闹的街市,炎热的晚上相对比,表达对城市生活的倦怠。作为读者,我们也许也有这样的体会,那就能够与作者一起沉浸在乡村原野的蛙鸣中,一起无奈在城市聒噪的环境中,自然就能体会作者的情感了。 “一切景语皆情语”,缘情入景,你就能够初步赏析写景抒情类的作品了