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木心经典语录,木心作品中的经典语段人懒就至善

来源:整理 时间:2022-12-23 15:57:03 编辑:好学习 手机版

1,木心作品中的经典语段人懒就至善

吸了毒,比上天堂还过瘾

木心作品中的经典语段人懒就至善

2,木心的经典语录

木心经典语录有如下:1、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。2、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。3、快乐来自智慧,又滋养了智慧。4、事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。5、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。6、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。7、活在自然美景之中,人就懒,懒就善。8、找好书看,就是找一个制高点。9、肉体的健康,制衡精神。健康是一种麻木。

木心的经典语录

3,木心的名言一句叫什么不知原谅什么

不知原谅了什么,诚觉世事皆可原谅。

木心的名言一句叫什么不知原谅什么

4,木心经典语录

木心经典语录有:1、玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。2、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。3、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。4、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。5、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。6、规律背后,有命运在冷笑。7、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。8、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。

5,木心作品中的经典语段

女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。 一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过,我觉得自己蠢极了。 傲慢是天生的,谦虚只在人工。 红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。 望采纳

6,木心的经典语录励志

  木心,中国当代作家、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。下面是关于木心的经典语录励志,欢迎阅读!   1、悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。   2、有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。   3、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。   4、同时还可以坐在一处泉孔边,俯身啜饮,沾湿鼻尖和胡子,随我自己设想是在与谁接吻。   5、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。   6、一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。   7、规律背后,有命运在冷笑。   8、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。   9、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。   10、往过去看,一代比一代多情,往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。   11、一场梦,不怨也不恨,上了想象力的当。   12、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。   13、你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。   14、我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。   15、才能、心肠、头脑,缺一不可。三者难平均;也好,也就此滋生风格。   16、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。   17、伟大的艺术常是裸体的,雕塑如此,文学何尝不如此。   18、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪,你再不来,我要下雪了。   19、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观,人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。   20、知得多,爱得多。爱得多,知得多。   21、走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。   22、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。   23、理想主义,是表示耐性较好的意思。   24、生活是什么?生活是死前的一段过程。   25、艺术的生命宿命,是叛逆的,怀疑的,异教的,异端的,不现实的,无为的,个人的,不合群的。宗教的宿命,是专制的,顺从的,牺牲个人的,积极地,目的论的,群策群力的,信仰的,其实就是政治。   26、现在变得,当别人相对调笑似戏,我枯坐一侧,不生妒忌。现在变得,街头,有谁拥抱我,我茫然不知回抱。   27、快乐来自智慧,又滋养了智慧。   28、所谓无底深渊,下去,也是前程万里。   29、一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”   30、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过,我觉得自己蠢极了。   31、找好书看,就是找一个制高点。   32、莫依偎我,我习于冷,志于成冰,莫依偎我。别走近我,我正升焰,万木俱焚,别走近我。来拥抱我,我自温馨,自全清凉,来拥抱我。请扶持我,我已衰老,已如病兽,请扶持我。你等待我,我逝彼临,彼一如我,彼一如我。   33、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。   34、当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。   35、事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。   36、宗教总是从情理开始,弄到不合情理,逼人弄虚作假。   37、悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。   38、爱,原来是一场自我教育。   39、常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。   40、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。   41、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。   42、活在自然美景之中,人就懒,懒就善。   43、凡一种信仰,强制性愚民,一定阶段后,民会自愚。   44、人类前大半部份的历史,是有神论,后来的历史,是有真理论。我以为有真理,就是有神论。到了说没有真理,人,才真正站起来了。   45、主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。   46、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的`东西。   47、智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。   48、无审美能力者必无趣。   49、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。   50、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。   51、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。   52、看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。   53、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。   54、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中,人的最高的快乐是肉体的官能的刺激,是性欲的追求和满足,这满足的一刹那,足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那,无所谓存在不存在,无所谓虚空不虚空,无所谓绝望不绝望。   55、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人,后者可怜,前者可怜且可耻。   56、谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。   57、年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由。   58、肉体的健康,制衡精神。健康是一种麻木。   59、善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。   60、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。

7,木心的名句有哪些

记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车,马,邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了——《从前慢》 所谓无底深渊,下去,也是前程万里。——《素履之往》 很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
应该是那首《从前慢》吧(被刘胡轶改编成了歌)~记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句 是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车,马,邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了

8,木心经典爱情语录大全木心有哪些经典的爱情语录

既然选择了爱,就要真诚的对待它,珍惜它,在他(她)困难时予以支持,失败时与以鼓励,在他(她)开心时,一起快乐,悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在,而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他(她)永远幸福 ,做他(她)永远的避风港,保护他(她),哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单,一次深情的拥抱,一个深深的吻,一句不变的誓言,一件不退色的信物……这一切在真爱面前时索而无味,暗而无光的。 ..爱一个人最为重要的是尊重他(她)自己独立的时间和空间,让他(她)全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去,并督促他(她)充分利用好,完全属于自己支配的时间,在彼此相处短暂的空间里相互帮助,相互支持,同甘共苦,为彼此的理想事业添砖加瓦,为共同拥有一个美好的未来而奋斗
木心先生的唯美诗歌——我是一个在黑暗里大雪纷飞的人啊,你再不来,我就要下雪了……你的眉目笑语使我病了一场,热势退去请还我寂寞的健康……从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人……

9,有哪些木心的经典诗句和语句

1. 人类前大半部份的历史,是有神论,后来的历史,是有真理论。我以为有真理,就是有神论。到了说没有真理,人,才真正站起来了。2. 生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。3. 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。4. 规律背后,有命运在冷笑。5. 眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。6. 不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。7. 艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。8. 活在自然美景之中,人就懒,懒就善。9. 找好书看,就是找一个制高点。10. 生活是什么?生活是死前的一段过程。11. 谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。12. 凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。13. 知得多,爱得多。爱得多,知得多。14. 主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。15. 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。

10,求解木心的一句话两个人好的像一个人那么我一个人也可以了

像席勒和歌德这样两个朋友,多年结合在一起,兴趣相同,朝夕晤谈,互相切磋互相影响,两人如同一人,所以关于某些个别思想,很难说其中哪些是席勒的,哪些是歌德的。有许多诗句是他们俩在一起合作,这里怎么能有你我之分呢。
成了“科学的科学”,岂非是哲学家性格一览表,是“必然无神论”,那么,各派理论集成的哲学大纲哲学史,最终表现是揭示了“宇宙是没有谜底的谜”——两者都不应用“唯心”“唯物”去分别。海涅称伊甸园中的那条蛇为“无脚的女黑格尔”,黑格尔是用他的逻辑学一步步推得“总念”的吗。  都以为哲学家是冷静的。  当哲学家仅仅在那里表呈“愿望”时、无私的,其实在罗列论点。所以就乏味。所以很好玩、结构体系时,各自表呈了“愿望”?他是先有了“总念”,才铺陈出一套逻辑来的,我看到的是人的不同的性格另一类是把科学家的发现归纳起来
直接的意思就是:歌德和席勒2个人的友谊好到像一个人了,而我苦苦追寻不得,但是既然他们2个好到像一个人了,那么我一个人不也是可以的吗(就像我有一个朋友和我好到像我们2个人像我一个)。解释起来还是挺拗口的,我猜你应该很年轻吧,如果看不懂那就放一边,过个2年,3年的再回来看很容易就懂了。
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