草书书法，什么是草书

1，什么是草书

草书，就是写得草率、快速的字体。按说任何字体都可以草写，都可以有草书，比如青铜器铭文中就不乏刻写得潦草的字；但是文字学所指的“草书”是一种特定的字体，它是从秦隶的草率写法发展而来的，大约在西汉中期形成，东汉时广泛流行。梁武帝《草书状》里记载蔡邕的话说：“昔秦之时，诸侯争长，简檄相传，望烽发驿，以篆隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今之草书是也。”这是对草书之所以产生的一种解释。早期的草书还带有隶书意味，称为章草。从东汉后期到魏晋时期，草书脱去了隶书笔画的痕迹，大量使用连笔，称为今草。到了唐代，草书进一步发展，写起来龙飞凤舞，奔放不羁，称为狂草。我们今天使用的一些简化字，如东、为、长、书、专等等，原来都是草书的形体。由于草书大量使用连笔，只存字的轮廓，以求书写神速，所以普通人难于辨认，影响了它的交际功能。因此，尽管草书出现较早，却始终没能成为通用字体，但它作为书法艺术之一种，一直为人们所喜爱。擅长草书的书法家有张芝、张旭、怀素等.望采纳，谢谢楼主。注。这个绝对不是百度抄来的。谢谢谢谢。

什么是草书

2，草书的主要特点是什么书写时有何技巧

草书的主要特点是什么？书写时有何技巧？ 00:00 / 01:5670% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

草书的主要特点是什么书写时有何技巧

3，草书是练字的吗

草书并非初学书法者的练习项目！犹如一个幼儿，连学步都未经过，何曾会跑跳？练习书法，要静下心来，从最基本的功夫练起，要知，那看似极简单的点、横、竖、撇、捺、弯鈎，也非不下苦工就能快速练成!描红练习不可少，只有将字的构成元素扎扎实实练好，才再往下由浅入深。我觉得还是先习楷书，根据自己的喜好，选择欧体、柳体或者颜体，刻苦认真地临摹，那是数年修身养性的经历，没有那种对书法艺术的追求，很多人无法坚持到功到自然成。将楷书用心血去临摹得出神入化，再转练行书。有了功底，就更容易。我认为草书是书法的最高境界，别羡慕别人的草书如何柔中带刚、行云流水。犹似太极高手的拳法，人家冰冻三尺非一日之寒，数十年的深厚功夫累积、铸就了今日的艺术辉煌，那是具有艺术价值欣赏的作品。世上无难事只怕有心人，我衷心地希望有更多的年轻人热爱书法，付诸实施。习书法好！既修身养性，又使中华的书法艺术得以传承，何乐而不为！

如果是初学者，草书是不适合的。只有有一定的书法功底的可以练习草书。

是，多写

草书是练字的吗

4，草书书法作品欣赏大全

最有价值的草书书法作品分别是：1、东汉“草圣”张芝《终年帖》。2、王羲之草书《游目帖》。3、王献之草书《中秋帖》。4、孙过庭《书谱》局部。5、张旭狂草《古诗四帖》局部。6、怀素《自叙帖》局部。7、黄庭坚《诸上座草书卷》局部。8、董其昌《草书扇面》。9、王铎临张芝《冠军帖》。10、傅山《晋公千古一快》四条屏。11、王羲之《丧乱帖》摹本两轴。12、孙过庭《书谱》真迹一卷。13、怀素《小草千字文》真迹一卷。14、《大观帖》卷二张芝名下草书冠军帖等刻帖拓本。15、张旭《断碑千字文》残帖。16、张旭《肚痛帖》。17、怀素《自叙》摹本一卷。18、黄庭坚《李白忆旧游诗》真迹。19、王羲之草书足下家帖（局部）。20、赵孟頫《洛神赋》。

5，书法草书基本教程谁给一个我找到的都不是基础的

历代以来任何一本的草书书法“基本教程”都只是草书的皮毛，冰山一角。因为草书是艺术界公认的最有难度的艺术性和文化性高度融合的一座艺术最高峰---艺术瑰宝中的珠穆朗玛，想攀登她，不具备专业良好的基本功，马上去攀登她，就象是现在的大学生“登山队”，被称为“驴友”也就是理所当然的事；当然，学草书的后果不至于如此险恶--有生命危险，可以说身体无碍，但会心理受伤，心理更受害的一种是：明明自己还在谷底，却自以为登上了书法艺术的珠穆朗玛峰，这才是最不可救药的伤害--病入膏肓，无人能治！例如有的人，把海字写成流字，但俗世之人如不是看着作者的头衔又有哪个会对着很明显的错别字哇哇叫好甚至拍案叫绝呢？所以，草书无直接的“基础教程”可作捷径。那如何学习草书呢？我的观点是：最好是从其它容易掌握的自己喜欢的其它字体先（哪一体多行）入手，等掌握了一定的功底后，再来攀登这座艺术瑰宝中的珠穆朗玛峰。如果说，一定要搞出个“基础教程”来，我看，于右任整编的标准草书可以入手学习，但要清楚一点：凡是被统一化和标准化了的东西，只是为了便于学习推广传播，其立场是取向于实用性，其艺术性和文化性就自然而然地大打折扣了！再者学习王羲之的十七贴，再者学习孙过庭的书谱，总之，先吃透了小草名贴，再入其他狂草大家，这样的套路学习法，我认为可将就美其名曰：草书书法“基本教程”，是比较正路的学习法！至于现代人编的当然可参考，但都不全面！如想真正学好，就走正路，勿操小道走捷径，走捷径和坐飞机上珠穆朗玛应该是差不多的，攀登者沿途探索中的酸甜苦乐趣对他们来说是一片空白！苏犁这样的解答不知大家是否满意，欢迎扎砖！

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6，草书的书法特点

草书艺术的欣赏，是一种高尚的艺术享受。要想欣赏好草书艺术，先须了解草书的特点，草书艺术的美在哪里。有人说草书艺术的美体现在两个方面：即表层的外形美和深层的蕴涵美。也有人将草书艺术的美概以十点：曰点划飞动，曰笔情墨趣，曰结体多变，曰章法生动，曰线条优美，曰血脉连通，曰气韵天成，曰转化跌宕，曰气势磅礴，曰奇逸潇洒。总之，草书艺术之美宛若无言而有诗篇之意蕴，无动而有舞蹈之神形，无色而有绘画的斑斓，无声而有音乐的旋律。《全唐诗》中没有吟咏楷书之作，而竟有五十七首诗篇美赞草书。在中国的书法史上，仅有“草圣”而无“篆圣”、“隶圣”。在现代书法展览中，草书（或行草）作品往往有相当大的比例。这些启示似在告诉我们草书的成熟地位和淋漓酣畅的艺术表现力。草书艺术的审美，包含欣赏与剖析两层意思，二者既有区别又有联系。其区别在于欣赏以直觉感受为主，而剖析带有理性分析的过程；不过欣赏总要加以剖析，而剖析又含有欣赏的成份。“观书如览胜”，草书艺术的妙趣未必能一目了然，历险至深者始见奇观。草书艺术之奇伟瑰丽，不在其表而在精神，需要心领神会，方入妙境。一般说来，我们对一幅草书（行书）艺术作品的欣赏过程是这样的：最先“宏观”，欣赏全幅的整体气势，领略总的印象；然后“中观”，推敲全幅的结构美、章法美；最后“微观”，品味全幅用笔美、点划美、意境美。自远而近，由快渐慢，三者相辅相成，不宜或阙。（二）字与人、书品与人品草书艺术最能表现“书如其人”。刘熙载的《艺概》说：“书，如也。如其学，如其志，总之曰如其人”。“书如其人”，道出了书法艺术创作的个性特徵。书家的思想性格，表现为作品的创作个性，又常称为“书法风格”。为什么会“书如其人”呢？首先，草书作品风格的形成与书家的思想性格有密切联系，因为其思想性格对形成他独特的审美情趣、表现手法、艺术语言有着重要的决定作用。其次，草书作品风格的形成与书家的生活阅历紧密相关。再三，作为表情艺术的草书，书家的思想感情亦是作品风格形成的另一因素。作品能显现书者的修养、才干、性格、爱好。情性不同造成书法形质的不同：拘谨稳熟写字亦拘谨而乏新奇；纵逸豪爽写字常剽勇而超越常则；捷思敏行往往写字快速然底蕴歉深；老成持重则字显羞怯而乏飞动之态；简峻之人，写字挺倔而不遒劲；缜密之人，字迹不能超逸；温润过于妍媚；雄伟缺少媚动；流丽多偏浮华；婉畅常欠端厚。对书家思想性情的了解，有助于在更高层次上欣赏作品的个性美、人格美，更深一步地领略作品的意境美。颜真卿的《刘中使帖》的内容是说书者得悉两处军事胜利，感到非常欣慰。全帖笔画纵横奔放，苍劲矫健，有龙腾虎跃之势。前段最后一“耳”字独占一行，末画的一竖以渴笔贯穿全行，不禁令人想起杜甫在听说收复河南河北的著名诗句。元书法家鲜于枢说：看了帖中的运笔点画，“如见其人，端有闻捷慨然效忠之态”，此帖和《祭侄稿》一样都是“英风烈气，见于笔端”。书法因人而贵，因人而传，历史上正面例子很多。晋王献之身上有乃父羲之“骨鲠”遗传，拒为丞相谢安新建的太极殿题榜，被传为佳话。唐虞世南供职朝廷，曾谏劝唐太宗“二勿、二不”，太宗称虞有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰”。后人评论他的书法气秀色润，意和笔调，柔而不渎，如其为人。岳飞雄健酣畅的草书《诸葛亮出师表》鲜明地体现了他精忠报国、收复山河、横扫千军的报负与豪情。书以人贵，也可以从反面事例得到印证。宋代四大书法家“苏黄米蔡”的蔡原是蔡京。蔡京写得一手姿媚的字，却因是大奸臣，后人耻其为人，而以蔡襄取而代之。明末张瑞图的草书独具魅力，惜其品行可鄙，为后世所不齿。近人汪精卫字迹秀丽，孙中山的遗嘱即由汪楷书记录，但后来失节，人们看到其墨迹就对其投敌献媚而恶心。书法与人品紧密相关，此提醒、勉励治书艺者宜不断净化心灵、砥砺情操，把自己塑造成品德高尚的人。

7，草书有哪几种

草书分为章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。章草笔画简约，有萦带连接，与今草相似。但其结体平正，用笔劲涩，笔画中有波磔，特别是捺画的起笔与捺的末笔，明显的保留了隶书的笔意，且字字独立，不相连绵，排列整齐，与今草、狂草有明显的区别。今草即一般所说的草书，它是脱去了章草中保留的隶书形迹，并在章草和楷书的基础上加快行笔，增加圆环勾连而成。张怀瓘《书断》中说：“章草之书，字字区别，张芝变为今草，加其流速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之终而为下字之始，奇形离合，数意兼包。”这正是章草与今草不同体势和运笔的概括，代表作如崔瑗《贤女帖》。狂草创始于唐朝，唐人张旭是狂草的开山祖，故有“草圣”之称。后来的和尚怀素亦是狂草大家。狂草比今草更加简便快速，且笔势更加连绵回绕，活泼飞舞，奔腾放纵，大有驰骋不羁，一泻千里之势。古人谓其形体“或敛束而相抱，或婆娑而四垂，或攒翥而整齐，或上下而参差，或阴岭而高举，或落择而自披。”真是“众巧而百态，无尽不奇”。作者可借其抒发奔放激越之情，或寄以驰骋纵横之志，或托以散郁结之怀。但由于其省笔多，形体与楷、行二体相差太大，故较难辨认。

书的种类：随着书体的演进，草书可以分为章草（隶草）、今草（小草）、狂草（大草）三类。章草主要特点是字形扁方，取横势，结体简约，虽有牵引钩连，但字字独立，并且兼取。今草（小草）今草是从章草衍进而成的。它与章草的不同处是：章草还保留着隶书的“尾巴”，而今草已完全去掉隶书的“雁尾”笔法，结体也由扁方趋于长方，横势改为纵势，字与字之间也偶相连续，打破了章草每个字不相连续的规矩。狂草即大草大草用笔流畅跌宕、笔势驰聚，字与字多连绵，即使不是笔笔连续，却也笔断意连、一气呵成。

8，的字的草书怎么写

如图（名家手迹20款，点击看大图）来字的草书：希望对您有所帮助

1、高闲晚唐僧人，乌程(吴兴)人。自幼出家湖州开元寺，后入长安，住四明、荐福等寺。学张旭，工草书，名冠一时。韩愈《昌黎先生集》卷二十一《送高闲上人序》云：“往时张旭善草书……今闲之于草书，有旭之心哉。”说其书有张旭之心。2、陈绎曾元代元统、至正年间书法家。字伯敷，一作伯孚，处州（今浙江丽水）人。虽然有些口吃，但精敏异常，诸经注疏，多能整段整段地背诵，文辞汪洋浩博，且善真草篆书，分撰《辽史》。著有《书法本象翰林要诀》、《文筌谱论》、《古今文式》、《科举文阶》等。尤善飞白，如尘缕游丝，秋蝉春蝶。3、贺知章唐代书法名家，善草隶。窦氏兄弟评唐名家书多讥贬，惟推崇贺知章“与造化相争，非人工所到”，可知贺知章当时书法之声誉。温庭筠云：“知章草书，笔力遒健，风尚高远。”4、王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。5、孙过庭擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名。孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。参考资料：百度百科_草书

[读]字历代名家名帖的草书写法较多,请参考以下资料:

1）【的】草书的几种写法【的】字的方正字迹-邢体草书简体写法【的】字的钟齐流江硬笔草体写法【的】字的金梅毛草书写法【的】字的书体坊米芾体写法【的】字的方正大草简体写法2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。

9，草书书法的起源是

草书，是人们为了书写便捷而创造的一种笔画连绵、结构省简的字体。草之本意，在古时含有草率、急就、草创、草稿，非正式不成熟的意思。草书又有章草、今草、狂草之分。章草，起源于西汉元帝时黄门令史游作《急就章》，因名“章草”。也有说是东汉章帝爱好这种书体，因而得名。唐张怀瓘说：“章草即隶书之捷。”因而章草还保留了某些隶书笔画形迹。章草产生于秦末汉初，盛行两汉魏晋，唐始衰落，元明复兴，入清沉寂，清末又再中兴起来。汉朝，杜度是史载最早的章草艺术家，崔瑷也以章草称著，时人并称“崔杜”。张芝章草学杜、崔，又有出蓝之誉。三国时，皇象章草冠绝一时，钟繇也擅精此体。西晋，索靖的章草艺术登峰造极，和卫瓘并称“一台二妙”。东晋，羲献父子、卫铄俱是深谙章草能手。唐宋时，书家辈出，但工章草者绝少，章草之法若存若亡。元朝，惟赵孟兆页复古工章草。明朝，以“三宋”称著，其中宋克独善章草。清末，章草复兴，涌现出了沈曾植、王薳等一批章草名家。传世的著名章草碑帖有：史游的《急就章》、索靖的《月仪帖》、《出师颂》、陆机的《平复帖》、皇象的《急就章》

王羲之应该是鼻祖。

草书，汉字的一种书体。起源形成于汉代；是在隶书基础上演变出来的，有章草、今草、狂草之分。

现今所通行的草书.通称为草书.传说为后汉张芝(伯英)所创始.韦诞说:[芝学杜度.转精其功.可谓草圣.超前绝后.独步无双."张怀说:[自杜度妙於章草.崔瑗.崔实.父子继能.伯英得崔杜之法.故知新.因而变之.以成今草.字之体势.一笔而成.偶有不连.而血脉不断,及其连者.笔脉通其隔行.惟王子敬深明其旨.故行首之字.往往继前行之未.世称一笔书起自张伯英.即此也."又说:[章草之书.字字别.张芝变为今草.上下牵连.或上字之末.而为下字之上.呼史游草为章草.因伯英草而谓今草也."由是而知.[今草"与[章草"不同之处:章草字字独之.系速写隶书而成.而[今草"则省去[章草"的波磔.上下牵连.是速写[章草"而成的.于右任先生标准草书自序说:[其为法:重形联.去波磔.符号之用加.使转之运益,大令所谓穷伪略之理.极草之致者.最为得之."按[重形.去波磔."二语.可说是[今草"的特征.也是[今草"益趋简捷的所在. [今草"书体由后汉张芝创起.至东晋而达完成的境界.尤以王羲之父子.最擅此体.其姿态之美.变化多端.真是妙不可言.已达到登峰造极之绝妙佳境. [今草"传世的法帖.自后汉的张芝.东晋的王羲之及历代的大书家.兼擅草书.故法帖书迹.流传极多.指不胜屈.初学草书者.几乎不知由何入手.上图为唐孙过庭〈书谱〉卷上. 今草虽出自二王.但到张旭.怀素却能摆脱魏晋传统的草法.创出新面目.于今草体格之外.益加狂肆.将今草进入一种全新的境界--以狂草著名于世. [狂草"的得名.据传是由于张旭.他每次作书前.多酒引发情绪.或助自然界的现象来触发灵感.醉后呼叫狂走.再下笔作书.世人以张颠呼之.而怀素在他所书的(左).曾引李御史丹云:[昔张旭之作也.时人谓之张颠.今怀素之为也.余实谓之狂僧.以狂继颠.谁曰不可."由上可知.[狂草".一方面是由于所书时的疾速与诡奇.一方面是张旭.怀素所表现出来的颠狂态度而得.

10，什么是草书

草书：汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。　　草书，是为书写便捷而产生的一种书体。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。　　章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。广义的草书　　是指草写的书体。它包括两种情况：一是，在文字不统一的远古时代，自然不会有统一规范的草书，那时出现的潦草的字，就属于广义的草书；二是在文字统一后，在应急的情况下，或者是在起草文书稿件、记录他人谈话时，行笔快捷，笔画连带、省略，信手写的不规范的潦草的字，这种潦草的字很难用于交流，隔久了甚至连写字的人也难以识别，这种潦草的字就属于广义的草书。　　草书　　为了便捷书写，经过漫长的约定俗成的过程，尤其是在篆书向隶书转化的时期，民间流行的草字的数量逐渐增多，写法逐渐统一，经过由量变到质变的过程，终于产生了具有法度的草书，那便是章草，之后进一步发展成今草，狭意的草书就是指章草和今草。　　自章草起草法就基本形成了，约定俗成的草法既具有法度的规范性，又具有很大的灵活性，其基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。

草书是书法艺术无穷的字体 ,草书是一种字体由张旭开始写分狂草章草今草小草特点是气歆优美线条流动.草书，是人们为了书写便捷而创造的一种笔画连绵、结构省简的字体。草之本意，在古时含有草率、急就、草创、草稿，非正式不成熟的意思。《说文解字》中说；汉兴有草书。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今年内草三大阶段。西汉元帝时黄门令史游作《急就章》，因名“章草”。也有说是东汉章帝爱好这种书体，因而得名。代章草而起的就是今草。习惯上，我们把今草直接称为草书。早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。初期的草书，打破隶书方整规矩严谨,是一种草率的写法。称为章草，章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈波形，字字独立，字形遍方，笔带横势。汉末，章草进一步草化，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为今草. 今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。据史书记载，今草始创于汉末的张芝。然而，从流传下来的他的作品来看，不尽可靠。普遍地认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为“书圣”。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，称为狂草，亦名大草。到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用一形，今草笔法用s形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草。在唐朝中期出现了狂草；狂草是在今草的基础之上，更加潦草和奔放，甚至很颠狂。狂草不计一笔一字的工拙，力求气势畅达豪放，大起大落，放任不羁。它的创始人可以算是张旭。其次是怀素和尚，他也是一个狂草书家。书法史上，将张旭和怀素称为“张颠怀狂”。