于都，于都在什么地方

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1，于都在什么地方
2，江西省于都县属于哪个市
3，于都县美食
4，于都有多少个镇
5，于都是几线城市2022
6，江西赣州于都
7，赣州于都是哪个省
8，江西省赣州市于都县名字的来历
9，于都有几个镇
10，于都有什么意思在文言文中

1，于都在什么地方

在江西省赣州市的于都啊

于都在什么地方

2，江西省于都县属于哪个市

江西省于都县属于赣州市，地处江西省赣州市东部，建县于西汉高祖六年（前201年），素有“六县之母”和“闽、粤、湘三省往来冲”之称。东邻瑞金市，南连会昌县和安远县，西接赣县区，北毗兴国县和宁都县。于都县是中央苏区时期赣南省委，赣南省苏维埃政府所在地，是中央红军长征集结出发地、中央苏区最后一块根据地、南方三年游击战争起源地、长征精神的发源地、中央苏区全红县之一和苏区精神的形成地之一，诞生了16位共和国将军。

江西省于都县属于哪个市

3，于都县美食

于都县美食有烧卷子、酸菜炒东坡、于都胡鸭、于都禾丰珍珠粉、于都芋包等。1、烧卷子：烧卷子源于畲族，是一种独特的食品，在于都各乡村都有。烧卷子形似蝉羽、金黄透明。入口香脆、嚼之生津，既香又辣又带酸甜。烧卷子是客家人待客的佳品，市面上都有售。于都县美食有烧卷子、酸菜炒东坡、于都胡鸭、于都禾丰珍珠粉、于都芋包等。 1、烧卷子：烧卷子源于畲族，是一种独特的食品，在于都各乡村都有。烧卷子形似蝉羽、金黄透明。入口香脆、嚼之生津，既香又辣又带酸甜。烧卷子是客家人待客的佳品，市面上都有售。 2、酸菜炒东坡：酸菜炒东坡是赣州于都的传统名菜，其它是将猪大肠洗净切段，再用本地的一种特殊酸菜即醋果子作为主配料，再加其它佐料爆炒面成，其特点是色泽素雅，味道酸美，人口滑嫩，是一道颇具地方风味的佳肴。 3、于都胡鸭：胡鸭，又称真胡鸭、花鸭、番鸭。胡鸭肉质鲜美、津甜，虽然肥润，却不油腻，而且吃起来口感特别爽脆，喷香喷香的。 4、于都禾丰珍珠粉：于都禾丰珍珠粉，用优质晚米制成，是于都特有产品，煮好后的珍珠粉颗颗晶莹剔透如珍珠，配上鸡鸭鱼肉等汤，和以佐料即可吃了。它的特点是，味美滑溜、营养丰富，似珍珠般可爱，纯天然食品。于都鱼丸都鱼丸在赣南颇负盛名，以其个大溜圆洁白，吃起来既有鱼肉的香甜，又有薯粉滑腻，爽牙富有弹性而闻名。 5、于都芋包：于都县的红芽芋畅销广东、福建。以其芋头个体圆溜匀称，皮薄易刨，煮起来易烂，吃起来香喷喷又滑溜出名，是绿色环保食品。红芽芋可煮可炒可油炸，是做芋丸和粉蒸鱼肉的主要原料。最简单的是将芋头磨成泥和着面粉后油炸，炸成金黄金黄的，吃起来芳香四溢，外焦里嫩，口感超赞！

于都县美食

4，于都有多少个镇

http://baike.baidu.com/view/42222.htm “于都”百度百科

23个乡镇。

哈哈。。这是个问题。。。

于都有23个乡镇，9个镇，14个乡

5，于都是几线城市2022

三线城市于都县，别称：雩都，江西省赣州市下辖县，地处江西省赣州市东部于都县，隶属江西省赣州市。位于江西省南部，赣州市东部，贡水中游。东邻瑞金市、会昌县，南连会昌县、安远县。西接赣县区，北毗兴国县、宁都县，总面积2893平方公里。于都县是中央苏区时期中共赣南省委，赣南省苏维埃政府所在地，是中央红军长征集结出发地、中央苏区最后一块根据地、南方三年游击战争起源地、长征精神的发源地、中央苏区全红县之一和苏区精神的形成地之一，诞生了16位共和国将军

6，江西赣州于都

于都现在是开发区了。它只是利用自己有利的资源在吸引个人的投资。只是不属于国家开发的那种开发区，对于于都来说现在已经在开发区的路上了，只是还在发展中而已。要建设真正的开发区还要更多的开发商去那里投资开发，相信开发商选择于都是不错的。。

是乡镇

7，赣州于都是哪个省

于都县位于江西省赣州东部。　　于都县东邻瑞金市，南连会昌县和安远县，西接赣县，北毗兴国县和宁都县。于都县政府驻贡江镇，县城距赣州市65公里，北距省会南昌市422公里。

于都县位于江西省，东邻瑞金市，南连会昌县和安远县，西接赣县，北毗兴国县和宁都县

8，江西省赣州市于都县名字的来历

赣州市汉高祖六年（公元前201年）始置县，因《山海经》所记“南方有赣巨人”而得名于都县：西汉高祖六年（公元前201年）雩都县，以境内有雩山得名。1957年，因字生僻改为于都

嗯……这样的问题也有的吗？建议到于都贴吧里面去说这事，更容易引起共鸣。

恩谢谢了

9，于都有几个镇

全县辖9个镇、14个乡：贡江镇、铁山垅镇、盘古山镇、禾丰镇、祁禄山镇、梓山镇、银坑镇、岭背镇、罗坳镇、罗江乡、小溪乡、利村乡、新陂乡、靖石乡、黄麟乡、沙心乡、宽田乡、葛坳乡、桥头乡、马安乡、仙下乡、车溪乡、段屋乡。共有25个居委会、352个村委会。

9个镇

于都有9个镇。

10，于都有什么意思在文言文中

“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。 1．引进与动作行为有关的处所。 ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。 A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2．引进与动作行为有关的时间。 ⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为“在”。例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3．引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4．引进动作行为直接涉及的对象。“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5．引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6．引进交付、传递的接受者。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7．引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。 ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“对”“对于”。例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为“对”“对于”。例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8．引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9．引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为“跟”“与”等。例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10．引进比较的对象，表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。可译为“比”。例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11．在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12．引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。可译为“为”。例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》）按：群臣不为鲁君尽力。编辑本段二、连词连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。可译为“和”“与”等。例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》）按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。编辑本段三、助词 1．用于句中，标志宾语前置。例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》）按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。 2．用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3．用于句首，有时并列用于动词前。例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》）编辑本段四、语气词用于句末，表示疑问语气。可译为“吗”等。例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》）编辑本段五、动词 (1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) (2) 往;去 [go] 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 (3) 取 [take] 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 (4) 如;好像 [look] 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 (5) 又如:于何(如何)

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