罗湖没归深圳时他们是深圳人吗，冇啊。年之前宝安还是县深圳还是村没有深圳市，宝安县人是深圳人吗非也，毫无瓜葛，后来改了，深圳市宝安区，所以谁都可以是深圳人，这个区域就是各个地方的人，我不认同深圳的文化没有归属感，我不会自称深圳人。
1、深圳本地人都去哪了？
我一个深圳熟人，自称深圳人，6x年他爸从韶关搬来的，他爸也自称深圳人，身份证号韶关号，他结婚了有孩子了还是一家五口住在一起，买不起新房，买不起新车，全家开一辆车。1979年3月，建市时，辖深圳、南头、松岗、龙华、葵涌、龙岗6个区，1979年10月，设立罗湖区。罗湖没归深圳时他们是深圳人吗，冇啊，79年之前宝安还是县深圳还是村没有深圳市，宝安县人是深圳人吗非也，毫无瓜葛，后来改了，深圳市宝安区，所以谁都可以是深圳人，这个区域就是各个地方的人，我不认同深圳的文化没有归属感，我不会自称深圳人。
要自信，那没上过大学，职专的韶关老铁深圳土生长大，也自称深圳人，买不起房，他怎么本地了，他爹从韶关来的，他爹也是我眼中的深圳人，就是愿意自称就自称，没人管。b站up拉红桑自称深圳人，爸妈都东北来的，爷奶可能关里来的，人家也自称深圳人，怎样能怎样，认同，就是深圳人咯我有各种理由不认同自己，你只要说一声，我是深圳人，亮出身份证你就是深圳人了，我问户籍的人，有身份证就是深圳人了吗？工作人员说，对。
我居住几年对深圳没啥感情，不喜欢那边的吃和喝对那边人年轻人很欣赏，但我并不喜欢，我喜欢图书馆，但是我并没有任何一点认同感。毫无认同感，我在那边住了一年的别墅，吃了一年海鲜，喝了一年汤，我没有任何感觉自己是广东人，也不爱吃，我就是燕赵子弟，深圳就是我的户籍，是我上升的台阶。我面对国家职能部门必须得说自己是深圳人，生活里我都说自己是沧州的，
我也是这么做的。这是移民地区该有的正常现象，我的孩子即便在深圳出生长大讲着白话客家话，我也会教导他，你的根在河北沧州，你是河北人，你也是深圳人，你还是长春人，你多重身份，文化融合，是一个地地道道的中国人，你的家族在整个华夏大陆上迁移，这个世纪深圳经济好我们来到这，下个世纪下下个世纪，我们经济不好，你就去上海，去大理，去西双版纳，去诸暨，去黄骅，我们的家族不是大多数那样定居某地世居某地的家族，我们就是探索的家族，让你的孩子可以是华夏文明任何地方的人，可以是云南人，贵州人，甘肃人。
2、70年代去香港的深圳土著和仍然留在深圳的本地人，现在谁更富有？
我这个五十几岁的土著的回答应该可信度较高吧：我的村在深圳算是大村，有十几个生产队，六七十年代几乎每家都有人逃港，但那个年代的人基本都是没什么文化的农民，在港只能从事各种低下层工作，除极少数人通过努力成功的拥有自己的事业和财富外，多数人只能基本解决温饱问题，到现在为止，多数人都是一家人住几十平米的公屋，八十年代开始，他们都会把自己辛辛苦苦赚到的钱拿回来帮父母家人建一栋三四层的楼房，也就是现在所说的农民房；后来在改革的进程中，多数的村都会分一块宅基地给香港的本村村民，他们得以回乡建一栋属于自己的房子收租改善生活；而本地土著有投资意识的，相当一部分都会借助改革的东风做生意或借钱建几栋楼收租（大叔我就是这样的人）再加上村的股份分红，当然是没去香港的土著比在香港的亲戚有钱了啦，
3、深圳本地人有钱人多吗，到底多有钱？
现再的深圳不太清楚，十年前我在深圳，我所在是宝安XX街道，具体地名就不说了，他们当地年轻人大多都出去闯荡了，我与两当地人比较熟悉，是当地开发公司的。八十年代他们那还是个比较穷的小镇，到九十年代就都发起来了，有能力的会赚钱的年轻人都去了欧美，差一点的去了香港，新加坡，再差一点没什么能力的就在本地开厂，开酒楼，开赌场什么的，最没有用的就进港企台企以本地开发公司代表名义在工厂担任什么厂长经理虚职，拿着厂方和开发公司都会发给的双薪，过着清闲有滋有味的生活。
