在农村，如果有人在外面去逝，是不是不准进祠堂办丧事。不知你们哪里农村死人也是这个规矩，凡人在外面去逝的人都不准进入祠堂举办丧事，对于农村建祠堂的意义何在这个问题，我认为祠堂于我来说是相当于一个根的所在，虽然现在早已经不在村里像以前那样以一个姓氏聚居，但是有一个祠堂的存在，在一些节日相聚的时候心里会记得自己的根在哪里，祠堂里还有族谱，从族谱上可以知道自己的祖上是从哪一年来到这片土地上生存的。
1、在农村，如果村里有人在外面去世，是不是不准进祠堂办丧事？
在农村，如果有人在外面去逝，是不是不准进祠堂办丧事？你好，老娘舅很高兴回答你提的问题。祠堂是农村最圣神的地方，也就是最有权威的地方，凡是本族人去世都不分大小都可以入祠堂，并在祠堂里举办丧事。然而，在我们浙西山区却有一条不成文的规定：人死入祠堂办丧事可以，但要按年龄按位置摆放，农村祠堂一般分为三井，分上、中、下三层。
凡是族人不满36岁以下的去世的人，应该把棺材摆放在下层偏房，36岁以上60岁以下的人去世，棺材应入位中层偏房；年满60岁以上的族人去世，棺材应摆放在上层最高的位置，并分男左女右，而像在族人在外面意外死亡的这种状况，是不允许将死亡人的遗体和棺材进入祠堂的，这是大忌，也是违反族规的。记得从我懂事起，我们村就有这一条不成文的规定：像有人在外面意外死亡或者自杀，弱水、车祸、女人生孩子在医院去世，像这类人死亡只能把尸体远回村外搭个帐篷举办丧事，就是连村里都不能进，只能将棺材摆放在村口的“百步外”，
后来，农村也实行火化了，凡是村里死了人都要火化，不过火化后还是将骨灰盒带回祠堂，用棺材举办丧事，最后还是实行土葬。而哪些在外面去世的亡灵，是永运进入不了村祠堂的，不知你们哪里农村死人也是这个规矩，凡人在外面去逝的人都不准进入祠堂举办丧事？欢迎大家一起都来说说看。[更多三农精彩内容，敬请关注《老娘舅说事》点赞、评论、转发、分享]，
2、在老家河南农村，有的村民喜欢站主路两边聊天，为什么？
村民站在主路两遍聊天的现象，在全国农村都很常见，主要有以下五个原因：1.主路是农村主要的公共区域。在我国大多数农村，基础设施建设的条件还比较落后，没有平整干净的小公园或者小广场，但是在“要想富、先修路”的思想指导下，绝大多数农村都实现了通水泥公路，甚至是柏油路，这些主路渐渐就变成了农村最主要的公共空间，当然也就会吸引很多村民站在两侧聊天，
2.主路是农村主要的热闹区域。不像大城市，农村基本上没有集中的商业区域和娱乐区域，所以就会稍显冷清，而在村子的主路，因为经常有汽车或者人员通过，所以就基本上是全村最热闹的区域了，就像城里人会去CBD喝咖啡和吃海底捞一样，农村人也会喜欢站在热闹的马路上聊上一会，3.主路是农村主要的开阔区域。大部分农村还是位于山区，丘壑纵横，大家肯定都不愿意站在倾斜的山坡上聊天，因为倾斜的山坡上地方不够大，也不利于别的村民加入到聊天中，主路一般都是建设在开阔地域，所以在主路边上聊天就容易吸引更多的人加入，视野也更加开阔，
4.主路是农村交通的中轴线。城市和乡村都是一样的，主路一般都是位于整个区域的中间位置，在主路的两侧分布有各户的房子，对于主路两侧的村民来说，约着谈一些事情的最好地方，就是主路，因为对于他们来说是中间区域，谁离的也比较近，对双方来说都是很方便的一个选择，5.其他村民的看法。对于村民之间来说，两个人聊天如果去某一人的家里，或者去一个狭小的地域，好像搞得神神秘秘的，可能会被人认为是在说悄悄话，或者有什么不可告人的秘密，在主路边聊天则不会被这么认为，一般会被认为是外观、开放、容易打交道的表现，因而大家也更愿意在主路边聊天，
3、现在农村一些地方有大兴续谱，建姓氏祠堂（族祠堂）势头，你怎么看？
这有什么不好?建设宗祠，弘扬家族文化，让后代子孙反省祖先的教诲有什么不好?没有哪个宗祠是教后代不务正业，行恶的。对祖先的祭典就是很好的中华文化教育，国家应当大力支持!西方是没有我们这样的思想教育体系的，但是他们的社会公德老实说比我们要强很多，因为他们有另外一个思想工作体系，这就是宗教，在我住所一公里范围内，有大小教堂三十多个。
