胎息功，什么是胎息之法

本文目录一览

1，什么是胎息之法
2，如何胎息
3，胎息法技巧
4，道教的打坐方法通俗易懂的

1，什么是胎息之法

胎息法就是用你的小肚做意念呼吸。锻炼一个人的闭气功的。可以使一个人面色红润。女孩子练这个可以养颜。如果是未婚的女士可以助产，对胎儿也是有帮助的。建议你孕期不要这样。孕期采取肚皮安抚。轻音乐，适当的散步。对胎儿大脑发育和身体发育都是有效的。

胎息本质是婴儿在母体内为维持生命和母体进行能量，物质交换的方式。神化胎息之法有骗人之嫌。

胎息原是婴儿在母体内维持生命的一种呼吸方法，是靠肚脐有频率的跳动来获得气的一种方法，现在的气功也有习练胎息法的

什么是胎息之法

2，如何胎息

胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息后行下一步。 ① 先将鼻呼吸的频率减少，一般常人每分钟呼吸次数为十次左右，延长到每分钟四次。同时将呼吸速度变缓变细，使之均匀。 ② 再将呼吸变为吸、停、呼，每分钟呼吸三次 ③ 意想鼻尖吸气，两鼻孔呼气。其他同② ④ 意想鼻尖吸气，神阙穴呼气，其他同② ⑤ 意想百会穴吸气，神阙穴呼气，其他同② ⑥ 意想神阙穴呼吸，其他同② ⑦ 意想神阙穴吸气，全身毛孔呼气，其他同② ⑧ 意想全身毛孔呼吸，其他同② 在下面进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙穴变为相应时位（如子时在会阴等）。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。

如何胎息

3，胎息法技巧

要胎息的目的是什么？

唐代幻真先生《胎秘经法》中描述的：“修道者常伏其气于脐下，守其神于身内，神气相合，而生玄胎”的胎息养真过程。　　容成子，相传为黄帝时代人，曾为黄帝轩辕氏的大臣。据说他先在东海边一个岛上(今浙江省永嘉县东的华盖山，现有容成子修炼的遗迹)练功，后来跟随黄帝，发明了一种考察天文的仪器，叫“盖天”，又发明了“日晷”黄帝访问广成子时就是由他和浮丘子、赤将子舆等陪同前往的。昔卉之所以要向广成子学习气功，也是受他的影响。因为他事先就将“胎息”之法教给了黄帝　　所谓胎息，是指像胎儿一样呼吸，就是意念神阙穴呼吸，把鼻呼吸彻底忘掉。实际上是一种极其轻微的细长绵绵的呼吸。玄门丹法中所说的“火候”之“火”，实际上就是练功中呼吸强弱程度的调节，“候”就是什麼时候进行调节。内丹“火候”之说，原本是借用“外丹”烧炼术语，后来发展为丹法中的“三十六息法”和“五候六诀”。　　胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息后行下一步。　　①先将鼻呼吸的频率减少，一般常人每分钟呼吸次数为十次左右，延长到每分钟四次。同时将呼吸速度变缓变细，使之均匀。　　②再将呼吸变为吸、停、呼，每分钟呼吸三次　　③意想鼻尖吸气，两鼻孔呼气。其他同②　　④意想鼻尖吸气，神阙穴呼气，其他同②　　⑤意想百会穴吸气，神阙穴呼气，其他同②　　⑥意想神阙穴呼吸，其他同②　　⑦意想神阙穴吸气，全身毛孔呼气，其他同②　　⑧意想全身毛孔呼吸，其他同②　　在下面进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙穴变为相应时位（如子时在会阴等）。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。

要真正悟到禅理，无牵挂，清静自心！进入禅定自然，胎息！

堕肢体（没有身体四肢的感觉），黜聪明（绝对没有妄想），离形去知，同于大通，此谓坐忘。

胎息法技巧

4，道教的打坐方法通俗易懂的

儒、佛、道、瑜珈四家均有盘足坐法（俗称打坐）的练功，但各自的修持练法和追求有所不同。比如在道家的盘坐法中，注重身体生理的变化，打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，追求健康长寿的效果。而佛家的盘坐法不大注意身体生理的变化，重视“修心”为基础。太极拳技击功夫告诉我们：只有启动人体的先天功能，才能使后天形质得到进一步的改善。盘坐是启动人体先天功能的有效练法，对于练习太极拳的爱好者来说，最大的收获一是把大松大柔练得更好了，拳谚说：练拳时，上肢动作想到盘坐的松柔，下肢动作想到桩功的松沉；二是在推手、散手时无论何劲、何力，都不至于迷乱，因为盘坐有心静之法能养胆足，胆足则气壮，胆不足则神疲。盘坐相对于变化多端的拳架动作来说，显得简单，因此较为容易做到心静体松，明显提高调心、调息的质量，为太极内功打下扎实的基础。在此介绍的是杨氏太极拳盘坐的入门级练法。一、开式左单盘（如照片1所示）：把左足放在右足上面，两手小臂（接近腕部的阳处）分别对应放在左、右足膝盖的阴处（内侧）。初练打坐之人，臀部宜加一片坐垫。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿的婴儿的酣睡状态。头正，后脑稍微向后收放，前颚内收。背脊自然直立，大椎以上往上松（引领），大椎以下往下松沉，上下同时对拉放松，又微微伸展拔长，这就是虚领顶劲。意念从头顶、脸部（人在微笑时，神经自然会全部放松）、颈部、胸部、肩、肘、腕、手掌、手指、腹部、臀部、胯部、大腿、膝盖、小腿、脚面、脚底依次向下放松。初练者应记住呼吸时不可强使意念行气，过早追求气通小周天、大周天是不好的，因为行气须到相当程度才能练习，否则易生弊端；在心静体松的状态下，从胸式顺呼吸自然进入到腹式逆呼吸，呼吸宜缓、柔、深、长。二、合式右单盘（如照片2所示）：把右足放在左足上面，双掌合十（两手的掌、指相对合拢），放近膻中穴，距胸前约一至二寸。手指往上松，肘底往下松。开始时，两手掌中的劳宫穴虚凹，通过缓慢的舒展松开，左、右手掌的劳宫穴相对凸起贴近。其余要领与开式左单盘相同。三、狮式开合坐（如照片3、4所示）：若中、下肢较硬，不易弯曲，可先采用狮式开合坐的练法，待中、下肢的筋、骨、肉适应后，再过渡到练习开式左单盘与合式右单盘。坐着，两脚脚底互相合拢（两脚的掌、跟相对靠拢），两脚底的外沿合贴一起，内沿随着腹股沟与骨盆的缓慢松展而越离越开。手上动作先做开式（参照开式左单盘），后做合式（参照合式右单盘）。意念放多些在腹股沟与骨盆。其余要领与开式左单盘相同。盘坐时间，可于晨起和晚睡前各行一次，如有余暇，午后亦可加练一次。初练打坐者，不要勉强坐得太久，坐至两腿发麻发胀一会儿就可结束，左盘、右盘坐上合计十至二十分钟。打坐结束下座前，用双手揉搓面部及两脚，使气血流通，然后再离座。在盘坐的过程中，气机发生了变化时，心念的注意力，往往被感觉的境界牵制，甚至引起幻象。入门级的练法只要想着虚领顶劲、松胸气入中丹田和下丹田、松肩沉肘、松掌舒指、松腰、松胯就可以了。以上这几样东西是练拳者盘坐所守的“窍”。盘坐至相当程度后，则内部静中求动，并非只静不动，这也是一个应守的“窍”。太极拳受道家影响，从道家修炼的方术来讲，“守窍”与“炼气”并不是同一件事。“守窍”是利用意识的作用，“炼气”是用意锻炼呼吸，通过盘坐便吐故纳新似的把呼吸之气引向丹田，乃至从“龟息”（龟每分钟呼吸1—4次，人每分钟呼吸12—20次。）练到“胎息”（胎息功是一种不以口鼻为主要呼吸通道，而以全身毛孔及腹部为主要呼吸通道的一种潜呼吸，没有上乘明师的言传身教，是难以练成胎息功夫。胎息功具有最大限度的节能，把人体的能量潜伏下来，待必要时释放。

我来告诉你，其实打坐很简单，坐是要坐的，但是也不一定要盘着，到了后来，你行走坐卧，周天不会停，睡觉都成了一种练习。姿势很简单，怎么舒服就怎么坐，能盘着就盘着，单双都可以，估计大部分人都是单盘。哪怕是散盘，只要心能静下来都是很好的。在开始的阶段，随便坐，没有蒲团，坐在枕头上就可以，效果是一样的。闭上眼，通雀桥，就是舌头轻轻的抵住上腭。意守下丹田，就是脑子里在保持沉静的同时稍微想着点下丹田的感觉。至于双手，想怎么放怎么放，在初期，为了配合意守下丹田，最好是跌跏的手势，就是两只手交握，哪只手在外面无所谓。放在丹田前。一个字，要舒服，舒服才能持久。然后放松，驱除杂念，保持安静。控制呼吸，使之绵长，但还是要注意自然，不要弄到自己不舒服而强行深呼吸，自然就好。吸气，幻想吸入真气，呼气，幻想排出体内浊气。呼吸非常重要，通常有顺腹式和逆腹式两种。开始的时候保持自然，越简单越好，幻想真气通过鼻子直达下丹田，然后停住，呼气，幻想全身浊气排出。时间长了，可以去掉排出浊气这一不，只剩下吸入真气这个部分。具体的情形是这样的，吸气时，胸部扩张，幻想真气由鼻到胸部气海，然后呼气，压缩胸部，幻想真气由胸部传递到腹部下丹田，腹部扩张。整个过程就变成了吸气时胸部扩展而腹部有轻微收缩，而呼气时胸部收缩而腹部扩张，像在从胸部吸走真气一样。这个过程腹部和自然呼吸时是相反的，称其曰逆腹式。当然，逆腹式是有一定难度的，在开始肯定很难达到，千万别为了这个强行虐待自己，保持自然就好。逆腹式的呼吸会在以后的练习中自然行成，千万别急于求成。逆腹式是很有用的，在运行周天的时候另有用处，会比较好的配合意念，这一点以后再告诉你们。注：一，关于打坐的时间，无所谓，但是我希望能保持在二十分钟左右，尤其是初学者。二，对于真气的幻想，有很多人在开始的时候总会猜测真气的形态和温度等等问题，不要去想它，不要老在那感觉真气是冷的还是热的。可以这么说，开始的时候有点轻微发冷，那不是真气，后来会逐渐变热。不要去注意这些问题。三，关于练功的时机和次数。虽然有子午流注的学说，子时一阳生什么的，不用太在意，一般来说，什么时间都可以。每天练个两次就可以了。熟悉了之后，你就算不坐它也自己在练，当然，那是通了周天之后。四，练这个的时候，也有一些辅助法门，如九次呼吸法和丹田注气功，但杂而不纯，有兴趣的可以看看，但没必要太认真。五，养成一个好习惯非常重要，你在开始的时候落下的毛病以后要花很多时间来改，还不一定能改过来。对于初学者来说，纯字很重要，比如很多练过太极内功的人练内丹就转不过弯来，最后练成了四不像。他习惯了双脚压踵，习惯了气走涌泉，哪那么容易改过来。所以，一定要注意自然而然，能达到的境界肯定可以达到，不要急。你急也没用。六，我不得不提醒一点，就是逆腹式呼吸一定不能勉强，而是要做到感觉不到为难，如果你为了获得下行的那一点热感用力去挤压胸腹，就没有必要。另外，我还想说，逆腹式并不是一个不可变革的方法，顺腹式也能得到真气，我建议要多花时间在顺腹式上，因为，这个才是基础。除了要有方法，也要有道意，道意就是要取天地精气，去身体浊气。我们虽然讲究方法，但是也要符合道的思想，不能完全流于方法论。除了呼吸重要，意念也同样重要，甚至比呼吸还重要。用顺腹式也可以打通小周天。自从我说用逆腹式比较好后，很多人直接从逆腹式练起，这未必就是好事，当打通小周天后，因为受真气的影响，会自然转向逆腹式。千万不要勉强自己。无论是逆腹式呼吸，还是运行周天一吸吸到头，一呼呼到尾的其实还是武火。武火出功快，但容易出偏差。一些症状是口干舌燥，头晕等症。但是要注意一点，就是每次练完之后一定要禁欲，练完以后有这么三十分钟到一个小时的欲望比平时要大，因为我们炼得的真气是来源于精气神，当然也包括精，这种真气是不稳定的，如果不行房，则可以保持相当长一段时间，以为下次的基础，如果马上就行房，则将这来之不易的真气又转成了后天之精。那样就会虚火上升，因为锅内无物，空在烧火，当然口干舌燥。反而危害身体，这也是修行人要禁欲的原因所在。