王谢两大家族，王谢家族德行言语政事文学的代表人物一位

来源：整理时间：2022-09-20 21:00:09 编辑：南京本地生活手机版

本文目录一览

1，王谢家族德行言语政事文学的代表人物一位
2，求描写南北朝时期王谢两大家族历史的书
3，东晋王谢家族有多大有没有关于王导家业的记载
4，两晋南朝的王谢家族各有哪些优势与劣势
5，求描写南北朝时期王谢两大家族历史的书
6，乌衣巷中的王谢指什么历史故事
7，世说新语中王谢家族言语
8，魏晋时期王谢两大世家的资料

1，王谢家族德行言语政事文学的代表人物一位

谢安

支持一下感觉挺不错的

王谢家族德行言语政事文学的代表人物一位

2，求描写南北朝时期王谢两大家族历史的书

推荐三联书店的《簪缨世家——六朝琅邪王氏家传》《华丽家族——六朝陈郡谢氏家传》。佳人和泪的《风流名相说谢安》，在谢安吧的置顶帖子里有，还有一本叫门阀旧事的，都是讲东晋名相谢安的，至于古文的，自然是《晋书》、《南史》、《世说新语》这些原始资料了。另外还有一些需要下载的文献:http://wiki.cnki.com.cn/HotWord/5539058.htm

求描写南北朝时期王谢两大家族历史的书

3，东晋王谢家族有多大有没有关于王导家业的记载

谢家的辉煌就是谢氏叔侄在世的时候，而王家在东晋一直都是主导，直到东晋晚期才被灭族

东晋王谢家族有多大有没有关于王导家业的记载

4，两晋南朝的王谢家族各有哪些优势与劣势

王家重文，谢家重武。琅琊王氏但是不乏文学名人，如齐梁时期的王俭就是一代儒学宗师，梁代的王融、王籍、王褒、王肃等是当时知名的诗人。王融便是永明体诗歌的几位创作家之一。而谢家大部分是莽将。近代史学家陈寅恪曾指出“王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种实力，以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以续延。琅玡王氏在曹魏和西晋初年地位并不突出，但在西晋末和东晋时，由于王衍、王敦、王导掌握军政大权，成为政府首脑，其地位才高于其他士族，甚至形成“王与马，共天下”的局面，奠定了其为“四大望族”之首的地位。也就是说王氏是老大，而且是政府首脑，谢家几个将军有算什么。王羲之的兰亭集序人所共知，而谢家最著名的淝水之战却不见得有人知晓，可见无论地位和影响谢家总不如王家。

我是来看评论的

5，求描写南北朝时期王谢两大家族历史的书

林家成的穿越文都很好看：《乱世红颜梦》，穿越到战国；《千面风华》，穿到了晋朝；《玉氏春秋》（未完）、《无盐妖娆》，到了春秋战国《美人殇》、《笑倾三国》、《美人劫》，三国《秀丽江山》《何处金屋可藏娇》,汉其它的还没想起来。。

我说明一下，王谢两大家族是东晋王朝的，并非南北朝时期，你可以看《晋书》、《世说新语》，提示一下，王导、王羲之都是王氏家族，谢安、谢玄、谢灵运都是谢氏家族，你可以去查这些人的资料。

6，乌衣巷中的王谢指什么历史故事

只要指的是王导，谢安当时可以左右朝廷的两姓豪门望族，那个时候还没有科考制度，魏晋南北朝时期做官是讲究出身门第的，像书圣王羲之就是那个时候的，就因为是豪门大族就能做官，其实除了书法几乎嘛也不会了~ 六朝时望族王氏与谢氏的并称。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。作者忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。其

是指晋朝时的王氏家族和谢氏家族这两大高门大阀，其中代表人物为；王羲之、宰相谢安。

一楼的能不能不误人子弟！翻翻书本，王谢指的是王安石和谢灵运，乌衣巷原是这两人的故居所在，现在燕巢仍在而物是人非。

晋朝的宰相谢安家族，及大书法家王羲之家族

7，世说新语中王谢家族言语

言语第二之四十六、坐无尼父（原文）谢仁祖年八岁，谢豫章将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？”（译）谢仁祖（谢尚）八岁的时候，父亲谢豫章（谢鲲）带着他送客。此时谢仁祖已经是聪明颖悟、应答敏捷的上流人才了。大家都在赞扬他，说道：“少年是坐中的颜回呀。”谢仁祖答道：“坐上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？”言语第二之四十七、谢尚德音（原文）陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。仁祖闻之，曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言。”时贤以为德音。（译）陶公（陶侃）病重，对身后谁可以替代的话一点也没有讲，朝中官员都很遗憾。谢仁祖（尚）听说此事后，说道：“现在没有竖刁这样的宦官，自然不会将陶公的话留下来。”当时的贤达认为这是有德之言。言语第二之六十二、伤于哀乐（原文）谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣。”（译）谢太傅（谢安）对王右军（王羲之）说：“人到中年，很容易感伤。我和亲友告别，就会难受好几天。”王右军说：“快到晚年，自然要这样，只好靠音乐来陶冶性情了，还总怕儿女伤害这种快乐情绪。”

因关于王谢两家故事众多，在此选一则。郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。（译）郗太傅（郗鉴）在京口时，派门生给王丞相送信，想在他们家找一个女婿。丞相对送信门生说：“你去东厢房随便选吧。”门生回来后，禀告郗鉴：“王家的年轻人都很不错，听说来选女婿，都显得很拘谨，只有一个小伙子在东床上袒腹而卧，好象不知道一样。”郗公说：“就这个好。”打听此人，原来是逸少（王羲之），随后就把女儿嫁给了他。

8，魏晋时期王谢两大世家的资料

王导精通围棋之艺，在家常与儿子王悦、王恬等以下围棋为乐。《晋书－王导传》载：“导子悦，弱冠有高名，事亲色养，导甚爱之。导尝共悦弈棋，争道，导笑曰：“相与有瓜葛，那得为尔邪！！”……恬字敬豫，……多技艺，善弈棋，为中兴第一。　　写道王导曾在家里与儿子王悦下棋，为局中之变化而殚精竭虑，王导局后兴致不减，笑着讨论其中的乐趣，：“棋局黑白纠缠如瓜藤缠绕一般，还真是其乐无穷啊。”　　王导的另一个儿子王恬字敬豫，多才多艺，尤其善于下围棋，在东晋中兴时期，达到了全国最高的水平。　　范汪《棋品》将王导列入第五品，而当时与王恬并称中兴一品的还有江彪等。《世说新语》里记载了王导与江彪对弈的故事：“江仆射年少，王丞相呼与共棋。王手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。江不即下。王曰：君何以不行。江曰：恐不得尔。旁有客曰：此年少戏乃不恶。王徐举手曰：“此年少非惟围棋见胜。”　　年少的江彪可以让王导2子以上，王导故意要求分先下，遭到江彪拒绝，少年毫不畏惧的说出原因：你下不过的。有人打圆场，说这个小孩的棋还真不错啊。王导意味深长的说，他不仅仅是棋下得好啊。在等级森严的时代里，一个小孩子敢于对当朝的丞相如此，王导也并不在意，反而予以褒奖，江彪后来果然成为有用之材，后来还出任吏部尚书之职。　　再来介绍一下谢安。　　谢安在历史上最为著名的是取得“淝水之战”的胜利。《晋书－谢安传》对这一战役有着非常精辟的记载：　　坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于于玄，是日惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。　　这里记载了在淝水之战前后，谢安两次对弈的故事。苻坚大兵压境之时，整个东晋京城慌乱惊恐，于是朝廷任命谢安为征讨大都督，总管御敌大任。两军对垒，谢安的侄子谢玄进来问退敌之策，谁知谢安没事一般非常冷淡的回答说“已经有安排了。”不再理会他。谢玄不敢多问，只得恳请张玄帮他再询问询问。谢安却召集亲朋好友去山间别墅聚会，席间与谢玄一道下围棋，以别墅为赌注。谢安的棋力平常不如谢玄，但这天谢玄心思难以集中到棋盘上来，自然输给了谢安。这是战前的一局棋。　　淝水之战的过程在这里就不多做描写了，晋军大败苻坚后，战报送至谢安处，此时谢安正与宾客在下围棋，默默看完战报内容，放置一旁，面无喜色，弈棋如故。宾客急迫的问情况如何，谢安仍是一副事不关己的态度：“小子们将敌军击败了。”但这种刻意的隐忍掩饰不了内心的激动，过门槛的时候，谢安将鞋齿折断了却浑然不知。　　一场事关国家生死存亡的大战，在谢安的演绎下，竟然不过是两局普通的围棋，史册将这一故事传为美谈，这不能不说是围棋赋予历史巨人的某些心理素质。　　王谢世家是东晋王朝的中流砥柱，势力通及东晋统治的江南各地。王导官至太傅、丞相，历事元、明、成三帝。兄弟当中，有王敦镇守武昌、王含镇守扬州，另有从弟担任当时的豫章太守、淮南太守、荆州刺史等，著名书法家王羲之就出自王氏世家，父亲王旷就是王导的从弟。谢安官至太保，都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、凉十五州军备，势力几乎遍布全国，哥哥谢弈、弟弟谢万、谢石、侄儿谢玄等都是中央和地方的大官。文学史上有名的谢灵运、谢眺就出自谢氏世家。　　从史籍上看，有着明确对弈记载的人就有王导、王悦、王恬、王廙(王导从弟)、谢安、谢玄、谢弘微(谢安从曾孙)、谢蘥(谢安从玄孙)等。以王谢世家的影响以及对围棋的参与，那时喜好围棋的人数自然不在少数。　　除了王谢世家外，见诸历史记载的人物还有很多。如庾翼、王坦之、支遁、虞謇、谢奉、郭伯猷、祖纳、谢弘微等，以下作简单介绍。　　庾翼在镇守武昌期间，纪律严明，曾经下令禁止一些游戏活动，“唯许围棋”。武昌为当时江左重镇，庾翼镇守期间做了许多有效的工作来加强统治，包括禁止一些民间的游戏活动，但唯独为围棋开了一扇门，庾翼本人是围棋爱好者，对其辖区的民众也不禁止，与当时士族上层的喜好固然有关，但客观上无疑促进了围棋的发展。　　支遁是那时有名的和尚，喜好围棋。支遁25岁出家，却并不守清规戒律，好与社会名士交往，与当时的士族文人一样，喜好清谈，“手谈”一词便是他创造的。支遁亦是借助于清谈而成为名僧，可谓一怪。　　谢奉任当时吏部尚书，曾梦到好友郭伯猷坠水而死。次日往郭伯猷处，两人下起了围棋。谢奉于是对郭伯猷说起了梦中情景，孰料郭伯猷告诉他，昨夜所梦尽同，真乃怪事，而梦境很快验证。　　还有当时围棋水平有着“独步江东”美誉的王坦之，他称围棋为“坐隐”，与支遁称围棋为“手谈”相映成趣。　　“闻鸡起舞”的祖逖，哥哥祖纳也是有名的围棋爱好者，祖逖北伐时因无后援而惨死沙场，祖纳悲痛不已，终日以棋为生。朋友王隐劝他建功立业或者著书立说，以实现理想，祖纳道：“你的想法很好，可我没那本事啊。”隐忍自知可鉴。　　谢弘微和朋友下棋时，对手西南角上隐伏袭击手筋而浑然不知，有观棋者吟来：“西南风紧，恐怕要翻船。”如同黑话，友人顿时警觉，补掉了毛病。谢弘微落败后气得将棋子都扔到了地上。　　种种故事，不一而足。东晋昌盛的弈风，使得专门记录弈人的作品诞生。其中最负盛誉的品棋专家是前文提到的范汪。《隋书－经籍志》载有范汪《棋九品序录》一卷，《新唐书－艺文志》则录入了范汪《棋品》五卷。可见当时纪录在册的人数何其之多。《棋品》也就成了围棋发展的总结性品艺著作。两晋围棋在三国的基础上，有着十分明显的繁荣趋向，终于在接下来的南北朝时期，将围棋发展推向了围棋历史上的第一个黄金时期。