南京台城，台城是什么东东呀

本文目录一览

1，台城是什么东东呀
2，南京站到台城路西家大塘路口坐地铁怎么坐
3，问下南京鸡鸣寺台城和九华山公园晚上开到几点从解放门上的那段
4，台城的意思
5，南京台城从哪边入口呢从哪边上去要详解谢谢
6，台城的典故出自哪本书
7，刘禹锡台城的赏析

1，台城是什么东东呀

台山咯

台城是什么东东呀

2，南京站到台城路西家大塘路口坐地铁怎么坐

南京站到台城路/西家大塘路口坐3号线到鸡鸣寺站，下车后距离不近。

额

南京站到台城路西家大塘路口坐地铁怎么坐

3，问下南京鸡鸣寺台城和九华山公园晚上开到几点从解放门上的那段

我昨天去的，那个城墙看似挺短，但走起来蛮累的。是公园边上，也就是外面

你好！走城墙的话差不多半个多小时吧呵呵九华山那的门很好找的啊如果对你有帮助，望采纳。

问下南京鸡鸣寺台城和九华山公园晚上开到几点从解放门上的那段

4，台城的意思

《台城》是一首凭吊六朝古迹的诗,起句不正面描绘台城,而是着意渲染氛围,次句感叹六朝如梦。三四句通过台城柳色依旧,反衬台城一片荒芜,用柳树的无情,反衬诗人的无限伤感。全诗思想情绪虽不免有些消极,但侧面烘托、虚处传神...

5，南京台城从哪边入口呢从哪边上去要详解谢谢

1、比较保险的是，从（鸡鸣寺附近）的解放门“南京明城垣博物馆”处上；2、在太平门处也可上，不过比较远。3、鸡鸣寺里面有个门通台城，但好像不一定开。

您用的南京地图恐怕太老了，呵呵。阅江楼在南京城西北侧的狮子山上，临长江，从长江大桥往南找就能看到了。鸡鸣寺和台城是在一起的。您可以在鸡鸣寺乘11路公共汽车，到草场门站转乘21路公共汽车，可到阅江楼。

6，台城的典故出自哪本书

出自韦庄《台城》。是一首凭吊六朝古迹的诗。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“ 依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。出自韦庄《台城》是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“ 依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。

7，刘禹锡台城的赏析

台城台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。详细资料,请进入此网站查寻谢谢http://www.xxjy.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=52109

1、诗人的感叹全诗以台城这一元朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。2、艺术手法借古讽今,借历史上的事件来讽喻当朝

【原作】乌衣巷——[唐] 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【注解】乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。王谢：代指王导、谢安。【古诗今译】朱雀桥边冷落荒凉，野草丛生，野花盛开；乌衣巷口残垣断壁，夕阳西斜。从前王、谢那些贵族的高楼大厦中的燕子，如今已经飞到了平常百姓的屋檐下筑巢安家。【赏析】《乌衣巷》曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。首句“朱雀桥边野草花”。朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。朱雀桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时期，乌衣巷是高门贵族的聚居地，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，就像“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”一样，以朱雀桥同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又铸就了对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面添上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是丛生于一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧闹的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好象信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。