李汝珍，李汝珍是哪个朝代的

1，李汝珍是哪个朝代的

李汝珍（约1763—1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人，清代小说家，文学家。最著名的作品是《镜花缘》。

李汝珍是哪个朝代的

2，镜花缘的作者是谁

《镜花缘》的作者是李汝珍。李汝珍，字松石，号松石道人，直隶大兴人，清代小说家、文学家。人称北平子，博学多才，精通文学、音韵等，现存最著名的作品是《镜花缘》。《镜花缘》是李汝珍晚年的作品，原拟写200回，结果只完成了100回。《镜花缘》艺术特色《镜花缘》这部作品描绘了奇幻的世界，带有很强烈的浪漫主义色彩。然而作者对书中海外异国的人情物态的描写并非随心所欲的胡乱勾描，而是根据其所要表达的寓意，运用漫画的手法细致勾勒。众所周知，漫画在讽刺一些人或事时，所产生的效果往往比用语言直接叙述强得多，李汝珍正是抓住了这一点，把白描的手法再略作夸张，变形，寥寥几笔，勾勒出一个国家的主要特征，让人感到滑稽可笑并能悟出此中真义。以上内容参考：百度百科-镜花缘以上内容参考：百度百科-李汝珍

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3，镜花缘厌火国在第几回

镜花缘厌火国在第十四回。厌火国国人皮肤黝黑似碳，身如猕猴，能口喷火苗。山海经海外篇记载厌火国在其国南，兽身黑色，生火出其口中。一曰在讙朱东。镜花缘的原书有一百回，可以分成两个部分。从第一回到第五十回，主要写的是海外充满了神奇的浪漫色彩。从第五十回到第一百回，主要写的是一百个才女在国内的经历。镜花缘的故事就是根据镜花缘的前五十回改写的，说的是唐熬、林之洋和多九公在海外遇见的一些奇闻怪事。镜花缘作者简介镜花缘是一部著名的长篇章回小说，也是一部著名的中国古典文学作品，作者是李汝珍。李汝珍，字松石，北京人，大约生于公元1763年，公元1810年去世，是清朝时期著名的文学家。他一生特别厌恶八股文，所以一直没有得到什么功名，只是在河南省当过县丞这样的小官。有人说，他当过医生，这也无可考证。李汝珍在晚年的时候，生活十分贫困，却用了十多年精力创作了镜花缘。这部长篇小说，通过虚幻的海外世界的描写，对现实社会的人情世态做了无情的讽刺，寄寓了作者的社会理想，特别是提倡了男女平等。镜花缘的艺术也很有特色，语言生动流畅，幽默有趣，所以成为流传古今的中国古典文学名著。

镜花缘厌火国在第几回

4，镜花缘主要内容概括及作者

《镜花缘》是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。镜花缘主要内容概括镜花缘主要分成三大部分：第一部分是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。略谓天星“心月狐”下凡为武则天，称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，时百花仙子正与麻姑弈棋，不在洞府，所辖众花神不敢违背武则天旨意，先后绽放，惟牡丹后放，被贬植洛阳（后来变成焦骨牡丹）。天帝以百花仙子错乱阴阳，“呈艳于非时之候，献媚于世主之前”，将百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。第二部分是第七至五十回，写文士唐敖的海外游历与唐小山寻父（寻根）之旅，是《镜花缘》最受瞩目的部分。旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说并加改编，既讽刺时事，也呈现某程度的乌托邦理想。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经历了“君子国”、“大人国”、“黑齿国”、“不死国”、“结肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗。如女儿国“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”；君子国“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”，人民互让有礼，“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。于旅途中，唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食蹑空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。唐小山为找寻父亲，与舅父林之洋等再度出海，历经许多磨难，抵达小蓬莱。在镜花岭下收得唐敖书信，命小山改名唐闺臣，返国参加女科，以续后缘。第三部分从后五十回开始，武则天开试女科，录取天下才女。唐闺臣等百名才女进京赴试，于宗伯府上展开宴会。小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。镜花缘作者介绍李汝珍（1763－1830年）清代小说家，字松石，江苏海州（今属连云港市）人。少年时师从凌廷堪（约1755―1809）学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革，李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑，导致他终生不达，最大的官做过河南县丞，但他学问渊博，并精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他一生生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起到1815年，用二十年时间写成《镜花缘》一书。

5，李汝珍名言

李汝珍名言 1、桃花流水杳然去，朗月清风到处游。 2、学问无大小，能者为尊。 3、此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，（）历历有人，不惟金玉其质，亦且冰雪为心。 4、四时有不谢之花，八节有长青之草。 5、天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。 6、宁可湿衣，不可乱步。 7、看破红尘，顿开名缰利锁。 8、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。学习习惯的名言关于追求的名言关于就业的名言分页：123 你可能感兴趣的文章: 李煜名言李时珍名言李汝珍名言李祁名言李隆基名言李鸿章名言李贺名言金圣叹名言本站为你推荐的文章: 在变老之前，给自己一次牛一逼一的...关于珍惜友谊的名言中国梦我的中国梦演讲稿我的中国梦作文我的中国梦征文中国梦作文中国梦演讲稿本文标题:李汝珍名言李惺的名言 1、习勤忘劳，习逸成惰。 2、与朋友交，只取其长，不计其短。 3、师以质疑，友以析疑。 4、人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。 5、昔日勤王上玉京，桃花马上请长缨。万里征战扫侵贼，震地威名白杆兵。金印又传三世将，旌旗争认四川营，至今秋雨秋风夜，隐约笳声杂纺声。 6、公生明，明生廉；廉生威，威兴业。 7、使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。 8、千金在手，一尘不染；身无分文，心忧天下。 9、定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休与钥，夜潮留向月中看。 10、居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。 11、阳称其善以悦彼之心，阴养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。李惺名言名句李惺名言名句 1、习勤忘劳，习逸成惰。 2、与朋友交，只取其长，不计其短。 3、师以质疑，友以析疑。 4、人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。 5、昔日勤王上玉京，桃花马上请长缨。万里征战扫侵贼，震地威名白杆兵。金印又传三世将，旌旗争认四川营，至今秋雨秋风夜，隐约笳声杂纺声。 6、公生明，明生廉；廉生威，威兴业。 7、使人俱不若使人一爱一，使人一爱一不若使人敬。 8、千金在手，一尘不染；身无分文，心忧天下。 9、定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。（）寄语重门休与钥，夜潮留向月中看。 10、居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。 11、一阳一称其善以悦彼之心，一阴一养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。张岱名言张潮名言晏几道名言分页：123 徐干名言名句武则天名言名句你可能感兴趣的文章: 论语经典名句关于教师节的名人名言|教师节...有关刻苦学习的格言孔子道德名言老子的名言警句李嘉诚的经典名言鲁迅名言警句梦想与现实的名言本站为你推荐的文章: 在变老之前，给自己一次牛一逼一的...关于珍惜友谊的名言中国梦我的中国梦演讲稿我的中国梦作文我的中国梦征文中国梦作文中国梦演讲稿本文标题:李惺名言名句名句作为警示自己的句子，希望以上《李汝珍名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击名言名句专题。

6，李汝珍镜花缘经典的语句

《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的.长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。下面是我收集整理的李汝珍《镜花缘》经典的语句，欢迎大家阅读参考！镜花缘好词忍俊不禁嘟嘟囔囔东张西望屏声敛气装腔作势洋洋自得暗自高兴自作聪明无地自容无中生有幼稚可笑调皮捣蛋哑哑学语爱不释手挤眉弄眼紧追不舍灵机一动喜出望外异想天开惊慌不已自以为是鸡犬不宁戏闹戏弄追逐奇特设想执着固执怄气捣鬼哭闹敏捷浪漫失望喜爱愉悦得意惬意滑稽嬉戏活泼指手画脚南腔北调蹑手蹑脚抓耳挠腮装聋作哑镜花缘句子 1、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。 2、宁可湿衣，不可乱步。 3、学问无大小，能者为尊。 4、四时有不谢之花，八节有长青之草。 5、桃花流水杳然去，朗月清风到处游。 6、天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。 7、走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。 8、走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。 9、人闲谈，不知不觉，连饮数壶。老者也问问天朝光景，啧啧赞美。又说许多闲话。老者酒已够了，意欲先走一步；唐敖见天色不早，算还酒帐，一同起身。老者立起，从身上取下一块汗巾，铺在桌上，把碟内听剩盐豆之类，尽数包了，揣在怀中。 10、众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。 11、只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令一般，走到跟前，将头伸出，送到狻猊口边；狻猊嗅了一嗅，吼了一声，把嘴一张，咬下猪头，随将野猪吃入腹中。 12、只好叠著精神，稳著步儿，探著腰见，挺著胸儿，直著颈儿，一步一趋，望前而行。好容易走出城外，喜得人烟稀少，这才把腰伸了一伸，颈项摇了两摇，嘘了一口气，略为松动松动。 13、正在谈论，半空中倒象人喊马嘶，闹闹吵吵。连忙出舱仰观，只见无数大鸟，密密层层，飞向山中去了。 14、近来读道为到，以上声读作去声，即如是非之是古人读作使字，动字读作董字，此类甚多，不能枚举。 15、当日我见古人书中，言长人身长一二十丈，以为必无这事，那知今日见的，竟有七八丈高，半空中晃晃荡荡，他的脚面比我们肚腹还高，令人望著好不害怕！ 16、俺思忖多时，只得推辞俺要趱路，不能耽搁，再三支吾。偏偏这些刻簿鬼执意不肯，务要听听口气，才肯放走。 17、这日到了囗跂踵国。有几个国人在海边取鱼。一个个身长八尺，身宽也是八尺，竟是一个方人。赤发蓬头，两只大脚，有一尺厚、二尺长，行动时以脚指行走，脚跟并不著地，一步三摇，斯斯文文，竟有“宁可湿衣，不可乱步”光景。唐敖因这方人过于拘板，无甚可观，不曾上去。 18、为首一兽：浑身青黄，其体似囗[外鹿内囷]，其尾似牛，其足似马，头生一角。 19、随将身边带著散碎银子，送给魏紫樱为脂粉之用。又嘱魏武带至魏思温灵前，拈香下拜恸哭一场，辞别回船。 20、淑士国四时有不断之齑，八节有长青之梅。齑菜多寡，虽不得而知，据这梅树看来，果真不错。”过了梅林，到处皆是菜园，那些农人，都是儒者打扮。走了多时，离关不远，只见城门石壁上镌著一副金字对联，字有斗大，远远望去，只觉金光灿烂。 21、三人听了，忙躲桐林深处，细细偷看。原来是群野兽，从东奔来：为首其状如虎，一身青毛，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光加电，声吼如雷；一条长尾，尾上茸毛，其大如斗；走到凤凰所栖林内，吼了两声，带著许多怪曾，浑身血迹，撺了进去。

7，李汝珍资料

李汝珍(1763?～1830?) 清代小说家。字松石。直隶大兴（今属北京市）人。曾在河南任县丞。一生多在江苏海州生活。他博学多才，读书不屑于章句帖括之学，如对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类,无不博涉。对音韵之学,尤能穷源索隐，心领神悟。他是一个有社会理想，憧憬新生活的落魄秀才。著有《镜花缘》、《李氏音鉴》、《受子谱》。《镜花缘》是李汝珍晚年的作品,原拟写200回，结果只完成100回。前 50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，当时百花仙子不在洞府，众花神不敢违抗诏令，只得按期开放。因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。他们路经几十个国家，见识许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。后50回着重表现众女子的才华。武则天开科考试，录取 100名才女。她们多次举行庆贺宴会，并表演了书、画、琴、棋，赋诗、音韵、医卜、算法,各种灯谜,诸般酒令以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、提壶种种面戏之类，尽欢而散。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。最后则写到徐敬业、骆宾王等人的儿子，起兵讨武，在仙人的帮助下，他们打败了武氏军队设下的酒色财气四大迷魂阵，从而中宗继位。小说内容庞杂，涉猎的知识面广阔。作品颂扬女性的才能,充分肯定女子的社会地位,批判男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。作者颂扬才女的智慧才干。象黑齿国的亭亭和红红，小小年纪竟把天朝大贤、满腹才学的多九公问得"□如雨下"，"抓耳搔腮"，"满面青红，恨无地缝可钻"。如骆宾王神箭射虎的本领，远远超过男猎户；颜紫绡女中剑侠，飞檐走壁，神出鬼没，枝兰音、林婉如精通音韵，米兰芬俨然是位数学家。另外像宫娥上官婉儿"学问非凡"，"才情敏捷"，"胸罗锦绣，口吐珠玑"，作诗又快又好，朝臣无不拜服。作者理想中以女性为中心的"女儿国"，"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是"女儿国"却是李汝珍的独创。作者借想象中的"君子国"，表现他的社会理想。"君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这里的宰相，"谦恭和蔼"，平易近人，"脱尽仕途习气"，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，"士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼","耕者让畔,行者让路"。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景"，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄腌□，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又。"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。所以鲁迅说"则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣"。