长沙弹词，弹三弦是非物质文化遗产吗

本文目录一览

1，弹三弦是非物质文化遗产吗
2，长沙弹词的介绍
3，什么是长沙弹词
4，我国的特色曲艺
5，什么是长沙弹词
6，弹词的介绍
7，长沙弹词的风格流派
8，关于湖南家乡的作文
9，长沙弹词的主要艺人

1，弹三弦是非物质文化遗产吗

光弹三弦还不是，得有个方向，比如什么什么评弹，什么什么弹词，像湖南的长沙弹词就是国家非物质文化遗产，他那就是弹月琴，边弹边唱！如果你光弹个月琴就绝对不是了！

是

弹三弦是非物质文化遗产吗

2，长沙弹词的介绍

长沙弹词是湖南省传统曲艺之一，以长沙方言为基础，依字行腔，唱腔甜美圆润，铿锵有力，朗朗上口，主要流行于长沙，益阳，湘潭，株洲等地。

长沙弹词的介绍

3，什么是长沙弹词

长沙弹词源于道情，用方言说唱，有说有唱，韵散结合。说白又有散白、韵白两种。传统节目中的短段叫做“小本”，有《湘子仕图》、《宝钗记》等；长篇书有《杨家将》、《水浒》、《西游记》等。

什么是长沙弹词

4，我国的特色曲艺

小品，相声，二人转，评书，大鼓，评弹

曲艺种类繁多，据1964年统计，全国各民族、各地区共有三百多个曲种。按地区分，可分为南北两路。南路主要有：苏州评弹、扬州评话、四川清音、湖北渔鼓、长沙弹词、广东南音等。北路主要有：各种大鼓、琴书、单弦、数来宝、好来宝、二人转、山东快书、河南坠子等。曲艺中的说书、相声、快板等，早已流行全国各地，只是所用方言不同而已。曲艺按“说”、“唱”来区分，可以分为下面几类：（一）说类：主要有相声、评书等。（二）唱类：主要有鼓词、单弦、清音、渔鼓、南音、坠子、琴书、二人转等。（三）韵诵类（介乎说唱之间）：主要有山东快书、数来宝、快板等。（四）叙说为主，兼有唱篇的，有苏州弹词等。

一楼说的是戏曲不是曲艺种类不一样那是两个概念曲艺一词本身就是我国独有的每一个曲艺曲种也都是我国独有的种类太多了说几个代表性的：相声快板儿河南坠子单弦儿京韵大鼓西河大鼓梅花大鼓等各种鼓曲评弹等等

太多了，昆曲，京剧，黄梅戏，越剧，豫剧…………

5，什么是长沙弹词

6，弹词的介绍

弹词是一种古老的汉族曲艺。流行于中国南方的用琵琶、三弦伴奏的说唱文学形式。它起源于宋代的陶真和元明的词话，开始出现于明中叶，至清代极为繁荣，是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种。它由说、噱、弹、唱等部分组成，唱词以七言句为主，间有三言衬字。其作品多为长篇，每次开说前往往插上一段开篇，相当于话本中之人话，供演唱者定场试音之用。弹词多用第三人称叙述，文字浅近，语言上有“国音”和“土音”之分。

有扬州弹词、苏州弹词、长沙弹词、山东弹词等品种。弹词就是在这样的文化背景中成长起来的一种独特的江南说唱文艺，其显著的江南文化特色可以从下面五个方面体现出来：一，地域分布以江浙为核心，以苏州弹词为正宗清代弹词在地域分布上以江浙一带为主，这些地区都是吴音区，因此在语言上的差别并不大。按照各地称呼的不同，有苏州弹词，扬州弦词，四明弹词，绍兴平湖调等。其中绍兴的平湖调，是在俞调，马调之前的弹词主要唱腔。四明弹词又称四明南词，也是以平湖调为主要唱腔。此二者主要以“官话”演唱，在清代初年曾盛行江浙。清初乾隆之后，苏州弹词就逐渐占了主流地位，成为弹词的正宗。苏州弹词主要在苏州周围地区演唱，传播至扬州，扬州人因其以三弦伴奏，称之为“弦词”，实际与弹词没有什么区别。

7，长沙弹词的风格流派

长沙弹词的说唱风格主要有三个流派，一是廖派，以廖福兴为代表，他的表演，唱腔少，带着懒洋洋的味道。一是周派，以周寿云为代表，他的表演，唱词多，唱得铿锵有力。还有就是舒派，以舒三和为代表，他的表演，唱腔正统，但显得呆板。彭延昆的说唱吸取了各派精华，并将湘剧、花鼓调、黄梅戏、京剧的一些唱腔融入说唱中，自成一派,而他本人也被称为长沙弹词活化石。以前,长沙弹词包括平腔、欢腔、柔腔、悲腔、大悲腔、怒腔、神仙腔等唱腔，彭延昆博采众长，融化运用，自创“滥腔”，使长沙弹词的形式更加灵活,韵味更为深长。

8，关于湖南家乡的作文

民间艺术是千百年来民众创造并享受的文化，是民众智慧的创造。长沙厚重的文化传统孕育了丰富的民间艺术，民间艺术也使城市的历史与记忆更加灵动。　　1.湘绣湘绣起源于民间刺绣，已有2000多年历史。湘绣的艺术特色主要表现为形象生动、逼真，质感强烈，它是以画稿为蓝本，“以针代笔”，“以线晕色”，在刻意追求画稿原貌的基础上，进行艺术再创造。故其独特技艺，尽在“施针用线”之中。湘绣题材广泛，风格多样，绣品丰富多彩。　　2.浏阳菊花石雕菊花石雕是浏阳市的独特手工艺品。菊花石色泽呈灰色或灰黑色，上面显现着一朵朵天然生成的菊花状白色花纹。浏阳菊花石雕工艺已由原来仅有的浮雕和半浮雕，发展到现在的圆雕、镂空雕、透雕；石雕作品已由原来的山水花草发展到古今人物、飞禽走兽。　　3.望城剪纸望城民间剪纸形成于一千多年以前，其种类繁多，可以分为节庆民俗、人生礼仪、禳灾占卜、时令物候、超度祭祀、游艺装饰、绣花样稿剪纸和现代创作剪纸等8个种类；表现形式主要分为：喜期窗花和礼花、格子花、绣花样稿、纸菩萨等。望城剪纸在国内剪纸艺坛上占有一席之地。　　4.浏阳花炮浏阳花炮是驰名中外的湖南传统特产和主要出口商品之一。浏阳花炮的生产采用传统的手工技艺，总共有12道流程、72道工序。随着现代科学技术的发展，从业人员研制成功安全可靠无公害的无烟烟花、冷光烟花、日观烟花、室内和舞台烟花等高科技新产品，已达到世界领先水平。　　5.长沙花鼓戏长沙花鼓戏是劳动人民创造的一个民间小戏剧种。它形成于清代，流行于湘中、湘东和洞庭湖滨。长沙花鼓戏的演唱，最初是一旦一丑的“两小”戏（小旦、小丑，或称对子戏），后发展为“三小”，现增至10多个行当，并吸收了大剧种的毯子功和把子功，增设了武戏；语言以长沙话为标准，通俗易懂；传统剧目300余个，《补锅》、《刘海砍樵》等成为经典。　　6.长沙弹词长沙弹词是城市曲艺的一种，流行于长沙、益阳、湘潭等地，有200多年的历史。长沙弹词多为一人自弹月琴说唱；后来有了两人对唱：一人弹月琴伴唱，一人以渔鼓筒板和小钱击节。早期的唱腔简单，只有板式变化，后来吸收民间小调和地方戏唱腔，成为板式变化体和曲牌连套体相结合的形式。

9，长沙弹词的主要艺人

长沙人的眼中，彭延昆就等于长沙弹词，他被誉为“长沙弹词活化石”。上世纪40年代至60年代，彭延昆在火宫殿表演，弹词艺术也日臻成熟，既唱传统的《岳飞传》，也唱《野火春风斗古城》、《烈火金刚》。怀抱一把月琴，戴着一副墨镜，在火宫殿的大堂里操着长沙话，伴着板韵说古道今，成为彭延昆的经典形象，也是长沙弹词的形象。曲艺出人太难彭延昆的徒弟中，大兵算是名气最大的一位。大兵表示，彭老在长沙弹词上的造诣是前无古人，后无来者。自己在跟彭老的学习过程中，了解了长沙语言的基本规律和语音特色，对于相声艺术的锤炼也有非常重要的意义。