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表达爱国之情的诗,要是你来写一首表达爱国之情的诗歌

来源:整理 时间:2022-12-20 10:30:07 编辑:好学习 手机版

本文目录一览

1,要是你来写一首表达爱国之情的诗歌

我会把我自己当作水里的鱼,而祖国便是海。

要是你来写一首表达爱国之情的诗歌

2,一句表达爱国之情的诗句

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。译:人生自古以来有谁能够长生不死,我要留一片爱国的丹心映照汗青.
一腔热血勤珍重,洒去又能化碧涛。 秋瑾
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

一句表达爱国之情的诗句

3,描写爱国热情的诗

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。锄禾日当午,汗滴禾下土。
1.僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。2.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。3.春风又绿江南岸,明月何时照我还。4.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

描写爱国热情的诗

4,爱国之心人皆有之连续的两句表达诗人爱国之情的古诗是什么

连续的两句表达诗人爱国之情的古诗:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》愿得此身长报国,何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》臣心一片磁针石,不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》只解沙场为国死,何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》
王师北定中原日家祭无忘告乃翁宋陆游示儿醉卧沙场君莫笑古来征战几人回凉州词王翰堂

5,表达爱国感情的诗歌

1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。 2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 3、《州桥》【宋】范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回。 忍泪失声问使者:几时真有六军来 4、《题临安邸》【宋】林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 5、《示儿》【宋】陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游 三万里河东人海,五千仍岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 7、《过零丁洋》【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 8、《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 10、《出塞曲》【唐】王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
屈原的离骚

6,表达爱国情感的古诗

天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
西北望,射天狼!
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
呵呵~你的观点没有错,这种感觉可以和亲情和感情相提并论,但是不能融为一谈~父母和自己的关系是世界上最融洽的,因为你和他们的血缘关系导致你和他们密不可分,有伟大的母爱,严肃的父爱,这是种护犊的爱是世界上任何的一种生物都无法抗拒的,情人和自己的关系是世界上最调和的爱,因为男与女的异性吸引力符合自然定律,这一点任何生物也同样不能违抗,这是阴与阳的调节和融合,有甜蜜的爱,自私的爱,占有欲的爱,狂野的爱等等,这是一种你抗拒不了的心灵爱~狗狗的心的确是单纯的,当它在熟悉你气味的刹那,他就在单纯的心里判定了你在它心中的地位,既然认定了,就认定了,你爱护它,他同样会表现出它的忠诚和它对你的信任,你打骂它,它也会表现同样的忠诚让你去信任它,它不会说话,但不代表它不能与你交流,你会根据他对你的动作和声音猜测它的意思,因为狗狗不会去反驳你,给你的心造成不了压力,你觉得它听话,它认同你,它们是单纯的把我们人类当做它们的依靠,但是人是自私的,喜新厌旧的,充满暴虐的心认定了狗狗们不会反抗,不是不会反抗,而是反抗不了,在狗狗的眼中人类是强大的~只要你愿意把你的信任给它,它也会交出自己的一切,这样看起来好像是主仆间的关系,其实不是,这是一种感情,毫无杂质的感情,是全新依靠的感情,是人类其他感情无法拥有的纯净~

7,表达爱国热情的诗句

烽火照西京,心中自不平.   牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗凋旗画,风多杂鼓声.  宁为百夫长,胜作一书生.这首诗借用乐府旧题“从军行”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程.仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲.   前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情.诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了.一个“照”字渲染了紧张气氛.用夸张的手法写外患严重,情势危急,生动传神的把战事紧急的军情传递给读者,并引出下文.“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间.一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界.首二句交待了整个事件展开的背景.第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景.“牙璋”是皇帝调兵的符信,分凹凸两块,分别掌握在皇帝和主将手中.“凤阙”是皇宫的代称.这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严.第四句“铁骑绕龙城”,显然唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通.“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛.一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势.五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托.“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起.两句诗,有声有色,各臻其妙.诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面.诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生.”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情.艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,宁愿做个下级军官驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生.表达了诗人忠贞的报国之心.   这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程.能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力.首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,……诗人一概略去不写其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进.如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面.然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地.同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌.   初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风,他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新,杨炯此诗的风格就很雄浑刚健,慷慨激昂.尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇,却用具有严格规矩的律诗形式来写,很不简单.律诗一般只要求中间两联对仗,这首诗除第一联外,三联皆对.不仅句与句对,而且同一句中也对,如“牙璋”对“凤阙”,“铁骑”对“龙城”.整齐的对仗,使诗更有节奏和气势,这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的.是唐诗的亮点.   关于此诗的主题思想,有两种看法:唐汝询在《唐诗解》中以为是作者看到朝廷重武轻文,只有武官得宠,心中有所不平,故作诗以发泄牢骚.吴昌祺在《删订唐诗解》中以为作者看到敌人逼近西京,奋其不平之气,拜命赴边,触雪犯风,以消灭敌人,建功立业,不象书生那样无用.前者以为这是一首讽刺诗,后者以为这是一首爱国主义的述志诗.这样,从第二联以下,二人的体会都不同了.我以为吴昌祺的理解比较可取,因为第一联已说明作者心中的不平是为了“烽火照西京”,如果说他是为了武人显赫而心有不平,这一句就不应该紧接在“烽火”句下了.
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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