众所周知，华夏民族的形成以及古中国的来源地在哪里呢。今天，我们口耳相传的三皇五帝传说都集中分布在以河南为中心的中原地区，也即分布在嵩山（古华山）周围，在拜祖大典的当天，全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖，得到了全世界华人华侨的认同。
1、中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具体位置在哪里？
感谢邀请！！！在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为，黄帝故里的四大争议地点，最具有权威性的当然是河南新郑，黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏”已经成为了共识，但是轩辕丘在哪？有熊国又在哪？又成为了一个争论的焦点。“有熊国”与河南新郑，“黄帝者，有熊国君少典之子”，可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”，也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。
而河南新郑是公认的“有熊之墟”，经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证，具有权威性，这显然是黄帝故里的一个极大的证据。黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式，在拜祖大典的当天，全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖，得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的，
2、为什么说中华文明的发祥地、华夏和中华之源是华山？
因为古华山，是指河南嵩山《尔雅·释山》云“河南华，（华阴山。）河西岳，（吴岳，）河东岱，（岱宗，泰山。）河北恒，（北岳恒山，）江南衡。（衡山，南岳，）[疏]“河南华”至“江南衡”。○释曰：篇首载此五山者，以为中国之名山也，案《周礼•职方氏》：“河南曰豫州，其山镇曰华山。”“正西曰雍州，其山镇曰岳山，”“正东曰兖州，其山镇曰岱山。
”“正北曰并州，其山镇曰恒山，”“正南曰荆州，其山镇曰衡山。”郑注云：“镇名山安地德者也，”又为五岳，知者，案郑注《大司乐》云：“五岳，岱在兖州，衡在荆州，华在豫州，岳在雍州，恒在并州。”河南华，若指华阴或华山，应说河西，方位不对，2，若真的指华阴或华山，就不会再说河西岳（吴岳）了，因为二者都属雍州，有些多余。
此处河西岳当指华山早期的称呼西岳或岳，3，此处言“河南华，河西岳”，后面注疏又言“河南曰豫州，其山镇曰华山。”“正西曰雍州，其山镇曰岳山，”，若说河南山镇是华山（古嵩山），河西山镇是岳山（古华山），则都说的通了。华，当说的嵩山山脉，夏后氏起于嵩山一带。西周时亦有封国华，位于嵩山之阳，其都曰华阳，以华指早期夏后氏之所居，也才是华夏一词早期所指。
古有言“裔不谋夏，夷不乱华”，华与夏同义，其后有，诸华、诸夏之说，慢慢才代指全国。今天，我们口耳相传的三皇五帝传说都集中分布在以河南为中心的中原地区，也即分布在嵩山（古华山）周围，而且考古学学上大遗址分布也是集中在嵩山周围。所以说华夏文明起源于古华山（今嵩山）所在的河洛地区，这与中国历史进程都是一脉相连的！，
3、河南人的起源是哪里？
河南，黄河之南，环境优美土地肥沃物产丰饶人杰地灵四通八达，俨然就是中国的心脏。关于河南人的起源，这个要从考古学地理学生物学历史学的角度去看待，主要是从历史学的角度去看，众所周知，华夏民族的形成以及古中国的来源地在哪里呢？就是在今天的山西河北河南这一片大区域。先秦时期河南这里都已经很发达了，有一句话叫做得中原者得天下，农业文明在这里已经遥遥领先世界水平，
但是随着历史的推移战争频繁，使得一部分河南人背井离乡离开故土，但同样也有一大部分人定居在河南。河南人口大流动大多都是和战乱瘟疫等天灾人祸才互相转移迁徙的，比如安史之乱时期，五胡乱华时期等，但是河南人最有名气的时候就是北宋时期，定都开封，元明清以后，河南人的流动就不是很大了，但是在历史上明朝中后期，从山西大槐树哪里也迁到河南一部分。
