坦白中国很晚才弄清楚母亲河——黄河的源头在哪里。作为黄河源头的“扎曲”，在三个源头的最北方，卡日曲在三个源头中，全面占优，理应为黄河正源，黄河源头的考察在古代，人们的活动范围有限，为了保护黄河源头，黄河源是禁止一切徒步穿越活动的，星宿海之上，黄河的源头共有三条。
1、洛阳作为丝绸之路的东方起点，体现在哪些方面？
首先更正一点，中国官方没有丝绸之路东起点之说，若有东起点一说的话，那么，连云港，首尔等西安以东的城市都可以称为丝绸之路东起点。提出东起点之说的是洛阳自媒体，这些人擅长编造历史，以虚假的历史提升洛阳的历史地位，欺骗不知情的游客，洛阳在历史上主要以陪都的身份出现，真正大一统的朝代仅有2朝，从北魏留下的龙门石窟到魏晋古城都在说明一个问题，那就是洛阳是外族立都之地，是短命王朝的集中之地。
2、黄河源头被找到，只是五个喷水“龙眼”，却为何禁止任何人靠近？
坦白说，中国很晚才弄清楚母亲河——黄河的源头在哪里，事实上，1978年才得出了靠谱的结论，距今不超过50年。黄河水直接源出于鄂陵湖；鄂陵湖水又来自扎陵湖；扎陵湖水来自于星宿海；星宿海的上源，就是黄河的真正源头了，星宿海之上，黄河的源头共有三条：扎曲、约古宗列曲、卡日曲。扎曲先注意了：高原上有多条河流都叫扎曲，不要把它与别的“扎曲”搞混了，
作为黄河源头的“扎曲”，在三个源头的最北方。它发源于查哈西拉山，是一条很小的河流，它全长70公里，很窄，水量也小，且一年中大部分时间都是没水的。约古宗列曲约古宗列曲居中，流过的地方大致是个盆地，在藏语中，约古宗列的意思是“炒青稞用的锅”，就是因为这里的地势。它发源于巴颜喀拉山脉，发源处海拔4750米，
这是一条很小的河，水量也不大。卡日曲卡日曲在三源的最南边，它发源于巴颜喀拉山支脉——各姿各雅山，发源处海拔4800米。那里有5处泉眼涌出，汇成了卡日曲，卡日曲与约古宗列曲汇合后，叫做玛曲，然后流入了星宿海。根据现代测绘技术的测量结果，长度上，卡日曲（长190公里）比约古宗列曲长了25公里；流域面积上，卡日曲3126平方公里（约古宗列曲2372平方公里），依然占优；水量上，在汇合处测得卡日曲流量为6.3方/秒，约古宗列曲为2.5方/秒，
因此，卡日曲在三个源头中，全面占优，理应为黄河正源。卡日曲本身也有两个源头：正源卡日曲曲果，也就是前面所说的5眼泉水汇成的地方，它发源后70公里处，接纳了支流源头拉郎情曲，再流100公里后，与玛曲汇合。拉郎情曲源出于三眼泉水，比正源卡日曲曲果还长了15.8公里，玛曲卡日曲与约古宗列曲汇合后，称玛曲。玛曲流入扎陵湖，流出后再流入鄂陵湖，出鄂陵湖后约65公里为黄河沿，从此以下，开始称为黄河，
在藏语中，玛曲的意思就是黄河。历史上，藏族人民在发生洪涝或干旱灾害时，会在此祭拜河神，由于1952年科考失误，不少老旧的地图上将约古宗列曲也标注成玛曲。黄河源头的考察在古代，人们的活动范围有限，对于从遥远天际流过来的黄河，人们根本就不知道它发源于哪里，所以产生了各种各样的传说，其中不乏荒诞的神话。《尚书-禹贡》中，说大禹“导河积石，至于龙门”，后人考证“积石”应为阿尼玛卿山，离黄河的源头尚远；《山海经》、《尔雅》中称黄河源出于昆仑山；张骞出使西域时，认为黄河源出于于阗，东流至盐泽，再潜行于地下、最终流出为黄河；隋炀帝灭吐谷浑后，置河源郡，位置在青海果洛州和海南州，这说明当时的人们对黄河的真正源头有了更靠谱的认识；唐朝时，帝国幅员辽阔，且与青藏高原交往较多，河源地区成了交通要道（唐蕃古道），
这时，人们已将河源认定为星宿海。李靖、侯君集、李道宗等人平定吐谷浑叛乱时，曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源”，元朝时，忽必烈曾派人勘察河源，1315年，潘昂霄根据调查结果，写成《河源志》一书，指出黄河发源于星宿海西南百余里处，称这里“水从地涌出如井，其井百余”，相信文中所述，正是现在公认的正源卡日曲；清朝康熙年间，蒙古正白旗人拉锡曾与侍读舒兰前往青海寻找黄河源头，绘图进呈给皇帝。
