（各式各样的古代“瓦”和“瓦当”，这些瓦或者瓦当都有专门的地点烧造）因此，我们可以在全国各地都见到“瓦岗”命名的村落、乡镇等名称，并非隋末“瓦岗寨”所独有的，申请命名商标专利国家也是不会批准的，有些烧瓦的“瓦岗”村落有的可能比《隋唐演义》中的“瓦岗寨”历史还要早的。
1、延秋北边的瓦岗寨怎么来的，古代真正的瓦岗在哪里？
全国各地的瓦岗寨应该有很多，隋朝末年起义的瓦岗寨并非独此一家，只是它们的名气没有隋末瓦岗寨那么出名，“瓦岗”这个地名几乎遍及全国各地。河南驻马店确山县有瓦岗镇、洛阳延秋有瓦岗寨村、陕西榆林榆阳区镇川镇瓦岗寨村、云南省曲靖会泽县新街回族乡瓦岗村、云南省昆明市东川区因民镇瓦岗寨村、重庆市涪陵区瓦岗寨小区等，
古代隋末起义军瓦岗寨军的遗址在河南安阳市滑县南部的瓦岗寨乡。古代长期生产瓦的地方一般都可以称作“瓦岗”，在中国古代建筑中的“瓦”是必不可少的，在明朝崇祯10年，明朝人宋应星所编著的《天工开物》之中“瓦”是用黏土烧制而成的。古代烧制瓦的地方一般都进行定点烧造，历朝历代的宫廷用瓦、富贵人家的建筑用瓦都在很多地区建设有烧瓦的场所，久而久之形成村落，这些村落一般都以其特色而命名，如“瓦岗寨”、“瓦岗村”等，
（各式各样的古代“瓦”和“瓦当”，这些瓦或者瓦当都有专门的地点烧造）因此，我们可以在全国各地都见到“瓦岗”命名的村落、乡镇等名称，并非隋末“瓦岗寨”所独有的，申请命名商标专利国家也是不会批准的，有些烧瓦的“瓦岗”村落有的可能比《隋唐演义》中的“瓦岗寨”历史还要早的。烧坏的瓦一般都堆积在一处，久而久之形成高岗地，因而很多地名称“瓦岗”，
（隋末瓦岗寨的瓦岗亭，隋末瓦岗军遗址）翟让为何选择瓦岗寨作为其根据地？历史上最著名的“瓦岗寨”在河南安阳滑县瓦岗寨乡，隋末时期这里因黄河经常泛滥，很少有人烟居住，北面就是著名的“白马渡”，可以沟通黄河南北，同时该地距离大运河的交汇处，军事地理位置十分重要。翟让选择这一地点，主要考虑的是相对偏僻，进可攻，退可守，利用该地的烧造砖瓦的泥土多是黏土，可以垒土围城，便于防守，翟让利用土壤资源围起来面积达二十多平方里的瓦岗寨，
同时，由于黄河泛滥，造成这里河流沟叉较多，水草丰盛，便于藏兵和防御。正是这样有利的地形才让翟让多次击退隋军的进攻，翟让起义军由于在瓦岗寨起义，他的起义军也被称作“瓦岗军”，瓦岗寨由于距离山东比较近，吸引了大批的山东豪杰加盟，主要有山东曹州的单雄信、山东东明的徐世勣、山东济南人秦琼、山东东阿人程咬金、山东掖城人魏征等。
（瓦岗军的两任领导：翟让和李密形象图）由于瓦岗寨英雄在《隋唐演义》、《说唐全传》等演义小说的推动之下，很多人认为中国只有一个地方叫“瓦岗寨”了，其实这是大错特错了，被称作“瓦岗”的地名非常之多，每个地方的“瓦岗”地名都有自己的渊源，其实得名都和烧造的“瓦”有密切的关系！这是“瓦岗”得名的一家之言，欢迎斧正，
2、你了解殷商文化吗？你对河南安阳的历史有多少了解，是从哪里得知的？
关于殷商文化的知识，书本上、网络上有很多可查，这里不多赘述。作为安阳人，我可以补充些见闻，安阳市目前行政区划隶属河南，历史上也属河北，两省现在界河是漳河（从古代汉语字面上看，河南河北的“河”应指黄河，黄河历史上多次改道），漳河发源于太行山，历史上曾经水量很大，河运及两岸经济十分繁荣，举些例子：河南岸渔洋村是古河运码头，一村民在村附近捡拾碎陶片碎瓷片碎瓦片，在自己家里建了一个两间房的博物馆，其捡拾的文物经鉴定有些可追述到六千年前。
该村向南不远处就是西高穴村曹操墓，沿该村北漳河向东十几里河北岸是铜雀台（邺城遗址），对应的河南岸一庙里有一株两千年左右的柏树，据传是曹操拴马桩，位置是古邺城南端。沿107国道穿过漳河入河北境内不远处路西（京广铁路边上）有兰陵王墓，继续向西南方向几里远有天子冢，漳河两岸类似的大小古墓成千上万，当然盗墓也十分猖獗。
