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游子呤,游子呤

来源:整理 时间:2023-01-10 15:29:54 编辑:好学习 手机版

1,游子呤

慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖

游子呤

2,游子呤的内容

游子吟 作者:【孟郊】 年代:【唐】 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

游子呤的内容

3,游子吟孟郊

《游子吟》前四句描写的是(母亲在儿子临行前编织衣服)的情景:后两句,作者用(寸草)比喻女子,用(寸草心)比喻子女的心,用(三春晖)比喻深切伟大的母爱。

游子吟孟郊

4,游子吟

慈母手中线,游子身上衣。临行密密逢,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
慈母手中线 游子身上衣
慈 母 手 中 线, 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝, 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心, 报 得 三 春 晖。

5,游子呤的意思

慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 《游子吟》这首诗描写了这样的一幅情景: “儿子要出门远游了,母亲在加紧为他缝制衣裳。担心儿子要过很久才回,为了让衣服能穿得够久,母亲就将线缝得很密很密。” 细微之处,表达了慈母对儿子的无私的爱,以及儿子对母亲的无限眷恋之情。

6,游子吟这首诗

亲,横高兴为你解答 ;《游子吟》这首诗是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。以下是《游子吟》诗句;游子吟唐代 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。译文如下所示: 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?最后祝您生活愉快~~
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。游子吟⑴慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝⑵,意恐迟迟归⑶。谁言寸草心⑷,报得三春晖⑸。 [1] 注释译文编辑词句注释⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。⑵临:将要。⑶意恐:担心。归:回来,回家。⑷谁言:一作“难将”。言,说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。⑸报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 [1] [2] 白话译文慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢
游子吟 唐 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?
游子吟   孟郊   慈 母 手 中 线,   游 子 身 上 衣。   临 行 密 密 缝,   意 恐 迟 迟 归。   谁 言 寸 草 心,   报 得 三 春 晖。   

7,诗游子吟

母亲都为我的事忙了大半辈子了,我却什么事都不能为母亲做…… 第二天,望着身后的母亲渐渐远去,我在心中想:哎~,望见我慈祥的母亲一针一线地缝着我的外衣。 母亲忽然对我说,“哦~,也报答不了春天(在这里指的是母亲)的养育之恩啊~! 于是,我看见母亲的脸上有一滴泪珠悄然落下:“儿啊~,这次出去,我就像一颗嫩绿的小草,就算用我的一生去报答,几天就能回来?”母亲开始怀疑我说的话,我说:《游子吟》!”,什么时候回来啊,还在为我的事操心。想到这里,“呵呵~,儿子都快走了?”?”母亲露出慈祥的笑脸。 在微弱的灯光下,我看着母亲一天天变老,“大概两三天就回来了,娘,您都这么大年纪了,泪水不争气地从我的眼睛里争先恐后地跳出,也该休息休息了!对了,您早点休息吧,可别累坏身子。”我对母亲说,要去南京是吗?那么远的地方:“是啊,我就不能为我的儿子补补衣服,我写下了这首诗一个宁静的夜晚,只有知了在树上叫着,习习凉风吹过我耳边,我抬起头
[注释] 1. 游子吟:游子,在外作客的人。吟,诗歌的一种名称。 2. 寸草:在这里象征子女。 3. 心:草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。 [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。 开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
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