中元节七月十五做七月十四，据传这与宋末时元兵南侵有关，为逃避元兵，大家就不约而同，不谋而合，心有灵犀，提前一天祭祖，拜神鬼，久而久之就成了习惯，七月十五做七月十四，成了俗习。七月十五中元节，提前做七月十四，这节俗你叫“鬼节”也称“盂兰盆节，为什么广东地区过“鬼节”不是在农历七月十五，而是在农历七月十四。
1、七月十四中元节，你们那是怎么过的，有何习俗？
七月十五中元节，提前做七月十四，这节俗你叫“鬼节”也称“盂兰盆节。上元正月十五，中元七月十五，下元十月五，中元节七月十五做七月十四，据传这与宋末时元兵南侵有关，为逃避元兵，大家就不约而同，不谋而合，心有灵犀，提前一天祭祖，拜神鬼，久而久之就成了习惯，七月十五做七月十四，成了俗习。在古代，上大下三元节是要祭祖的，我地就有这习俗，
打醮，放河灯，祭鬼神，这又与佛教传入有关。佛教宣场轮回学说，捏造了一个目莲救母的故事：目莲孝母，但母刻毒，死后被罚入地狱受苦，目莲见母亲与饿鬼争食，他就用钵盛饭送给母亲吃，谁知饭没入口，即变为火炭，目莲奇怪便向佛诉说，佛说，你母罪重，赖你一人之力，无法解脱，须众僧法力才行，到了七月十五这天，佛便对众弟子说：谁要要替已死或在世的父母解除厄难，可用盆盛百味五果供方大德佛，用钵盛水饭泼给众饿鬼。
这就是中元节又叫“盂兰盆节”，俗称“鬼节”的由来，盂兰盆是天竺说，意为“解民于倒悬”之意。古人迷信，认为人死后会变神或鬼，所以要祭神鬼，习俗上，上中下三元节就要祭拜神鬼，尤其中元节最隆重最盛行，中元已入秋季，秋吃鸭肉对滋阴健脾开胃很有好处，所以做七月十四，我地多有宰鸭吃之的习惯，饮菊茶，尝秋鲜吃莲藕等。
2、广东有些地方过七月十四，有些地方过七月十五？有什么区别吗？
农历七月十五则是我们中国民间的传统节日“中元节”，为什么广东地区过“鬼节”不是在农历七月十五，而是在农历七月十四。为什么要提前一天呢？这里有一个故事：以前广西、广东的老百姓也在农历七月十五过节，到宋朝末年，南方战乱，广西广东的老百姓正准备过中元节，听闻元军大举进攻岭南，为避战乱，为了避免因过节而被敌人一网打尽，先人们就只好提前一天过节了。
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关，后来便一直延续下来，鬼节是鬼门关大开的日子，所谓“七月十四，鬼放肆！”传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家，
每年农历七月十五日为盂兰节，又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。七月十五又是佛教的盂兰盆节，传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活，目连于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。
目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂，佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
