奉先寺，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外用了什么说明

来源：整理时间：2022-10-21 17:17:56 编辑：洛阳本地生活手机版

本文目录一览

1，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外用了什么说明
2，奉先寺的特点是什么
3，奉先寺大佛开凿了多少年
4，武则天出资兴建的精美的奉先寺位于四大石窟中的
5，龙门石窟奉先寺卢舍那大佛
6，武则天出资的奉先寺位于
7，龙门奉先寺卢舍那佛有什么艺术特点
8，杜甫游龙门奉先寺全诗及翻译
9，奉先寺的特点是什么
10，龙门石窟奉先寺造像的主要特征有哪些

1，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外用了什么说明

常见的说明方法有举事例、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等10种.上面那个应该是作比较

和平举例：鉴真东渡、玄奘西行等

奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外用了什么说明

2，奉先寺的特点是什么

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。奉先寺的9尊大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕琢高踞于我国石刻艺术的巅峰，成为我国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。奉先寺位于龙门西山南部的山腰上，是一个南北宽近40米的露天大龛，这里共有9尊大型雕像，都是依山凿石而成。

奉先寺的特点是什么

3，奉先寺大佛开凿了多少年

奉先寺，原名大卢舍那像窟，位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，有说是唐代咸亨三年(672年)开始雕凿，至唐代上元二年(675年)完成，是龙门石窟中规模最大、艺术精美、最具有代表性的大龛。奉先寺南北宽约34米，东西深约36米，置于9米宽的三道台阶之上，龛雕一佛、二弟子、二胁侍菩萨、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龙门石窟中规模最大、最具有代表性的露天佛龛,形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。

奉先寺大佛开凿了多少年

4，武则天出资兴建的精美的奉先寺位于四大石窟中的

您好：出自龙门石窟，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。　　武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期在洛阳有关。　　奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕

我是来看评论的

5，龙门石窟奉先寺卢舍那大佛

一写下“卢舍那大佛”这五个字，我的心中充满了圣洁、庄重与敬仰。它屹立在洛阳龙门石窟奉先寺已经有一千四百余年，活出了一千四百余年的生命。当我第一眼看到他时，直到今天，他在我的心中整整屹立了三十年，还将永远驻守在这里，他那穿透了千年时空的智慧的双眸，为我打开了一扇认知世界、认知自然、认知生命、认知人生的心灵之窗。还是让我的回忆回到三十年前的那一个春光明媚的清晨吧。我和大学同学一行四人坐着火车来到了古城洛阳，第一天我们看了盛开在洛阳满大街小巷的牡丹花。第二天清晨，我们坐上了去往龙门石窟的公共汽车。那时候，只知道龙门石窟该是一个值得一游的景点。我们坐在公共汽车上，穿过洛阳城齐整整的街道，心中还沉浸在前一天看到牡丹花的那份喜悦与遐想之中。就这样，不知不觉之中，我们来到了龙门石窟。龙门石窟距今已有一千多年的历史，位于洛阳东南约二十华里处的黄河岸旁，旁边是沿伊水的一处峡谷，峡谷两边立着东西两座山，称为龙门山，伊水从峡谷流过，并在此变为奔腾的激流。鲤鱼跃龙门的典故也出自于此。龙门石窟初建于北魏时期，北魏定都于洛阳，正值佛教开始传入中原，于是魏王下旨命工匠于龙门东西两山的山岩崖壁上雕刻佛像。到了两晋南北朝时期，随着佛教传播范围的扩大，不仅在皇宫，就连贵族及官宦人家都开始崇信佛教，在他们的资助下，龙门石窟的佛像雕刻工作一直没有停顿。隋炀帝时期，又拨巨资，开凿了新的石窟，至此，龙门石窟已形成一定规模，东西两山石崖上雕刻了大大小小几千尊佛像。至唐初，贞观元年，唐玄奘为探求真正的佛法以及寻求佛教的真理，前往西域、天竺等一百余国，历时十七年，经历了千辛万苦，取回了真经，带回了大量佛法经典，终于在贞观十九年正月回到了长安，受到了全城百姓的热烈欢迎。唐太宗一直渴望了解西域、天竺等各国的情况，因此亲自接见了三藏法师，详细听取了他十七年来西行途中的所见所闻。太宗感其诚，在长安修建弘福寺，作为玄奘译经的场所。至武则天时代，又先后在长安修建大慈恩寺（即今大雁塔），在洛阳修建白马寺，为佛教在中国的传播及弘扬起到了积极的推动作用。与此同时，武则天下令捐出后宫脂粉钱，在龙门西山石崖上建造奉先寺，历时十余年，在唐咸亨三年终于完成了奉先寺供奉的本尊卢舍那佛像的建造，大佛的两旁排列有阿难陀像、力士像等，堪称初唐雕刻艺术的杰作，备受后世赞赏。龙门石窟在早期近千年的开凿历史中，一代代工匠们在心口传承的过程中，不仅把佛像的雕刻作为真正的艺术创作，也许还有虔诚的信仰，他们也因此成为了真正的艺术大师，为后人留下了宝贵的艺术财富、心灵财富以及丰富的人生财富。二我们来到了龙门山下，沿着西山脚下青石板铺就的步行道缓缓地走着，左边是从东西两山之间潺潺流淌的河水，右边是陡峭的岩壁，沿着岩壁上开凿的青石小径及青石栈道，由下攀援而上，可见到岩壁上刻满了大大小小的佛龛，佛龛中供奉着上万尊佛像，有站着的、有坐着的、有沉思的、有念经的……每一尊佛像都法相庄严，令人肃然起敬。奉先寺供奉的本尊卢舍那大佛，就雕刻在西山高高的崖壁之上，距离地面有二十多米，就在我机械地随着滚滚人流挪动着脚步，空洞的眼眸中充满了茫然之时，卢舍那大佛就那么突兀、那么神奇地扑面而来。那是一座山，那是一尊佛，卢舍那大佛那高达近二十米的挺拔身姿，端坐在山石岩壁之间，佛依着山、山依着佛，浑然成为一体。易水在大佛的脚下喧嚣着流去，带去了世间的烦扰与愁怨。卢舍那大佛的面容端庄而从容，我感到他那双长长的满是慈爱的眼眸中充满了深邃与智慧，他的面孔上浮现着微微的笑意，那么和蔼可亲，那仿佛似闭未闭的双唇，充满了神奇的感染力和魅力。不知为何，我的心中充满了温暖与感动，那一刻，在我的眼中，卢舍那大佛不是一具冷冰冰的石像，不是一件精美的雕刻艺术品，而是一个充满了生命与思想的智者，他的双眸仿佛穿透了我的心灵，看到了我的内心深处，我不由得想向他倾诉，倾诉我心灵的一切一切。我的眼泪不知不觉顺着脸颊流淌了下来。大佛微微的笑容和从容的神态，给我的内心带来了极大的抚慰。我的同学们又向前走去，我索性坐在了大佛的脚下仰望着他，任泪水肆意地流淌。我一直相信，爱，是人、是大自然最本质的生命，存在于人的内心最脆弱之处，存在于山水最灵慧之处，也存在于大自然的每一丝每一缕气息之中。二十岁的我，正处于情窦初开的年龄，内心深处隐藏着一份圣洁的爱恋。这一份从未示人的感情折磨着我，我不知该向谁诉说。在那遥远的阳关之外，青海高原上，有我心爱的恋人驻守在那里。漫天的黄沙，风卷的残云，牵动着我的每一缕思念。那时，我最喜欢吟诵的唐诗是李白的《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。，戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。我不知道自己在大佛的脚下坐了多久，只是觉得在他安详的目光抚慰下，在他微笑的面容注视之下，我的内心越来越平静，一种从未有过的宁静已溢满了我的心中。在这片宁静中，我的内心仿佛获得了力量，变得坚强又自信。这真是一种奇妙的感受。大佛周身的气场是那么强烈，我仿佛看到在这千年岁月的流逝中，无数的人像我一样，从他睿智的目光中、从他从容的面孔中、从他微笑的面容里，获得了温暖与力量。三曾经有很长一段时间，我一直在思索着一个问题：为什么卢舍那大佛只是一尊石像，却浑身上下充满了生命与思想，充满了温暖与智慧，那么地令人景仰。大佛静静地端坐在山崖之间，端坐在山水之中，任岁月如流水在脚下流逝。这静穆的山，静穆的佛，又孕育了怎样的生命的启示呢？还有这山的智慧、水的智慧、佛的智慧，它们又是如何融合形成了一体而构成了大自然的生命与智慧呢？多年来，我一直在寻求着答案。万物皆有灵。人的身体是父母赋予的，但是人的思想和智慧却形成于成长过程中的经历与经验。远古的先民们，没有文字，没有所谓科学的教育，有的只是他们从自然生存中积累而来的经验与智慧。他们在千年万年与大自然的生存竞争中和部落种族的繁衍过程中，把智慧的种子不断地发挥，不断地播撒，给人类留下了文明的种子，创造了人类文明的奇迹。大自然中的万事万物，也都有着不逊于人类的从自然中获取经验与智慧的能力，并将其传承给子孙后代。我是怀着极其感动又极其震撼的心情看完杨志军所著的《藏獒》这本书，在藏獒千百年来的生存与繁衍中，他们秉承着最神圣的职责就是忠诚，牺牲，爱而有恒，是那种保证他们凌驾于一切动物之上的荣誉，是为人类的生命和财产安全随时准备牺牲自己的勇敢与智慧。藏獒的勇敢与智慧是广阔的草原所赋予的，是白皑皑的雪山所赋予的，是千百年来与人相依相偎过程中，互相的需要，彼此的尊重。谁说他们不值得人类的尊敬与崇拜呢？他们的忠诚、善良、勇敢，甚至是世人所无法比拟的。就连大自然中的植物花草，也都拥有着神奇的魅力与智慧。比如牡丹花，每一朵牡丹花儿都盛开在爱中，每一朵牡丹花儿都开满了智慧与美丽，每一朵牡丹花儿都有她既娇嫩、妩媚、柔弱的一面，又有坚韧、挺拔、孤傲的个性。有一位禅师曾经说过这样一句话：“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”.意即每一株竹子都包藏着佛的法身，每一朵黄花都开满了智慧。我们所身处的世界，任何一座山，一条河均存在了几百万年，几千万年甚至更为久远，经历了无数世事的变迁，山水之灵气，就在这千年万代的生长中而凝聚。人吃五谷而长大，万物的种子吸收空气、阳光、水分、经风沐雨而成熟。山也时时处在成长之中，吸收着空气、阳光、水分，经受着岁月的浸染与熏陶。山呼吸天地之气，森林是他的肺腑，溪流是他的血脉，山峰是他的视野，山体是他的脊梁。山有声、山有色、山有形、山有智，山因有生命而有灵。山看似静止不动，内在的追求却从未停止。万物在山的怀抱中成长，鲜花盛开在山坡，鸟儿飞翔在山林，走兽奔走于山间……千百年来，山与生长在其中的万千生物经历了无数次的融合、斗争、淘汰、再融合，做着彼此适应的选择。雪莲花盛开在雪山之上。苍松高耸于五岳之巅。这就是经历千百年来，山的智慧选择。山的成长、自然的成长、人的成长均有着极其相似的印痕与脉络。自然与人类就在这相互的平衡中推动着历史的脚步不断地向前迈进，人类是大自然的一部分，人类的生命与智慧也只是大自然生命与智慧长河中短暂的但也极其辉煌灿烂的一部分。四自古明刹古寺均建于名山胜水之间，青山秀水之所处。中国的任何一座名山，也因此而成为了道的山、佛的山。五台山、泰山、华山、峨眉山。。。。。莫不如此。龙门石窟奉先寺的卢舍那大佛，作为龙门山的一部分，经过匠人们数十年的刀斧神劈、精雕细刻而从一座山化为一尊令人崇敬的大佛。一千多年来，它雄踞山巅，看到了无数人的悲欢离合，感受着人世间的喜怒哀乐。春天，阳光照耀着他、春风抚慰着他、春雨滋润着他；夏天，烈日爆晒着他、阴雨浸淫着他；秋天，浮云从他的面前飘过，落叶在他的面前飞舞；冬天，狂风肆虐着他、寒冷侵袭着他、冰雪覆盖着他。一年又一年，岁月从他的面前掠过，无数的人来到他的面前，匍匐在他的脚下，虔诚地向他膜拜，失意的人在他面前倾诉愁苦，得意的人在他面前倾吐志向，一代又一代的高僧游侣在他的面前吟诵经文，无数的岁月、无数的朝代在他面前如白驹过隙，如日月星辰更迭、如斗转星移，他看到了盛唐的伟业看到了宋代的崛起，也看到了北宋南宋国破山河裂的悲壮，他看到了成吉思汗统帅的蒙古铁骑踏破中原大地，踏破贺兰山缺，他看到了朱元璋统帅农民起义大军推翻元朝的统治，看到了清军挥师南下……他凝视着、倾听者、思索着、体悟着。卢舍那大佛经过一千多年的时空穿梭而渐渐舒展着他那吐纳万物的从容和抚慰万物的安详，渐渐地化为一尊与人无限温暖、无限从容、无限力量、无限智慧以及无限光明的神厎。这，就是我心灵中充满了生命与智慧的卢舍那大佛。我的心灵中从此有了一位可敬的心灵导师。每当我在人生中感到迷茫，每当我徘徊在人生的十字路口，每当我的内心需要力量与勇气的时候，我就不由自主地来到大佛的面前，在他宁静的凝视中，我倾听到了自己内心的声音，在他平静的目光中，我获得了从容、自信与勇气。在他的面前，我仿佛沉溺于爱与温暖的海洋之中，有如沐浴在阳光之下，他的智慧仿佛太阳的光芒，温暖了我心灵中的每一个角落。卢舍那大佛引领着我的思想，我的灵魂，指引着我生命的航程。他那智慧的双眸，仿佛穿透了我的内心，给予了我无穷的自信与温暖，智慧与力量，在我的心中播下了一种渴望，渴望了解自然的真相，生命的真相，人生的真相，并将尽我一生的追求撩开大自然与生命的神秘面纱。

6，武则天出资的奉先寺位于

武则天出资的奉先寺位于洛阳市龙门石窟西山南部。　　奉先寺，原名大卢舍那像龛，位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，有说是唐代咸亨三年(672年)开始雕凿，至唐代上元二年(675年)完成，是龙门石窟中规模最大、最具有代表性、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。奉先寺南北宽约34米，东西深约36米，置于9米宽的三道台阶之上，龛雕一佛、二弟子、二胁侍菩萨、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龙门石窟中规模最大、最具有代表性的露天佛龛，形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。

7，龙门奉先寺卢舍那佛有什么艺术特点

卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。龙门西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年开始修建的，共化了三年零九个月完成。它供奉的主神为卢舍那佛，“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照，民间又称他为报身佛，除此之外还有肋侍菩萨两尊，佛弟子、金刚、神王各两尊，高度则逐渐降低，造成一种众星捧月的效果。整个像龛东西进深38.7米，南北宽33.5米，由西京实际寺善导禅师等人主持修建。主像卢舍那大佛通高17.14 米，头部高4 米，发髻呈波纹状，面部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛半睁半合，俯视着脚下的芸芸众生，嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又有着一种神圣与威武，是一个将神性和人性完美结合的典范。大佛端坐于八角束腰莲花座上，身披袈裟，衣纹简洁清晰而流畅，背光华美而富于装饰性，烘托出主像的严整圆润。大佛依山而坐，居高临下，使前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛，增添了人们的崇敬之感。卢舍那大佛至今上半身保存完好，下半身虽然手足有些残破，但其整体所显示的当时佛雕的高超技艺仍令人叹服。

8，杜甫游龙门奉先寺全诗及翻译

游龙门奉先寺① 杜甫已从招提游②，更宿招提境。阴壑生虚籁③，月林散清影。天窥象纬逼④，云卧衣裳冷⑤。欲觉闻晨钟，令人发深省。注释注释【注释】 ①龙门奉先寺：龙门即伊阙，俗称龙门山，在河南省洛阳市南。奉先寺是当地一座著名的寺院。 ②招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。 ③虚籁：指风声。 ④天窥：即窥天。窥一作阙。象纬：天上星象错列，如经纬一般。 ⑤这两句都是形容高寒。赏析赏析【赏析】王嗣奭《杜臆》卷一评此诗云："此诗景趣泠然，不用禅语而得禅理，故妙。……盖人在尘溷中，性真汩没，一游招提，谢去尘氛，托足净土，情趣自别。而更宿其境，听灵籁，对月林，则耳目清旷；逼帝座，卧云床，则神魂兢凛。梦将觉而触发于钟声，故道心之微，忽然豁露，遂发深省。正与日夜息而旦气清，剥复禅而天心见者同。余谓老杜闻道，而此其入道之机倪也。"这一论述，是有见之言。令我们感到饶有兴味的是，作为杜集开篇第一首诗，这是否能够代表杜诗的基本思想倾向呢？诚然，杜甫的某些作品，如《观打鱼歌》，"可当一篇戒杀文"(《杜诗详注》卷十一引钟惺语)，《白小》对"天然二寸鱼"的悲悯，也见出佛家众生平等的思想。但正如刘熙载《艺概》所说："老杜一生只在儒家界内。"不管是在顺境还是在逆境，不管是在朝还是在野，都表现得很清楚。所以，佛家思想只是他的某种精神状态的反映，而不占主导地位。虽然如此，这首诗"不用禅语而得禅理"，仍是写得比较成功的。

9，奉先寺的特点是什么

10，龙门石窟奉先寺造像的主要特征有哪些

佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一奉先寺(4张)圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。（引自百度百科）奉先寺

奉先寺是龙门石窟中最具代表性的摩崖像龛，而雕着卢舍那大佛等主像的奉先寺正壁更是精华中的精华！在前期圆满完成对北壁、南壁养护的基础上，从今日起，龙门石窟保护中心将以更严谨、科学的技术和方法，正式对奉先寺正壁进行大规模的“强身健体”、“洁面美容”。 2日下午，秋高气爽，我们来到奉先寺前，远远仰望，只见庄严典雅的卢舍那大佛眉若弯月，双目俯视，用“迷人的微笑”表达着对芸芸众生的关切。游客来此参观时，看到工作人员正在大佛旁忙忙碌碌地搭架子，纷纷凑过去问个究竟。听说是准备给正壁的雕像进行养护，他们相继面向佛像深鞠一躬并布施钱财。据介绍，奉先寺位于龙门西山南段，为唐高宗李治创建，上元二年（公元675年）竣工。它是唐代雕刻艺术中最具代表性的作品，是一个伟大时代的象征。艺术家在这里雕造了栩栩如生、具有不同性格和气质的群像，主要有一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等9尊大像。奉先寺摩崖像龛南北宽30米至33米，东西进深38米至40米，高20余米，其西部的正壁共雕了5尊大像。主像卢舍那大佛雕于正壁中央，通高17．14米，面相丰满圆润，细眉，长眼，高鼻梁，嘴角内陷，微笑，颈有蚕节纹饰，着通肩式袈裟，衣纹简练，双臂残缺。整尊佛像端庄文雅、温和慈祥，是人们理想中的完人。卢舍那大佛左侧为弟子迦叶像，像高10．3米，素面，立于仰覆莲束腰台上，虽然形体严重残破，但创作者仍将这位老僧严谨持重、历经艰辛的苦行生涯表达得淋漓尽致。弟子阿难身披袈裟侍立在大佛右侧，头光圆，面丰满，眉清目秀，文静温顺，有一种超脱世俗的清高之美。在迦叶、阿难像的外侧，分别雕着文殊菩萨、普贤菩萨。两尊菩萨像均高13．25米，头戴莲花宝冠，挂链状璎珞，体态丰腴，其端庄矜持的表情和含蓄高雅的神韵，犹如雍容华贵的唐代贵族妇女。后世的人还在奉先寺正壁补刻了众多立佛像。据龙门石窟保护中心主任陈建平介绍，奉先寺的石质较差，即使在正壁上，南北不同区域的石质还有很大差异，开凿以来，曾多次发生崩塌等自然破坏。虽经过不同程度的维修加固，但随着时间推移，受自然因素等的影响，奉先寺正壁现在又逐渐出现了不同类型、不同程度的新病害。据他们前期初步调查，在这个壁面上，现有60余条大小不一的裂隙需要处理，30余处碎石需要加固，30余处溶洞（穴）亟待砌筑支护。另外，积尘、杂草、鸟粪、微生物、盐类等在这个壁面也大量出现。按照当初的设想，他们对奉先寺正壁的养护在10月展开。然而由于这段时间适逢“十一”黄金周和河洛文化旅游节，前来参观游览的客人较多，他们决定暂缓实施对奉先寺正壁的养护。进入11月，景区游客相对稀少，施工所需的各种自然环境条件也比较好。在此情况下，经报请上级部门批准，龙门石窟保护中心计划在接下来的约40天内，完成对奉先寺正壁的全面养护。陈建平主任讲，为减少对游客的影响，他们决定把整个正壁分成3个区域，分阶段展开养护。这3个区域各宽约11米，北区主要为迦叶、文殊菩萨雕像，南区主要为阿难、普贤菩萨雕像，中区为卢舍那大佛雕像。 2日下午，我们来到奉先寺，看到保护中心的师傅们正在正壁北区前边搭建施工脚手架（如图）。架设每一根钢管和每一块踏板时，因为坚决不允许碰到壁面和任何一处雕刻品，大家无不小心翼翼。到下班时分，正壁北区前边的施工脚手架基本搭起。记者目测一下，它至少有七层楼高。在未来这段时间，本报每天将派出记者，对这一过程进行多角度、全方位地连续报道，敬请关注。

奉先寺，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外用了什么说明

本文目录一览

1，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外用了什么说明

2，奉先寺的特点是什么

3，奉先寺大佛开凿了多少年

4，武则天出资兴建的精美的奉先寺位于四大石窟中的

5，龙门石窟奉先寺卢舍那大佛

6，武则天出资的奉先寺位于

7，龙门奉先寺卢舍那佛有什么艺术特点

8，杜甫游龙门奉先寺全诗及翻译

9，奉先寺的特点是什么

10，龙门石窟奉先寺造像的主要特征有哪些

最近更新

相关文章

洛阳市最新文章

河南排行榜推荐

洛阳市排行榜精选

洛阳市文章排行榜

热门标签

奉先寺，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外 用了什么说明

本文目录一览

1，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外 用了什么说明

2，奉先寺的特点是什么

3，奉先寺大佛开凿了多少年

4，武则天出资兴建的精美的奉先寺位于四大石窟中的

5，龙门石窟奉先寺卢舍那大佛

6，武则天出资的奉先寺位于

7，龙门奉先寺卢舍那佛有什么艺术特点

8，杜甫游龙门奉先寺全诗及翻译

9，奉先寺的特点是什么

10，龙门石窟奉先寺造像的主要特征有哪些

最近更新

相关文章

洛阳市最新文章

河南排行榜推荐

洛阳市排行榜精选

洛阳市文章排行榜

热门标签

奉先寺，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外用了什么说明

1，奉先寺是龙门唐代石窟中的最大的一个石窟除奉先寺外用了什么说明