儒家文化在先秦时期还有些学术色彩,在《酱缸》一书中，柏杨指出：“夫酱缸者，侵蚀力极强的混沌而封建的社会也谁能对酱缸文化做个诠释,没有太确切的定义,酱缸文化的精粹就在于此,”也就是说，在明代以前，中国文化并不是完全的酱缸文化，但也有酱缸文化的因素存在。
没有太确切的定义！1985年，柏杨在他最有名的《丑陋的中国人》一书中惊世骇俗地把中国传统文化的种种弊端比喻成“酱缸文化”，对“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”“死不认错”等国民劣根性进行了深刻批判。儒家文化在先秦时期还有些学术色彩。到了董仲书时代，“拔除百家，独尊儒术”，已经把一个好端端的学术思想，变成了御用哲学。忠孝观念灌输给人民的，就是一句话：老老实实当奴才。酱缸文化的精粹就在于此
1、北方地区制作酱菜、蘸酱的容器。2、作家柏杨对中国文化中糟粕的概括。《中国人史纲》中说：“中国悠久而光辉的文化发展，像一条壮观伟大的河流。纪元前二世纪西汉政府罢黜百家，独尊儒术时，开始有灿烂而平静。十二十三世纪宋王朝理学道学兴起时，开始沉淀。”到14世纪，“这河流终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。”也就是说，在明代以前，中国文化并不是完全的酱缸文化，但也有酱缸文化的因素存在。在《酱缸》一书中，柏杨指出：“夫酱缸者，侵蚀力极强的混沌而封建的社会也
3、中华文化的内聚性是什么意思?中华文化，博大精深，源远流长。中华文化的内聚性就是中华民族五十六个民族团结一致，对外开放，共同谋划中国的繁荣富强昌盛，内聚性的内指内部，聚是指聚集，团聚。中华民族的内聚性就是指在中国共产党的领导下，中国人民团结一致，团聚在一起，共同谋求发展富强和谐友善敬。
