于是余有叹焉，于是余有叹焉在段首起了什么作用

1，于是余有叹焉在段首起了什么 作用

于是余有叹焉在段首起了引出下文的作用在全文起到了承上启下的作用

没看懂什么意思？

于是余有叹焉在段首起了什么作用

2，翻译成现代文于是余有叹焉

于是：对于这种情况。焉：句末语气词。对于这件事我有所感慨。

对于这件事我有所感慨。

对于这种情况，我有感慨了。

于是：于什么什么事余：我叹：感叹。感触焉：相当于现在的啊呀连起来就是了

“焉”应该是兼词吧，相当于“于是”，译为“对于这件事”

翻译成现代文于是余有叹焉

3，于是余有叹焉翻译

于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

对此我又感慨啊。于是我对此有感叹啊。

所以我非常感叹啊！

于是余有叹焉翻译

4，于是余有叹焉出自哪篇文章

游褒禅山记

鲁迅的《纪念刘和珍君》还有：这是陶潜所作的《挽歌》中的四句，意思是，亲戚们有的余哀未尽，别的人又已经唱起歌来了。人死了有什么可说的，不过是寄托躯体于山陵，（最后）和山陵同化而已。山阿，山陵。亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿《似挽歌辞三首》第三首是：荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正蕉峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。这首诗通篇写送葬下葬的过程，突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。最后说：“死去何所道，托体同山阿。”意思是说人死后还有什么好说的呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯土，无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。