南皮县潞灌乡唐家务村就是燕王扫北（也有一说燕王扫碑，燕王扫北是民间俗称）时幸存留下来的村庄，传说燕王的官兵所到之处，寸草不生，鸡犬不留，斩尽杀绝，血流成河，鬼哭狼嚎。燕王扫北说的就是第一阶段，其实也应该包括第三阶段，虽然这个时候他已经不是燕王而是皇帝了。
1、燕王扫北河北一带谁是幸存下来的？有何依据？
南皮县潞灌乡唐家务村就是燕王扫北（也有一说燕王扫碑，燕王扫北是民间俗称）时幸存留下来的村庄，传说燕王的官兵所到之处，寸草不生，鸡犬不留，斩尽杀绝，血流成河，鬼哭狼嚎。特别是在河北、山东、河南一带，人烟荒芜，十室九空，无数的村庄被血洗，无数的百姓被屠杀，其惨状目不忍睹，给无数的百姓带开了空前的劫难，因当时一队官兵路过该村时，大雾弥漫锁住了村子，竟没有发现这里面还隐藏着个村庄，因这场大雾竟救了一整村人的命，小村因雾得福，因雾躲过了一场大劫难，这个村庄被完整的保留了下来。
以前的村名已无从查考，后来为了为了纪念这场救命的大雾，就改名“唐家务”，谐音“唐家雾”，这段历史传说，是燕王朱棣和建文帝朱朱允炆之间为争多皇位爆发的战争，历史书上称作“靖难之战”，或称为“靖难之变”，发生在1399年到1403年间，被当地村民代代口口相传至今，南皮县志上也有记载。据南皮县潞灌乡大薛家村老一辈人讲，大薛家村村东，原有一村庄叫东庄户，就是在燕王扫北时被官兵扫平，早已荡然无存了，现在只剩下一些残砖剩瓦，还在证明着原来有人居住过的痕迹，
以后通过村里人对这片废墟进行了开垦，这块地就成了村里的一片苜蓿地，我们小时候经常去这里给家里的猪牛羊打菜吃，当时这块地上到处都是瓦砾，破碗碎瓷，有时候还能捡拾着沾着铜锈的老铜钱，据说有人在这里平整土地时，还挖出一大罐子老钱呢，现在这里已变成了农田。斗转星移，这一切都已经消失在历史的叹息里，我们多灾多难的中华民族终于从废墟里站了起来，正在走向了一个繁荣昌盛的新时代，
2、燕王朱棣发兵往南打，为什么民间传说是燕王扫北，而不是燕王扫南？
其实这个是民间流传的说法，最主要的是受评书《燕王扫北》的影响，要知道古时候是没有电视的，但是那个时候有一个至今依然存在的娱乐形式—评书。那就是当时的“电视剧”，我估计收视率还不错，而且影响还挺大，也就广为流传了，评书《燕王扫北》讲的是朝廷要立小皇太孙朱允炆为皇帝，所以为了排挤燕王出京（南京），就名义上让燕王去北边去扫除长城以北蒙元的残余势力，其实是想借敌人的刀害死朱棣。
在多位忠良义士的保卫和帮助下，燕王最终基本扫平了长城以北的草原，驱逐了蒙古人，并最终南下夺得了皇位，并开创举国太平安乐的永乐盛世，其实燕王朱棣主要的用兵分为三个阶段，第一阶段是朱棣受封燕王，驻地北京，抵抗并多次深入草原打击蒙元的势力；第二阶段是朱棣发动靖难之役，南征南京，并最终坐上了皇位；第三阶段是朱棣作为大明的皇帝，多次发动战争，并御驾亲征，打击蒙古的残余势力。
燕王扫北说的就是第一阶段，其实也应该包括第三阶段，虽然这个时候他已经不是燕王而是皇帝了，但是都是去长城以北，扫灭蒙古的残余势力。另外，我觉得，说燕王扫南也不符合中国一直以来的价值观，毕竟那是犯上作乱，就算是打仗势如破竹，如秋风扫落叶，但是也不能说扫南，毕竟也不是值得宣扬的光辉事迹，反倒是扫北，绝对是朱棣最光辉的事迹。
3、“燕王扫北”有多少人因此而死亡？你怎么评价这一历史事件？
燕王靖难基本河北地界的人，尤其是冀中一代的人死了个差不多我是河北人，冀中人，我们那边基本都是五百年前山西移民，有少数是朱元璋时代移民过来的，相当大的半部分是朱棣时代移民过来的！具体当时死亡了多少人，无从考证其实也没什么好评价的，政治斗争就是这样，只要打仗，就要死人，燕王占的就是河北这一带，主要的兵员都是这边老百姓，好忽悠的很，尤其是古代，十个里面九个半文盲，随便给点好处，再讲讲道理，就去了，再不去，就抓去了！再加上姚广孝这样的纯战争贩子，没办法，当时的境况，神仙也改变不了！有多少的政客是踩着尸体走上巅峰的啊，，数不胜数！好在朱棣登上皇位以后还算是个好皇帝人们经常说一句话，这个人不是好人，但他是个好皇帝！朱元璋，李世民，雍正等等这些，统一的特点就是杀人无数，六亲不认，但是他们没有把皇帝做偏，能够给百姓带来一些安泰，足矣纯个人观点，欢迎关注风度翩翩的怪兽仙僧！。
