中国寓言，中国古代寓言故事

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1，中国古代寓言故事
2，中国古代寓言故事优美词句摘抄

1，中国古代寓言故事

爱钱如命爱驴暗室百发百中扁鹊说病鹬蚌相争杯弓蛇影卞庄子刺虎鲍君神伯乐识骥不同的评价唇亡齿寒丑女效颦吹管的猎人此地无银三百两长竿入城楚王葬马鳄鱼的偏见大王降祸戴渊投剑打草惊蛇得过且过对牛弹琴坟间乞食法术焚鼠毁庐古琴高价高山流水觅知音哥儿俩割肉相啖公输刻凤公输为鹊公仪休嗜鱼更渡一遭猴子捞月悍牛和牧童韩娥善歌好酒被捉后羿射箭狐假虎威画鬼最易汉阴丈人虺画龙点睛画蛇添足邯郸学步合种田河豚鱼井底之蛙季子投师刻舟求剑惊弓之鸟嗟来之食涓蜀梁胶柱鼓瑟纪昌学射箭假人桔生淮北为枳匠石运斤棘刺母猴枯梧不祥可笑的南歧人 ……

邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 · 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 · 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 · 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 · 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 · 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 · 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 · 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 · 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 · 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 · 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 · 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 · 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 · 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 · 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。 · 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 · 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 · 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 · 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 · 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 · 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 · 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

“溜须拍马”一词的意思是讨好奉承，就连没读过书的人也知道，也许正是因为它妇孺皆知的通俗性，所以一直没有深究过它的由来，今天收看钱文忠教授讲《弟子规》才得知其背后的故事。 “溜须”源于宋代。寇准有一门生叫丁谓。一次二人共同进餐，寇准的胡须上不小心沾上一个饭粒，丁谓瞧见了不是恰到好处地提醒，而是忙上前将其从寇准的胡须上小心捋下并将老师的胡须梳理整齐，极尽奴媚之像。而“拍马”一词则源于元代。蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是拍着他的马夸赞其如何如何的好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。后来，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。

守株待兔宋国有一个农民，每天在田地里劳动。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。守株待兔他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

伯乐识骥不同的评价唇亡齿寒丑女效颦吹管的猎人此地无银三百两长竿入城楚王葬马鳄鱼的偏见大王降祸戴渊投剑打草惊蛇得过且过对牛弹琴坟间乞食法术焚鼠毁庐古琴高价高山流水觅知音哥儿俩割肉相啖公输刻凤公输为鹊公仪休嗜鱼

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中国古代寓言故事

2，中国古代寓言故事优美词句摘抄

中国古代寓言故事优美词句摘抄1、要会装，要持续的、不连续的装，装久了就成了真的了，就成了习气了，比方准时到会，每次都按时到会，你装装看，你装30年看看，装的时间长了就构成了习气。这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。假如说优秀是一种习气，那么懒散也是一种习气。人出生的时分，除了脾气会由于天性而有所不同，其他的东西根本都是后天构成的，是家庭影响和教育的结果。我们的一言一行都是日积月累养成的习气。我们有的人构成了很好的习气，有的人构成了很坏的习气。所以我们从如今起就要把优秀变成一种习气，使我们的优秀行为视而不见，变成我们的第二天性。让我们习气性地去发明性考虑，习气性地去认真做事情，习气性地对他人友好，习气性地观赏大自然。2、生命自身其实是没有任何意义的，只是你本人赋予你的生命一种你希望完成的意义，因而享用生命的过程就是一种意义所在。事情的结果虽然重要，但是做事情的过程愈加重要，由于结果好了我们会愈加快乐，但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因而说我们的生命没有意义。世界上很少有永久。3、两点之间最短的间隔并不一定是直线。在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难开门见山就把事情做好。我们有时需求等候，有时需求协作，有时需求技巧。我们做事情会碰到很多艰难和障碍，有时分我们并不一定要硬挺、硬冲，我们能够选择有艰难绕过去，有障碍绕过去，或许这样做事情愈加顺利。大家想一想，我们和他人说话还得想想哪句话更好听呢。特别在中国这个比拟复杂的社会中，大家要学会想方法体谅他人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才干把事情做成。4、人一定要学会用你具有的东西去换取对你来说愈加重要和丰厚的东西。所以说，放弃是一种聪慧。当你具有六个苹果的时分，千万不要把它们都吃掉，由于你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种滋味，那就是苹果的滋味。假如你把六个苹果中的五个拿出来给他人吃，虽然外表上你丢了五个苹果，但实践上你却得到了其他五个人的友谊和好感。以后你还能得到更多，当他人有了别的水果的时分，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的滋味，六种不同的颜色，六个人的友谊。5、真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器。

中国古代寓言故事里的好词：上梁不正下梁歪、脸色苍白、秋风习习、精神错乱、欢声笑语、自言自语、恍然大悟、自以为是、生机勃勃、三五成群、灵机一动、恍然大悟、万无一失、辛辛苦苦、莫名其妙、九牛二虎之力、不费吹灰之力好句：1、工匠们来到施工地点，一个个被眼前的情景，惊得目瞪口呆：一大堆横七竖八的木材堆得像小山一样高。有的树枝都没有去掉呢！2、众人听了他这番话，哄堂大笑，打趣地说：“你吃梨子脚不咽，倒还可以做到，你吃枣子只嚼不咽就很难了。

1、狼和小羊：蛮横的人是没有正义和道理的，你和那种人讲道理，说正义也是徒劳无功，弱肉强食，满足自己的利用，坏人总是会找到各种理由。2、乌鸦喝水：遇到困恼不要放弃和消沉，要运用智慧找到解决问题的办法，认真思考总会有答案。3、驯养斗鸡：真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器4、次非斩蛟：在危急存亡的关头，为着大众利益要挺身而出，迎难而上，不要畏首畏尾，苟且偷安。5、割肉自啖：勇敢本来是很好的品质，它能帮助我们战胜前进道路上的危险和困难。但盲目的逞勇斗狠却是无聊的行为，是愚蠢而可悲的。6、螳螂之勇：人们常说螳螂挡车，不自量力。然而我们从另一面来看，螳螂挡车之勇，也实在可赞可叹，这种置生死于不顾、敢于抗争的勇气。

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同

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