布袋和尚，布袋和尚到底是什么

本文目录一览

1，布袋和尚到底是什么
2，布袋和尚是不是弥勒佛的化身
3，布袋和尚的作品欣赏
4，布袋和尚的介绍
5，求详细的布袋和尚任务流程和任务奖励
6，布袋和尚是不是十八罗汉之一
7，布袋和尚究竟是否真有其人他是什么朝代的人

1，布袋和尚到底是什么

是《倚天屠龙记》里的五散人之一，叫布袋和尚，说不得。

化缘的和尚

布袋和尚到底是什么

2，布袋和尚是不是弥勒佛的化身

是的,弥勒菩萨曾经入世化做布袋和尚。

布袋和尚是“弥勒菩萨 ”的化身，而不是“弥勒佛”的化身 “佛”跟“菩萨”的概念不能混淆！而“弥勒佛”的化身将在五十六亿七千万年后出世于第十之灭劫中阿弥陀佛

传说是的。您可以用大神通看看就知道了。

布袋和尚是不是弥勒佛的化身

3，布袋和尚的作品欣赏

布袋和尚是李可染先生钟爱的人物题材之一，直至晚年他都在反复以此题材作画。这件作品是早期一件比较广为人知的作品。作品描绘的布袋和尚与民间大肚弥勒佛造像有一脉相承之处。作者以流畅自由的笔线，勾画出弥勒并不端正的头部和五官，赋予人物一副活动着的脸部表情，闭着的双眼更赋予人物怡然自得和豁达脱俗的精神面貌。与作于晚年同一题材的作品相比，此图笔墨恣肆、行笔迅捷、画风潇洒、活泼自如，是他早期人物肖像画的典型特征。

布袋和尚的作品欣赏

4，布袋和尚的介绍

布袋和尚是游戏《倩女幽魂online》的常规活动之一，活动在规定时间里开启，要求玩家必须大于或等于60级，3人以上组队参加活动。

即契此和尚，五代后梁时期之僧人，明州奉化（今浙江宁波奉化）人。因常背负一只布袋，又称布袋和尚。蒋宗霸常与布袋和尚交游，拜之为师。随之云游三年，一日两人共浴长汀溪中，宗霸看见布袋和尚背上有四目。据传他圆寂前留一偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”，因此契此和尚即为弥勒菩萨化身的说法便广为流传。中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒（或大肚比丘），即以他为原型塑造。布袋和尚脸带笑容，手提布袋，也常被商家认为是有欢喜、招财的意味，而视同财神供奉。

5，求详细的布袋和尚任务流程和任务奖励

口袋里会分批涌出很多怪物，这些怪物会攻击玩家出生地的"布袋和尚化身"。如果化身死亡则副本消失，这时候玩家要挡住这些怪物，不让这些怪物攻击化身。在保护化身的过程中杀死这些怪物也可以获得大量的经验和物品装备。口袋中的怪物有3种，特点分别是物防高，法防高，血多。所以队伍中需要有各种职业来分担不同类型的输出。单组方士队或者刀客队，都会让效率变低。口袋中的怪物能力分为3波，3波强度不同奖励经验也不同，第1波数量为250只，能力最弱经验也较少；第2波200只，能力中等经验也一般；第3波150只能力强大不过经验也多。不同能力的队伍可以坚持到不同阶段获取对应的奖励经验。任务奖励布袋和尚是90级以前获得经验的重要手段之一，参与该玩法可以获得大量经验。但处于90级，以及90级以上玩家进入布袋和尚玩法杀怪将不再获得经验。杀死布袋和尚玩法中的小怪和小Boss、大Boss，有可能获得珍贵的“镶钻的牛角”。但是若副本中怪物等级大于90级，将不再掉落特殊物品。补充说明布袋和尚副本内可以对布袋和尚化身使用商城道具“烂钵盂”来让布袋和尚化身无敌化，且仇恨最大化。使用后你所有布袋内的怪物都会无视你攻击布袋和尚，你们队伍将获得攻击的机会。

6，布袋和尚是不是十八罗汉之一

是的

是的啊

降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。　　坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。　　举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。　　过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。　　伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。　　静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。　　长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。　　布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。　　看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。　　探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。　　沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。　　骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。　　欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。　　笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。　　开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。　　托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。　　芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。　　挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。

7，布袋和尚究竟是否真有其人他是什么朝代的人

有这个人，他是五代明州奉化人(或说四明人)。

不知名氏，来历不详的布袋和尚，自称“契此”，他是五代明州奉化人(或说四明人)。笑口常开，蹙额大腹，经常佯狂疯颠，出语不定，就地而卧，随遇而安。他给人欢喜快活、逍遥自在、大肚能容的深刻印象。手持禅杖，肩荷布袋，所有供身资具通通放在囊袋中。一生奇事不胜枚举，高兴就卧在雪里，雪也不沾身；能够预卜吉凶和气候，天晴时，穿着高齿木屐，跑到桥上，竖膝而卧，雨天则穿上湿草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很灵验，被认为是一大奇人。有一首偈说：一钵千家饭，孤身万里游，青目睹人少，问路白云头。便是形容布袋和尚逍遥放旷，无拘无束的一生。布袋和尚随缘度众，处处显示禅机。据《景德传灯录》卷二十七记载，一次，有一位禅僧走在布袋和尚前面，和尚从该僧背后摸了一下，禅师回头，和尚就说：“给我一文钱。” 禅师回答：“道得出，便给你一文钱。”和尚立刻放下布袋，叉手而立。又有白鹿和尚问他：“如何是布袋？”他即刻放下布袋。又问：“如何是布袋下之事？”他则背着布袋走了。有一次，布袋和尚在站在街上，有一位禅僧问他：“请问和尚在这里做什么？” 他回答：“我等一个人。” 禅师看了看说：“来了！来了！” 他说：“你不是这个人。” 禅师问：“谁是这个人？” 和尚就说：“你给我一文钱。”随后，布袋和尚唱颂道：只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。万法何殊心何异，何劳更用寻经义？心王本自绝多知，智者只明无学地。非圣非凡复若乎，不彊分别圣情孤。无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。人能弘道道分明，无量清高称道情。携锦若登故国路，莫愁诸处不闻声。梁贞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上，将入灭前，说了一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完安然坐化。至此，众人才知道行履疯颠的布袋和尚，原来就是弥勒菩萨的化身。不久，有人在别州看见和尚仍背着布袋到处走，于是世人竞相描绘他的图像供奉在家中。据说，他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂上。今天，一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈，最能说明菩萨的满腔欢喜：眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。大肚包容，忍世间难忍之事；笑口常开，笑天下可笑之人。