海南历史文化，海南有哪些本土文化

本文目录一览

1，海南有哪些本土文化
2，海南的地理环境历史文化风土人情的简介
3，海南省的国家历史文化名城是
4，海南有过什么历史
5，海南的历史文化
6，海南的历史
7，海南有没有什么文化遗产
8，汉代时期海南黎族有哪些文化特色
9，什么是海南的本土文化
10，海南的名胜古迹是什么

1，海南有哪些本土文化

喝茶

海南有哪些本土文化

2，海南的地理环境历史文化风土人情的简介

　　海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族与苗族的生活习俗。据历史记载，黎族是海南的土著民族。早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，民族风情质朴、敦厚，长久以来就以独特的民族文化和绚丽的织锦工艺著称于世。黎族同胞主要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，错落有致。低矮的茅草房掩映在严严实实的椰子树与槟椰树间，树的空隙间用竹篱笆围成小块菜地，各色蔬菜娇嫩欲滴。清澈的小溪淙淙流过房前，让人有“走进山间别墅”的感觉。槟椰是黎胞走亲访友的贵重礼物，以数目多少表示情意厚薄。　　海南苗族咬手定情　　“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。咬手是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的隆闺（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。咬手定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。　　特色活动　　海南民俗节庆活动：　　海南省的居民包括汉、黎、苗、回、彝、侗、瑶等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族的生活习俗。　　黎族是海南的土著民族，他们世代聚居在海南岛中部五指山区及西南部，现有人口130余万。黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文化特征与我国南方的壮族和布依族有着密切的渊源。黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。　　黎族村落多位于山谷坡地或山间盆地之中，村寨周围长有茂密的树木或刺竹。黎族传统住宅以茅舍为屋，称为“船形茅草屋”，传说黎族的祖先是乘船渡海而来的，所以住船形屋被作为传统保留了下来。黎族是一个能歌善舞的民族，每逢喜庆佳节，黎族男女要相互对歌或载歌载舞通宵达旦。每年农历“三月三”是黎族的传统节日，黎族人民都要举行隆重的庆祝活动。　　黎族人很早就掌握了纺织技术。元代女纺织家黄道婆就是从黎族人那里学到了先进的棉纺技术。黎族人织的黎锦一般以黑、棕为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等等。黎族的传统服饰为男子缠红色或黑色头巾，上衣开襟，布巾缚腰；妇女的服饰各支系不同，但筒裙是她们共同的服饰。　　海南岛有丰富的民间文化，衍生了许多独特的民间节庆活动。　　每逢农历正月十五的晚上，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的换花节。每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的“军坡节”。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。海南黎族、苗族都有欢度“三月三”的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。每年中秋为儋州民间歌节。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。每年十一月下旬举办的“海南欢乐节”。

海南的地理环境历史文化风土人情的简介

3，海南省的国家历史文化名城是

海南省的国家历史文化名城是

4，海南有过什么历史

从“一省两地”到五大产业

5，海南的历史文化

历史沿革 1.唐虞至南北朝唐虞时代，海南岛为南交之地，夏、商、周三代，为扬越之南裔。秦始皇三十三年（公元前214），统一岭南广大地区，在南方设置桂林郡、南海郡和象郡,秦始皇把中原几十万人迁徙其地。其时，海南岛为象郡之外徼。秦汉之交，中原战乱，秦龙川令赵佗自立为南越王。南越王国势力和影响当及海南岛。西汉武帝元鼎六年(公元前111)，伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率师平定南越之乱。元封元年(公元前110），在海南岛设置珠崖郡、儋耳郡。元帝初元三年(公元前46）春又罢珠崖郡，下诏放弃珠崖郡，设置朱卢县，隶属交州合浦郡。在西汉时期，从汉武帝元封元年置郡设县，至汉元帝初元三年罢弃，前后历时65年，海南岛是在中央王朝的直接管辖之下的。东汉建武十九年癸卯(公元43），伏波将军马援平定交趾，往来南海，抚定珠崖，复置珠崖县，属合浦郡，而省朱卢县。东汉明帝永平十年丁卯(公元67)又复置儋耳县，珠崖、儋耳2县均隶属于合浦郡，督于交州。加强了东汉王朝与黎族先民的联系。三国时期，吴赤乌年间(238～251)在雷州半岛设立珠崖郡（治今广东徐闻），领徐闻、朱卢、珠官3县，属高州管辖，对海南岛实行“遥领”。晋武帝太康元年（280），省珠崖郡，并入合浦郡。朱卢改为玳瑁。合浦郡领合浦、南平、荡昌、徐闻、玳瑁、珠官6县。属交州。不久废珠官县。南朝，宋文帝元嘉八年(431)复立珠崖郡，治徐闻，不久又废。以珠官、朱卢属越州。梁朝武帝大同(535～546)中，在废儋耳郡的地方设置崖州，统于广州。时儋耳归附俚僚首领冼夫人的有一千多峒，冼夫人请命于朝，故置崖州。《北史》和《隋书》均载“海南儋耳归附者千余峒”，是为“海南”一词的最早记载。崖州设置，此事意义重大。从汉元帝罢撤珠崖郡之后，历代州郡治所均设在大陆，对海南地区只是“遥领”而已。至南朝梁时，始在海南本土设置崖州，有效地管辖海南岛全境。西汉至南北朝，大概经历了始置、罢弃、遥领、重建的过程。西汉王朝在海南开郡设县，虽经残暴手段实现，但从历史上看，这无疑是一种历史的进步。但由于封建统治治理政策失误和中原多乱，海南又长期处于自治的状态。特别是南朝梁时，在废儋耳郡归附俚人首领冼夫人达千余峒的基础上重建崖州，这对后来历代中央王朝有效统治海南有着重要的意义。 4.明清时期明太祖洪武元年戊申(1368)三月，明军挥师南征，至六月，元朝海南海北道和海南分府元帅归降。同年十月，海南岛改乾宁安抚司为琼州府，并改吉阳军为崖州，南宁军为儋州，万安军为万州，3州隶于琼州府，仍属广西。不久又将南建州改为定安县。洪武二年六月，海南州府改隶于广东省。从此，海南岛归广东省管辖。洪武九年，海南岛属广东布政使司海南道。当时领县情况是：琼州府领琼山、澄迈、临高、定安、文昌、乐会、会同7县；儋州领宜伦、昌化2县；万州领万宁、陵水2县；崖州领宁远、感恩2县。海南岛1府3州13县。正统四年（1439）六月，儋州附郭（州治所在地）宜伦县并入儋州，崖州附郭宁远县并入崖州，万州附郭万宁县并入万州，也就是说，州治所在地的县，归并入州，其地由州直接治理，以免机构重叠。琼州府领3州10县，并成了明代的定制。明代南海诸岛改归崖州管辖。明代还把“归附”的黎族编入图、都、乡等基层组织，隶于州县，和汉人一样纳粮当差。清代，于海南设置琼崖道。下属：琼州府（治今海口市），领1州8县：琼山（治今海口市）、澄迈（治今澄迈县东北）、定安（治今定安县）、文昌（治今文昌市）、会同（治今琼海市东北）、乐会（治今琼海市东南）、临高（治今临高县）、儋州（治今儋州市西北）。崖州直隶州（治今三亚市西北），崖州归隶琼州府，光绪三十一年（1905）升为直隶州。领4县：感恩（治今东方市南）、昌化（治今昌江黎族自治县西）、陵水（治今陵水黎族自治县）、万州（治今万宁市）。万州光绪三十一年降州为县。清代在海南设府，辖3州10县，故史称“十三州县”。清末改设一府，1直隶州，1州，11县。 5.民国时期中华民国初期，海南岛的建置仍袭清制，置琼崖道，共辖13县：琼山、澄迈、定安、文昌、琼东（即清代会同）、乐会、儋县（1912年儋州改县）、临高、万宁（1914年万州改万宁县）、昌江（因与浙江省昌化县同名，1914年改名昌江）、陵水、感恩、崖县（1920年崖州改称崖县）。民国元年（1912），海口所改称镇。民国十五年脱离琼山县建市。民国十年废道制。民国二十一年，曾拟划为特别行政区，但未实行。当时行政区称为琼崖，直隶于广东省。民国二十一年八月改“抚黎局”为“抚黎专员公署”，加强对黎族地区的统治。民国二十四年国民党广东省政府把黎、苗族居住的五指山区划分为白沙、保亭、乐东3县，推行乡保甲里制。据许崇灏《琼崖志略》记载，当时白沙县是析原儋县属的雅叉、白沙、元门、龙头、炳邦峒；昌化县属的霸王、乌烈、大坡、保平、冯虚峒；感恩县属的吴什峒；陵水县属的南流、十万峒；定安县属的新市、营根铺、加钗、小水峒和思河图；崖县属的红毛上、下峒和道裁、红茂村；琼山县属的加泉、林湾峒等边沿山区合并而成。保亭县是析原崖县属的首弓、三弓、不打、六罗、抱龙、同甲、水滃峒；陵水县属的保亭、五弓、六弓、七弓、乌牙峒和岭门、白石图；万宁县属的税司、南桥、西峒、北峒；乐会县属的竹根、太平、加曹峒和合水图；定安县属的船埠、南引、加冬图和母瑞山等边沿山区合并而成。乐东县(当时又叫乐安县)是析原昌化县属的七差；感恩县属的东方、马隆、鸡叨、峨差、峨逆、抱由、甲中、峨沟；崖县属的乐安、多涧、抱善、抱江、龙鼻、潭寨、多港、头塘、万冲、番阳峒等山区合并而成。 6.中华人民共和国时期（1949～）中华人民共和国建立后，海南岛的建置为行政区，1951年设行政公署,驻海口市。在岛的南半部地区建立了海南黎族苗族自治州，州府驻保亭县冲山镇（今五指山市冲山镇）。 1950年5月海南岛宣告解放，成立海南军政委员会，实行军事管制。次年4月，成立广东省人民政府海南行政公署，1955年3月，改称广东省海南行政公署。1966年“文化大革命”爆发后，海南行政公署停止行使职权。1968年4月成立海南地区革命委员会，实行“一元化”领导，1976年10月改称海南行政区革命委员会，1980年1月，改称海南行政区公署。1984年10月撤销海南行政区公署，海南行政区人民政府正式宣告成立。海南行政区管辖海南黎族苗族自治州并直辖北部的海口、琼山、文昌、临高、澄迈、琼海、屯昌、儋县、万宁、定安9县1市，设西沙、南沙、中沙群岛办事处。 1987年撤销海南行政区和海南黎族苗族自治州，1988年海南建省。海南省实行省直接管辖市县的体制。海南黎族苗族自治州的建置沿革情况： 1948年6月五指山地区解放，1949年3月成立“琼崖少数民族自治区行政委员会”，下辖白沙、保亭、乐东3县，行政委员会驻白沙县毛贵(今五指山市毛阳镇)。1950年迁驻加钗，同年八月迁驻番阳，直辖白沙、保亭、乐东、琼中4县，属琼崖人民政府领导。1951年1月撤销琼崖少数民族自治区行政委员会。 1952年7月1日成立海南黎族苗族自治区(专署级)，区人民政府驻乐东县抱由镇，行政区划包括乐东、白沙、保亭、琼中、东方等5县，共16个区、132个乡。1953年自治区首府驻地由抱由镇迁驻保亭县。1954年，将原属海南行政区的崖县、陵水两县划归自治区管辖，范围扩大到7个县，32个区，459个乡。1955年海南黎族苗族自治区改称海南黎族苗族自治州。 1958年9月，海南黎族苗族自治州7县共成立56个政社合一的农村人民公社。同年12月自治州人民政府迁至海口同海南行署合署办公。又将州内原284个乡(镇)并为107个大乡(镇)，并在此基础上合并大县，将原州辖7个县并为4个，由昌感、东方和白沙的一部分合并为东方大县，保亭、陵水、崖县及万宁的兴隆农场合并为榆林县，琼中县及白沙的部分地区合并为琼中县，乐东县和崖县、东方、昌感等县的部分合并为乐东大县。1959年至1961年又先后恢复原7县建置，并从东方大县分出一部分地区成立昌江县。1961年11月恢复自治州行政机构，州政府搬回通什镇。 1984年崖县撤县建三亚市，1987年设立通什市。自治州管辖七个县两个市。 1987年12月，因建省办经济特区的需要，撤销海南黎族苗族自治州。在自治州内建立了琼中黎族苗族自治县、保亭黎族苗族自治县、陵水黎族自治县、昌江黎族自治县、乐东黎族自治县、东方黎族自治县、白沙黎族自治县，三亚市升格为地级市，通什市为县级市，两市继续享受民族自治地方政策待遇。海南各市县体制变化较大的有：海口市。2002年9月16日，国务院正式批复，同意海口市调整行政区划。根据国务院的批复，撤销原琼山市和原海口市秀英区、新华区、振东区，以原琼山市和原海口市行政区域为“版图”，设立海口市秀英区、龙华区、琼山区和美兰区。2003年1月1日海口市四个区正式挂牌。屯昌县。新建县，前身是1948年由澄迈县的第二区（今西昌乡）、琼山县的第二区（今新兴镇、大同乡、屯昌镇、黄岭镇、藤寨乡、南坤镇）组成新民县，1949年2月又将原定安县的南吕、乌坡、枫木、北海、岭门乡成立定西特别区（相当于县级建置），1950年5月，定西特别区并入新民县。因同辽宁新民县重名，1952年国务院为了便于管理，遂将海南新民县以治所之名，更名为屯昌县。琼海市。海南历史上未有琼海的建置。1958年12月，经国务院批准，由琼东、乐会两县合并而成。因地处琼州东海岸，故取琼海为县名。1992年11月，撤县建琼海市（县级）。儋州市。1993年3月，撤儋县建儋州市（县级）。文昌市。1995年11月，撤文昌县建市（县级），驻文城镇。1997年文昌市府部分迁往清澜镇。万宁市。1996年8月，撤万宁县建市（县级）。三亚市。前身是崖县，县城驻崖城，1954年10月迁至三亚镇。1984年5月以崖县行政区域设立三亚市（县级），因治所得名。1987年12月，三亚市升格为地级市。五指山市。原称通什市，通什市是新设县级行政区域。原是海南黎族苗族自治州首府驻地，当时称作通什镇。1987年1月由保亭、琼中、乐东三县划乡析镇组成。2001年7月改称五指山市。东方市。1952年将原昌感、乐东、白沙、儋县部分地区划入建立东方县。境内有东方、中方、西方三村，当时设治于东方村，故得名东方县。1958年将昌感、东方、白沙三县合并为东方县（称东方大县），治所先设在宝桥（叉河），1960年迁八所。1962年分县，恢复白沙县，复立昌江县。1987年12月建立东方黎族自治县，1997年3月撤县建市。琼中黎族苗族自治县。琼中设县始于1948年2月，由中共琼崖特委设置。1949年3月并入琼崖少数民族自治区行政委员会。1952年划邻县部分地区复置琼中县。因位于海南中部得名。1987年12月，建立琼中黎族苗族自治县。参考资料：http://baike.baidu.com/view/9008.htm

6，海南的历史

海南人经济发展超快呀，所以说长了翅膀啊`

7，海南有没有什么文化遗产

当然有啦，比如宋庆龄故居，海润墓，等很多的啦！

8，汉代时期海南黎族有哪些文化特色

在我国历史上，海南黎族的手工艺文化很早就发出夺目的光辉。早在汉代，黎族妇女编的黎锦已是宫廷岁贡的珍品。后世，黎族地区的藤器、黎单、黎幕、龙被、独木器、船形屋等都是民族精品。黎族文化是我国乃至世界的文化瑰宝之一。

海南目前本地的咖啡名品牌有海口的力神咖啡、澄迈的福山咖啡和兴隆华侨农场的...六、特色酒类：山兰玉液、鹿龟酒、坡马酒、槟榔酒、金岳玉液和地瓜酒等

9，什么是海南的本土文化

作者:矢弓张艺谋团队打造的《印象海南岛》不景气，由此不得不转让了。由此引发了《印象海南岛》没有海南的本土文化之说。确实，张艺谋演绎的《印象海南岛》，如果抽去了“红色娘子军”和“椰子”，可以放到任何一座滨海城市，大而化之的“印象”，自然就没有印象。况且那“红色娘子军”一段来得有些突兀，场面有些诡异，“椰子”则又和高尔夫牵扯在一起，人们自然就不买账了。但是，则又是见仁见智。一伙文人捋了捋海南的本土文化，居然也得不到一个权威而且公认的结论。有人说，老爸茶是海南的本土文化。老爸茶的精髓是彰显了海南岛的慢生活，便宜而且大众。一壶茶，几个朋友，可以打发南国难耐的白天。这不同于大陆的茶艺馆、星巴克。那里是商人和小资去的地方，唯独海南的老爸茶是劳苦大众的场地。在这里可以说联合国的现状，可以谈邻居家的短长。几个亿的生意在这里不当回事，一杯茶的茶钱最后还可能是AA制。如果发掘老爸茶的深厚文化内涵，保不定就是海南的深刻亮点。反对者说，老爸茶集中了海南热带生活的种种弊端，懒散，嘈杂，还有些不卫生。喝一天喝不出茶的文化，谈一天谈不到任何结果。纵然算着文化范畴，也算不得先进文化，值不得发扬光大。有人说，吃公期是海南的本土文化。公期有点和大陆江南一带的请春客类似，只不过海南的公期范围更广，内容更宽泛。江南一带的请春客，时间局限于春天，范围仅限于熟人，海南的公期则是敞开大门，认识的不认识的，来的都是客，吃完就走人。公期体现了海南人民的好客与豪放，正符合国际旅游岛的开放精神，稍加整理，不失为海南的一大特色。反对者说，公期体现的是海南乡村大吃大喝的典型，是强加在海南农民头上的沉重负担。一顿公期，可以吃掉一个农户一年的生产成本，可以成为一次传染病的源头。互相攀比的公期，属于淘汰文化之列。有人说，黎族妇女的纹身纹面属于海南的本土文化。现在这种文化部，已经到了彻底消失的边缘，仅保存在几个黎族寨子，而且年龄都超过了60岁。如果不家里引导和整理，可以肯定，黎族的纹身纹面将在我们这一代消失，我们的子孙后代就只能通过音像资料看到这种文化的遗留。反对者说，60年没有传承的文化，正说明了这属于没落和腐朽的文化，和汉族的裹脚，非洲的割礼一样，是对妇女身心健康的摧残，是一种畸形文化。我们不能为了迎合游客的猎奇，就违背黎族妇女的意愿，阻止她们享受现代文明。有人说，儋州的调声算作海南的本土文化。儋州因为来过苏东坡，苏东坡给海南沉淀了厚重的文化因子。儋州调声就是海南文化的载体。应该像广西的山歌、海南的琼剧一样，加以整理，整出几个叫响全国的节目来。现在我们老是为了迎合游客，整一些不着边际的什么冲浪节，嬉水节，为什么不整一些调声节，婚庆节什么的？那好歹也有点群众基础吧？反对者说，儋州调声只在儋州流行，连海南岛都没有推开，人为地搞节庆，不是劳民伤财么？况且苏东坡来过海南，谁证明苏东坡唱过调声？莫说专门的调声节了，就是即将开始的苏东坡文化节，大概也没调声什么事的。海南琼剧都少有大陆观众，儋州调声还是先自娱自乐吧。人们还列举了海南的冼夫人军坡节，府城的换花节，还有以前的椰子节，现在的欢乐节等，以及海南端午的洗龙水，中秋的沙滩聚会等，都是点头者有，摇头者有。不过，无论点头还是摇头，人们都认为，有熟悉海南，热爱海南的海南本土文化人，包括移居海南，在海南你居住多年的外来文化人，整理发掘海南文化，已经到了刻不容缓的时候了。只有民族的，才是世界的。高尔夫不是海南文化，房地产更不是海南文化，比基尼少女是强加给海南的文化，在沙滩上晒太阳是模仿的欧洲文化。外来的和尚好念经吗？连张艺谋这样的大和尚都没念好，我们还不自力更生，难道还要去请洋和尚吗？

10，海南的名胜古迹是什么

海南旅游简介。　　1、海口市是海南的省会，交通便利，环境优美，缤纷的霓虹灯与成行的椰子树也许是海口最具特色的景象。除此以外，当地的水质、大气环境以及生态环境质量均为国内外一流水准，汇聚了阳光、沙滩、海水、绿色、空气这五个现代旅游要素。　　海口名胜古迹众多，旅游景点相对集中，其中有被誉为海南第一楼的五公祠；明代清官海瑞的墓园；风光旖旎的假日海滩；市区附近还有蜚声海外的琼台书院，摄人心魄的马鞍山火山口公园，涨潮时出现海上森林奇观的东寨港红树林，这些都会让你的海口之行充满意趣和新奇。　　2、海南东线指的是文昌、琼海、万宁、陵水一带，这里阳光充足、雨水丰富，历来是经济作物的生产基地。　　东线一带很早以前就有汉族人居住，是海南经济比较发达、文化传统相对深厚的地区，文昌和万宁历来就是海南人才辈出的地方，而文昌又是海南着名的侨乡，在当地几乎每家每户都有海外关系。　　东线最具特色的景观就是海边婆娑的椰林，据统计，共有20万亩的椰林逶迤分布在东线一带，景色十分宜人。东线的交通在海南也最为便捷，有高速公路贯穿南北，将文昌、琼海等海南重点的旅游区联结了起来，此外该地区还有许多美丽的景致有待开发，所以东线可以说是海南目前最热的旅游地带之一。　　3、乐东、东方、昌江、儋州、临高等地构成了海南西线苍莽的旅游风景线。　　西线保存着许多原始森林和热带雨林，其中尖峰岭、坝王岭林区是国家级森林保护区，那里蔓藤缠绵，行走其间须用砍刀开路。这片乐土上生活着许多在世界其它地方已看不到的动物，如长臂猿、云豹、眼镜王蛇、穿山甲、大型蜥蜴等。　　西线的自然条件较为恶劣，历史上汉人极少涉足，只有黎、苗族同胞以特有的方式生活在这片土地上，他们保留着包括纹身在内的各种神秘习俗，甚至还有传闻说他们会施蛊放毒。其实黎、苗族同胞都是和善好客的民族，只要你尊重他们，他们就会把你当作朋友。　　如今的西线已经繁华了很多，西线高速公路的开通为人们来这里观光提供了方便。　　4、海南中线是以五指山市为中心，包括保亭、琼中、屯昌等县在内的海南中部旅游区。这一带的地理特征是多山，盘山公路在山间蜿蜒穿行，当地的主要交通工具就是汽车，组织来这里的旅行团不多，但如果你是个喜欢探险的背包族，到这里就来对地方了。　　五指山市原名通什市，黎语意为肥沃的河谷，这座内陆城市是海南省平均海拔最高的城市，着名的五指山就在该市东部。　　五指山市内布满菠萝蜜、椰子树和凤凰树，是一座具有典型热带景观的城市，又被称为翡翠城。黎族和苗族世代聚居在通什及其周边地带，因而这里至今仍保留着浓郁的少数民族风情，人们来到通什除了游览鼎鼎大名的五指山，很重要的一项节目就是目睹和体验黎苗族人的生活--了解黎苗族民俗、观赏苗族歌舞、品尝黎苗族饮食。为了获得以上的各种体验，你既可以拜访普通的黎苗族人家，也可以到黎苗民族歌舞长廊、民族文化村之类的地方去参观。　　5、三亚，是个被大自然宠坏了的地方。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜...都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。　　虽然三亚自古以来是贬官谪宦流放之地，可这段悲怆的历史留给后人的却是耐人寻味的历史遗迹。伴着不息涛声的历史名人雕塑群的天涯海角；诉说鹿回头美丽爱情故事的鹿回头山顶公园；传播佛教文化的南山文化旅游区；东方夏威夷亚龙湾；水暖沙白滩平的避寒胜地大东海；神秘浪漫的蜈支洲岛...文化和自然的完美结合更增加了三亚深厚的底蕴。　　到了三亚，没有人不为这里的大海所动容，冲浪、海底漫步、海钓、潜水与神奇的海洋世界零距离接触，尽情舒展身心，探索海底世界；或是静静地躺在沙滩上听听海浪声，让阳光亲吻肌肤。此时此刻，大肚能容容天下之美食也在三亚得到了最好的回应，生猛海鲜、风味美食，别愧对了胃。

给你以下陆海空三种交通工具的行车网址，还有旅游信息、酒店信息等，够你用的了。 1、http://www.ctrip.com//（航线与各地的景点、酒店情况等） 2、http://www.huoche.com.cn/（火车班次，票价、中转地点等） 3、http://wz.gocar.cn/changtu/（长途客车查询） 4、http://www.intoguilin.com/market/listship.asp（航空、轮船票价查询） 5、http://www.21page.net/traffic/serch-ship.asp（最重要的全球黄页，空运、海运、火车、长客、公交都可以查）通过以上的第一个网址，可以知道http://destinations.ctrip.com/destinations/regiondestinations.asp?region=1是知道海南的旅游资讯、宾馆、餐饮、特色服务等情况的网址。（有时候系统忙，你也可以自己点上方的“目的地指南”，在左方的大方框里输入景区名称或者在“国内游”的下方点击一下，选择相应的省份就可以了。）以下是旅游简介。 1、海口市是海南的省会，交通便利，环境优美，缤纷的霓虹灯与成行的椰子树也许是海口最具特色的景象。除此以外，当地的水质、大气环境以及生态环境质量均为国内外一流水准，汇聚了阳光、沙滩、海水、绿色、空气这五个现代旅游要素。海口名胜古迹众多，旅游景点相对集中，其中有被誉为“海南第一楼”的五公祠；明代清官海瑞的墓园；风光旖旎的假日海滩；市区附近还有蜚声海外的琼台书院，摄人心魄的马鞍山火山口公园，涨潮时出现“海上森林”奇观的东寨港红树林，这些都会让你的海口之行充满意趣和新奇。 2、海南东线指的是文昌、琼海、万宁、陵水一带，这里阳光充足、雨水丰富，历来是经济作物的生产基地。东线一带很早以前就有汉族人居住，是海南经济比较发达、文化传统相对深厚的地区，文昌和万宁历来就是海南人才辈出的地方，而文昌又是海南著名的侨乡，在当地几乎每家每户都有海外关系。东线最具特色的景观就是海边婆娑的椰林，据统计，共有20万亩的椰林逶迤分布在东线一带，景色十分宜人。东线的交通在海南也最为便捷，有高速公路贯穿南北，将文昌、琼海等海南重点的旅游区联结了起来，此外该地区还有许多美丽的景致有待开发，所以东线可以说是海南目前最热的旅游地带之一。 3、乐东、东方、昌江、儋州、临高等地构成了海南西线苍莽的旅游风景线。西线保存着许多原始森林和热带雨林，其中尖峰岭、坝王岭林区是国家级森林保护区，那里蔓藤缠绵，行走其间须用砍刀开路。这片乐土上生活着许多在世界其它地方已看不到的动物，如长臂猿、云豹、眼镜王蛇、穿山甲、大型蜥蜴等。西线的自然条件较为恶劣，历史上汉人极少涉足，只有黎、苗族同胞以特有的方式生活在这片土地上，他们保留着包括纹身在内的各种神秘习俗，甚至还有传闻说他们会施蛊放毒。其实黎、苗族同胞都是和善好客的民族，只要你尊重他们，他们就会把你当作朋友。如今的西线已经繁华了很多，西线高速公路的开通为人们来这里观光提供了方便。 4、海南中线是以五指山市为中心，包括保亭、琼中、屯昌等县在内的海南中部旅游区。这一带的地理特征是多山，盘山公路在山间蜿蜒穿行，当地的主要交通工具就是汽车，组织来这里的旅行团不多，但如果你是个喜欢探险的背包族，到这里就来对地方了。五指山市原名“通什市”，黎语意为“肥沃的河谷”，这座内陆城市是海南省平均海拔最高的城市，著名的五指山就在该市东部。五指山市内布满菠萝蜜、椰子树和凤凰树，是一座具有典型热带景观的城市，又被称为“翡翠城”。黎族和苗族世代聚居在通什及其周边地带，因而这里至今仍保留着浓郁的少数民族风情，人们来到通什除了游览鼎鼎大名的五指山，很重要的一项节目就是目睹和体验黎苗族人的生活——了解黎苗族民俗、观赏苗族歌舞、品尝黎苗族饮食。为了获得以上的各种体验，你既可以拜访普通的黎苗族人家，也可以到黎苗民族歌舞长廊、民族文化村之类的地方去参观。 5、三亚，是个被大自然宠坏了的地方。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜…都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。虽然三亚自古以来是贬官谪宦流放之地，可这段悲怆的历史留给后人的却是耐人寻味的历史遗迹。伴着不息涛声的历史名人雕塑群的天涯海角；诉说“鹿回头”美丽爱情故事的鹿回头山顶公园；传播佛教文化的南山文化旅游区；“东方夏威夷”亚龙湾；“水暖沙白滩平”的避寒胜地大东海；神秘浪漫的蜈支洲岛…文化和自然的完美结合更增加了三亚深厚的底蕴。到了三亚，没有人不为这里的大海所动容，冲浪、海底漫步、海钓、潜水与神奇的海洋世界零距离接触，尽情舒展身心，探索海底世界；或是静静地躺在沙滩上听听海浪声，让阳光亲吻肌肤。此时此刻，“大肚能容容天下之美食”也在三亚得到了最好的回应，生猛海鲜、风味美食，别愧对了胃。来三亚吧，别再牵肠挂肚了。