以上诗句，不正是板桥先生对对他乱石铺街书法作品的写意及诠释吗。正是以上对书法不一样的审美视角，成就了板桥嘎嘎独造、惊世骇俗、乱石铺街、歪歪扭扭的“六分半书，本人也写过郑州商业的文章，可以参考“最好”需要有评估维度，吾曹笔阵凌云烟，扫空氛翳铺青天，一行两行书数字，南箕北斗排星躔”。
1、郑州最好的购物中心在哪？
参考这份销售排行。本人也写过郑州商业的文章，可以参考“最好”需要有评估维度：比如是品牌全、交通方便、体验感好、活动多等等消费者有自己的喜好，我根据个人的喜好选择几个购物中心，1.正弘城-我心中最好的商场品牌全、硬件棒、空间舒适、地铁上盖；时尚大气2.万象城-全国最合格的商场华润品牌、运营过硬；虽然郑州万象城很一般，但我喜欢这里。
2、郑板桥书法被形容成“乱石铺街”，歪歪扭扭，如何欣赏其书法？
如何欣赏郑板桥的书法，除了从作品本身的“法、象、意”三个方面解读外，还要从作者对书法的见解、创作观上去理解，如此，才能深入通透地把握全局。现在，咱们就听听板桥先生对书法这个主题怎么说的，首先听听他对《兰亭叙》的看法。他说：黄山谷云：世人只学兰亭面，欲换凡骨无金丹，可知骨不可凡，面不足学也。况《兰亭》之面失之已久乎！板桥道人以中郎（蔡襄）之体，运太傅（钟繇）之笔，为右军之书，而突出以己意，并无所谓蔡中王者，岂复有兰亭面貌乎”！这段话的意思是学书不能亦步亦趋、守常不变，最紧要地是“突出己意”，
接着又说：若复依样葫芦，才子俱归恶道，故此做破格书以来警学。这就是板桥先生入古临帖的学书态度，也予示着他“别为一样，如秋花依石，野鹤戛烟，自然成趣”的六分半书的横空出世，在书写《刘柳村册子》中说：“板桥最苦，貌又寝陋，故不合于时；然发愤自雄，不以人争，自以心競”。人有自知之明，发愤走出一条不寻常之路，
接着又说：“荘生谓：鹏怒而飞，其翼若垂天之云。古人云草木怒生，然则万物何可无怒也？板桥书法以汉八分杂入楷行草，以颜《座位稿》为行款，亦是怒不同人之意”。三句话不离本行，既使是怒，板桥先生也“怒不同人”，怒也要象翼若垂天之云的大鹏！他对束缚心意的工整匀称、没有个性的楷书不满。认为：蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵，
（自作诗句）。他还对“丑”情有独钟，崇尚“陋劣”：“米元章论石，曰瘦、曰绉、曰陋、曰透，可谓尽石之妙矣，东坡又曰，不文而丑，一丑字则石之千态万态从此出，彼元章但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也…燮画此石，丑石也，丑而雄、丑而秀”。从爱石的理解，板桥先生比米老还深一层，在“瘦、绉、陋、透“之外，他还从其中读出了丑并爱上了丑，
丑到极至就是大美，可谓是与傅山书法审美“宁丑勿媚”相合的双璧。他期望个性鲜明，风格独特的书作遗世，有诗为证：黄铄蔡凌颠坡书，墨汁长倾四五斗…时时作草恣怪变，江翻龙怒鱼腾凌，吾曹笔阵凌云烟，扫空氛翳铺青天，一行两行书数字，南箕北斗排星躔”，以上诗句，不正是板桥先生对对他乱石铺街书法作品的写意及诠释吗？不正是他书法审美理想的“光点”之所在吗？正是以上对书法不一样的审美视角，成就了板桥嘎嘎独造、惊世骇俗、乱石铺街、歪歪扭扭的“六分半书。
