为什么农村办丧事非设个礼桌不可。就以我们当地说说办丧事要设个礼桌的原因，“百里不同风，千里不同俗”，丧事之礼繁冗还规矩多，就这个孝帽都是提前制作，数量不等，叠放在礼桌上，只要你去过农村，也曾亲临丧事的现场，一定不会对“礼桌”陌生，因为参加丧礼，一切程序必须从这里开始。
十里乡俗不同，亲戚关系远近不同。这些随礼没有约定，甘肃一代叫随情，表现一种亲戚朋友关系。一般红白喜事，都会有人还情和随情，随情不能让别的亲戚感到不舒服，要入乡随俗，就是以当地的乡村习俗为准。村里面最低的有随二十，吃三天的，这些主要是帮忙的乡邻，一般亲戚有五十或一百的。城里一般不能低于二百，也有五百的，
2、农村办丧事为什么要有礼桌？
只要你去过农村，也曾亲临丧事的现场，一定不会对“礼桌”陌生，因为参加丧礼，一切程序必须从这里开始。礼桌真的有那么“神奇”，它到底起什么作用？为什么农村办丧事非设个礼桌不可？“百里不同风，千里不同俗”，丧事之礼繁冗还规矩多，就以我们当地说说办丧事要设个礼桌的原因。一般来说，丧主家会将礼桌都会安放在大门内，距大门口也不足1米的地，有的还会摆放两张礼桌，
其实，这是有用意的:①招呼来宾。因为礼桌就安放在门口，客人一进门第一眼看到的就是礼桌，早有管事的安排好热情好客的人就在这个礼桌旁边，见有客人进门来，便递支香烟，寒暄几句，更是同客人打个照面，也算是问候打了招呼。②登记礼金、礼品，礼桌至少会有两人，一人负责登记，一人负责收钱和纸品。因为只要过事，便有乡邻亲友随礼，也就是人们常说的“份子钱”，
登记了份子钱，一来了解自己的人缘情况，看看还有多少与自己往来的;二来留个底账，人家过事了还得把这“份子钱”还回去，这就是所谓的礼尚往来。③散“海孝”以示纪念，“海孝”在当地是指简易的用白布做的孝帽，就这个孝帽都是提前制作，数量不等，叠放在礼桌上，有客人来过，随完了份子钱，紧跟着就有专人询问来客与亡者的辈份，若是同辈小月份，或晚辈的，都会给顶孝帽，这就是“散海孝”。
