孝东陵，孝东陵的介绍

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1，孝东陵的介绍
2，孝东陵的名称是怎么定的
3，孝东陵也是孝陵的一部分吗
4，清东陵石像为什么有卧有立

1，孝东陵的介绍

孝东陵位于清东陵孝陵东侧，内葬清世祖福临的孝惠章皇后以及二十八名妃、格格、福晋。墓主人是孝惠章皇后，博尔济吉特氏，是顺治帝生母孝庄文皇后的侄孙女，蒙古科尔沁贝勒绰尔济之女。

孝东陵的介绍

2，孝东陵的名称是怎么定的

孝东陵建成后，俗称“新陵”，后来又称孝惠章皇后陵。康熙五十八年二月二十一日，礼部向皇帝奏请恭定陵名：“古来有帝后部合葬而自为陵者，俱就方位定名。今孝惠章皇后陵即在孝陵之东，不必另立陵名，臣等恭拟“孝东陵”字样，仰候钦定。”得旨：“是”。自此称为孝东陵。

孝东陵的名称是怎么定的

3，孝东陵也是孝陵的一部分吗

可以参考下其实不能说是空因为顺治是入主中原的第一位皇帝很多习惯还是按照关外的时候来的比如说火葬所以孝陵的地宫里只有顺治和两位皇后的宝坛【也就是现在说的骨灰盒】没有其他皇帝的那么奢华应该是孝献皇后和孝康章皇后也就是我们通常所说的董鄂妃和佟妃【康熙的生母】至于孝惠章皇后我记不清楚了但是董鄂妃比较遗憾的是她的皇后位子没有得到清廷最彻底的认可比方说顺治帝的谥号是章那么他的皇后谥号的最后一个字应该是章董鄂就没有小小的遗憾啊不过她得到了福林全部的爱

应该不是吧。

孝东陵也是孝陵的一部分吗

4，清东陵石像为什么有卧有立

站立不同代表着不同的意思，站立的威猛凶悍，卧着的安然恬静，使人感到一种强烈的艺术反差。

每座石雕像均用整块石料雕成。这组雕像群注重神韵，表现气势和力量，其风格粗犷、气度非凡，犹如两列威武雄壮的仪仗队排列神道两侧，使皇家陵园更加威严、神圣，显现清王朝作为新兴王朝的蓬勃精神和锐不可挡的气势。

孝陵：入关第一位皇帝顺治皇帝的孝陵规模最大，进入时依次有石牌坊、东西下马牌、大红门、具服殿(供谒陵者更换衣服、临时休息的殿宇)、圣德神功碑亭、18对石像生、龙风门、一孔桥、七孔桥、五孔桥、东西下马牌、三路三孔桥及平桥。景陵：入关第二帝康熙皇帝的景陵承袭孝陵规制，宫殿区和神厨库区与孝陵相同，惟神路区有较大改动。主要表现在：一、神路与孝陵神路相接，不单建石牌坊、大红门、具服殿。二、圣德神功碑亭改竖双碑，分书满汉碑文。三、石像生由18对缩减为5对。四、改龙风门为五间六柱五楼的牌楼门(道光年间，为求划一，谕今将牌楼门也称龙风门)。五、裁撤了七孔桥、一孔桥，保留了五孔桥和三路三孔桥。六、五孔桥改建在石像生以南。裕陵：入关第四帝乾隆皇帝的裕陵基本承袭了景陵规制，但稍有展拓。一是神路区的牌楼门以北增加了一孔拱桥。二是石像生增至8对，比景陵多出3对。三是在陵寝门前增设了三路一孔玉带桥。四是在三路三孔桥两侧对称地各增设了一座三孔平桥。定陵：入关第七帝咸丰皇帝的定陵基本沿用了祖陵的规制，但又仿效了其父道光皇帝慕陵的某些做法，裁撤了圣德神功碑亭、一孔拱桥、二柱门，将陵寝门前的玉带桥改为三座平便桥，将石像生改为5对。惠陵：入关第八帝同治皇帝的惠陵规制更为减缩，此时国力维艰，不仅未建石像生，连与孝陵相接的神路也被撤掉，成为割断统绪的孤陵。昭西陵：沿大红门有一道风水墙，各皇帝后妃的陵墓均在风水墙之内，奇怪的是顺治母亲孝庄文皇后的陵墓却在风水墙外。清军入关之前，在关外已有三座皇陵，孝庄文皇后去世后，按照祖制要回沈阳与皇太极合葬，可孝庄文皇后的遗命却是在孝陵附近下葬，康熙即不想破坏祖制又不想违背祖母遗愿，就在东陵建暂安奉殿。康熙一朝未解决此事，雍正三年，世宗以孝庄文皇后暂安以来国家昌盛、圣祖在位历数绵长为由，认为此地颇吉，故将暂安奉殿改为昭西陵。孝东陵：孝东陵是清东陵的第一座皇后陵——孝惠章皇后(顺治帝的皇后)的陵墓，神路区仅设一路三孔桥，宫殿区不设二柱门，其余则与皇帝陵相同。但由于当时制度尚不完备，在该陵内又埋葬了28位顺治帝的妃嫔，因此形成了皇后陵兼纪园寝的局面。

石像生共18对，最南端是一对望柱，往北依次为：狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马一立一卧各一对，武将和文臣各3对。每一件雕刻品都有着它的寓意：狮子凶猛，吼声震天，群兽闻声，无不惊恐，是势力强大的象征；大象驯服，皇帝广有“顺民”可任意统治；骏马善跑，表示皇帝统治疆域的广阔，可任意驰骋；文臣、武将是朝中文武百官的代表，象征皇帝拥有忠臣良将，善理国事，以此来显示皇朝的巩固……孝陵石像生是清代早期石雕作品，线条明快，刀法遒劲有力，使立者威猛凶悍，卧者安然恬静，给人一种强烈的艺术反差。而这六对人物雕像所着服装、佩饰又不无鲜明地反映出那个时代、那个民族的独有特征，为我们研究满洲服饰、风俗提供了很好的物证。