唐时仍以洛阳为东都，唐高宗、唐玄宗更是长期在洛阳处理政务。武周时期，女皇武则天将洛阳改为“神都”并长期在此执政，洛阳取代长安成为全国的政治、经济、文化中心，夏、商定都洛阳，大家没什么异议，”东汉、曹魏、西晋、北魏均建都洛阳，这没什么疑问，至于洛阳是隋朝的都城，又有人质疑了，隋朝的都城不是长安吗。
1、洛阳有几个朝代？
洛阳是十三朝古都，到底是哪十三朝？今天小编就和大家一起来数一数——这十三朝分别为：夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐(含武周时期)、后梁、后唐、后晋。夏、商定都洛阳，大家没什么异议，历史上，夏朝曾定都阳城、阳翟、斟鄩(zhēnxún)、纶城等，其中的斟鄩遗址，就是我们耳熟能详的二里头遗址。
商朝都城遗址，学界一般认为有3个，一个是偃师商城遗址，一个是郑州商城遗址，一个是安阳殷墟，偃师商城遗址即西亳遗址，西亳乃商朝开国君主汤即位后确定的都城。西周定都洛阳，许多读者表示不太理解，西周的都城不是镐京吗？不错，但镐京只是其中之一，西周实行两都制，镐京是西都，洛阳是东都，历史上，周成王派周公营建新都洛邑，并在建成后迁都洛阳。
1963年，陕西宝鸡出土了一件西周早期宗室的祭器，它就是大名鼎鼎的何尊，何尊记述了周成王继承周武王遗志，营建成周洛邑之事，铭文中有这样的句子：“余其宅兹中国，自兹乂(yì)民。”翻译过来就是：“我以此地(洛阳)作为天下的中心，统治民众，”东汉、曹魏、西晋、北魏均建都洛阳，这没什么疑问，至于洛阳是隋朝的都城，又有人质疑了，隋朝的都城不是长安吗？跟西周一样，隋朝实行两都制，长安是西都，洛阳是东都。
公元605年，隋炀帝下令将作大匠宇文恺等人营建东京(后改为东都)，一年不到，东都建成，隋炀帝东进入洛，并长期在洛阳主政，唐时仍以洛阳为东都，唐高宗、唐玄宗更是长期在洛阳处理政务。武周时期，女皇武则天将洛阳改为“神都”并长期在此执政，洛阳取代长安成为全国的政治、经济、文化中心，唐朝灭亡，中国历史进入“城头变幻大王旗”的五代十国时期，五代时期的后梁、后唐、后晋都先后定都洛阳。
2、洛阳永宁寺出土的文物有哪些？
北魏的洛阳永宁寺塔，和我早前贴过部分琉璃构件的明朝金陵报恩塔一样，都有些遗存留世，令人千秋怀想，下面是我见过的一些永宁寺塔文物。第一部分是杭州浙江省博物馆武林馆正在举办的《考古中国--中国社会科学院考古研究所60年成果展》中的陈列，总共六件泥塑：泥塑仕女头部残像（左），泥塑比丘头部残像（右）。陶坐像，姿态端庄，衣纹褶绉刻塑细腻、生动、流畅，繁简分寸恰如其分，
另一件陶坐像，衣纹线条简洁，整体稍显不及前一件精致。世俗服装立像，裙子背部刻划线条简洁却非常饱满生动，充满立体感，另一件世俗服装立像，生动程度也稍微不及前者。第二部分是洛阳博物馆藏品，老人头像，微笑中有一丝通脱、一丝狡黠影塑带笼冠头像丰腴柔美的手影塑身坐像，衣纹稍显粗略，但仍相当生动，坐姿端庄拘谨。
除了嘴唇，这个泥塑头像其余部分大都已残损，却正好更显出秀美的唇型，微笑令人心折，这件世俗装仕女立像正面部分残损，背部裙带衣纹差堪与考古所展出的那件坐像媲美，背部挺拔，腰身纤细，体态尤美。除了泥塑，永宁寺塔基还出土了一些瓦当等建筑构件五个瓦当，上面两个为莲花化生纹，中间为兽面纹，左下为莲花纹，右下为忍冬纹莲花化生瓦当放大图这个泥塑人面像残高25厘米，是永宁寺塔遗址发掘出的最大一件，按比例推算，如为立像，通高当达三米左右。
