夜朗，夜郎自大中夜郎指的是现在哪个地方贵州史记记载

来源：整理时间：2022-10-10 16:37:52 编辑：贵阳本地生活手机版

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1，夜郎自大中夜郎指的是现在哪个地方贵州史记记载
2，夜朗少数名族在汉初被称为什么
3，夜郎是什么意思
4，夜郎自大中的夜朗是什么意思
5，夜郎文化到底是种什么文化
6，古代夜朗国位于何处
7，夜郎自大中的夜郎是什么地方
8，夜郎是指什么地方夜郎自大是什么意思
9，夜郎自大中的夜朗是什么意思
10，什么是夜郎

1，夜郎自大中夜郎指的是现在哪个地方贵州史记记载

贵州西部、北部那块，还有云南东北及四川南部一部分

夜郎本不在新晃，改名有困难。夜郎本不是好地名，代表见识浅陋，傍它干嘛？

夜郎自大中夜郎指的是现在哪个地方贵州史记记载

2，夜朗少数名族在汉初被称为什么

被称为西南夷。西南夷（Southwestern I 亦作Southwestern Yi）是汉代对分布于今云南、贵州、四川西南部和甘肃南部广大地区少数民族的总称。诸族经济发展不平衡，夜郎、靡莫、滇、邛都等部族定居，主要从事农耕；昆明从事游牧；其余各族或农或牧。与巴蜀有商业来往。两汉于其地置八郡进行管辖。此一称呼一直延续到宋元时代。

夜朗少数名族在汉初被称为什么

3，夜郎是什么意思

夜郎是一个古地名，因为有“夜郎自大”的说法，也就有表达对方自大的意思

夜郎西是什么意思：是一首古诗杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

夜郎是什么意思

4，夜郎自大中的夜朗是什么意思

夜郎自大中的“夜郎”是指汉代西南地区的一个小国。夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。战国以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。扩展资料：成语解析：【解释】：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。【出自】：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”【示例】：驾炮车之狂云，遂以～。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义【近义词】自命不凡、旁若无人、目中无人、妄自尊大、自以为是、目空一切、鷽鸠笑鹏、目无余子、惟我独尊、妄自菲薄、目空四海、不可一世、井蛙语海、唯我独尊、自高自大【反义词】谦虚谨慎、大智若愚、自暴自弃、自惭形秽、虚怀若谷【例句】1、自以为了不起的人就是夜郎自大,我们可以用井底之蛙来形容他。2、这是一种类似于夜郎自大的无知下的荒唐幻觉。3、那个人夜郎自大，根本不知道天高地厚。4、五千年的文化永远让我等国人自豪，但不能夜郎自大。5、由于夜郎自大,这次考试他失败了。参考资料：百度百科－夜郎自大

5，夜郎文化到底是种什么文化

夜郎国遗址中国是个多民族的国家，其文化最大特点是多元化的。据《汉书》、《华阳国志》、《水经注》记载，夜郎的主体先民是濮人、僚人，后发展为仡佬人。“仡佬”一词自南宋首次出现后一直沿用至今。夜郎文化是指夜郎政治、经济范围内所有民族文化的组合，也是指受夜郎文化势力影响的周边地区文化的组合，包括古夜郎文化，也涵盖了夜郎风影响的当代民族文化。古夜郎强盛时期，其疆城达到昆明以东、四川自贡、西昌、广西中西部、湖南芷江等地。

6，古代夜朗国位于何处

六枝郎岱无垠的金色稻田。对大众来说，除了“夜郎自大”这样一个成语之外，夜郎王国似乎离我们既遥远而又渺茫。夜郎何在？王都何处？然而，至少在贵州省六盘水市，美好的传说与现实的遗踪尚可追寻些许，独特的风光与梦幻般的文化令人神往。被尊为“殿下”的苗族女人 “殿下”是九五之尊与男人的专利。然而，10多年前徒步跋涉三天才抵达六盘水梭戛苗寨的法国《费加罗杂志》周刊的记者被一群苗族妇女所震惊了，感慨她们虽然身材矮小，但头饰巨大的庄严却有一种“殿下”般的气派。这里地处六枝特区和织金县的交界地带，生活着一支古朴而神秘的苗族分支——长角苗，现仅有4600人。这种独特而又原始的民族景观使人类学发达的挪威大为惊奇。这也直接促成了1997年挪威王国政府与中国政府的合作，在这里建设了亚洲第一座生态博物馆，使这个奇特的梭戛苗人为更多的人所知晓。据说，梭戛苗人的历史写在头发上。妇女每天梳头时把掉下的头发用麻线编织起来，一代一代传下去，作为嫁妆传给闺女。据介绍，年均气温12.3℃的六盘水被气象学家称为“凉都”。而六盘水的古人类遗址也在考古界引起巨大轰动。至今，这里生活着30多个民族。虽然，夜郎王国的民族成分难以确认，或许夜郎当时就是多种民族的部落联盟，或许夜郎王国消失之后会有民族分化演变的因素。不过，在你穿梭于30多个民族生存繁衍的六盘水时，有机会一睹南开苗族跳花节、玉舍和普古彝族火把节、坝湾布依族“郎节山”，那与汉朝皇帝争大的夜郎王国的幻影就会隐约地飘然而至，想抓抓不住，想甩甩不掉。高原放牧撒野乌蒙山 9月的阳光温柔地洒在正在秋收的农夫背上。而他们脚下名为六枝郎岱的这块土地，就是云贵高原中贵州部分唯一一个平整宽阔无垠的大坝子。遍野金色的稻浪，远处是清澈迷离的牂牁江风景区，四围群山连绵不绝，其山头号称99座。这奇特的地貌，给了来客以无限的古代都市想象空间。韭菜坪是贵州的最高峰，海拔2900.3米。韭菜坪以其盛产野生韭菜而得名，而且那些顶着紫色花朵的野生精灵据说很美味。同时，那里有天然乌蒙杜鹃花林20余平方公里，原始石林10余平方公里，高山草甸一望无际。随着车子在盘山路上不断旋转前进，我们的耳膜清晰地感受到三次气压变化，高原的清新之风也从车窗外飞扑过来。车子开到距离顶峰只有1公里的地方时，只见漫山牛羊，同行的朋友已经忍不住兴奋地大叫起来。放牧之地也是公路尽头，停好车后，各队友就抓着相机和那些吃草的牛羊对峙了。你看看牛羊，牛羊也看看你；相机对着它，它也瞪眼对着相机。随后，一行人又赶紧趁夜色降临前登顶。夕阳已经迫不及待地想要回到山那边遥远的家，投射出奇怪的光晕，而月亮早已经高高地挂在我们头上了，当地的朋友告诉我们，这种日月同辉的景象在韭菜坪是常年皆有的奇观。

7，夜郎自大中的夜郎是什么地方

原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区

夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。

贵州

8，夜郎是指什么地方夜郎自大是什么意思

夜郎在今贵州西部、北部，滇东北及川南一带。　　夜郎自大，成语，比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。　　夜郎，又称作夜郎国，是中国汉朝时所谓西南夷中的一个国家，夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。有学者认为位在今天贵州六盘水毕节一带。关于夜郎国的记载主要见于《史记·西南夷列传》，而根据考古的资料，一般认为其在中国的战国时代已经存在。因为牂牁江是今六盘水市与普安县的交界处，所以六盘水和毕节赫章可乐遗址这一片被认为是夜郎古国所在地。湖南新晃侗族自治县曾名夜郎县。

9，夜郎自大中的夜朗是什么意思

地名汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王有抬起头来，望了望前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王有问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？” 这只能说明因为来往不方便，不知道其他的地区，所以滇王和夜郎王都以为自己的国家最大，却不知道汉朝有多么的辽广。司马迁在这个故事里叙述了夜郎国和汉朝的一个外交事件，其实当时夜郎王和颠王都只是因为没有信息的朴素的发问。就象一个农民，第一次进成里，然后问，城里粮食产量高还是我们乡下产量高啊？这样的问题虽然有点可笑，但更多是含有无知的成分。后世“夜郎自大”之谓，主要还是真对因无知而妄下结论者的讽刺。成语“夜郎自大”由是全世界皆知。造句:要避免夜郎自大的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。夜郎,今贵州省赫章县。

10，什么是夜郎

夜郎古国——汉代西南夷中较大的一个部族。或称南夷。原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。　　夜郎简介　　夜郎国人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。春秋战国时期，竹王多同兴起于遯水（今贵州北盘江），自立为侯。建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜《夜郎》王建峰绘　　郎，招抚多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置数县，属犍为南部都尉。汉对西南夷的经营从此开始。元光六年，汉在西南夷地区设置驿站，以便交通；同年，司马相如等又奉使宣抚。元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不听调遣，乃于翌年发兵平定西南夷之大半，在其地设牂柯郡（治今贵州关岭境）与夜郎等十余县，同时暂存夜郎国号，以王爵授夜郎王，诸部族豪酋亦受册封。西汉末，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞连年攻战。河平二年（前27），牂柯太守陈立杀夜郎王兴，夜郎国灭。夜郎立国共三四百年。建夜郎国者究系何族，众说纷纭，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“祖宗变山竹，山竹即祖宗”等记载；传说多同亦称金竹公，可见彝族视多同为祖先。又据，今在威宁县出土的汉代陶器上有刻划符号四十多个，其中二十八个一般认为是古彝文，果然如此，则汉代贵州西部已住有彝族先民，并具较高文化，夜郎国或即为彝族所建。按夜郎及其附近诸部落自战国时代以来便与秦、楚、南越诸地有贸易关系，至西汉成为汉郡县后，日益受到汉文化影响，中原的钢铁制品、手工业品、生产工具与灌溉技术等都很快输入夜郎地区，近年考古工作者在这一带挖掘的很多汉墓中的遗存足资证明。但这些遗存同时证明一部分土著习俗文物也遗留了下来。　　编辑本段夜郎自大　　夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。夜郎自大成语至迟清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢？” 其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。夜郎是僻处大山的方国，即便现在交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻，偶有山外客来，急于打听山外世界，实为人之常情。　　夜郎自大——夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。夜郎自大成语至迟清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢？” 其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。夜郎是僻处大山的方国，即便现在交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻，偶有山外客来，急于打听山外世界，实为人之常情。

古代西边的一个国家

夜郎自大

夜朗，夜郎自大中夜郎指的是现在哪个地方贵州史记记载

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1，夜郎自大中夜郎指的是现在哪个地方贵州史记记载

2，夜朗少数名族在汉初被称为什么

3，夜郎是什么意思

4，夜郎自大中的夜朗是什么意思

5，夜郎文化到底是种什么文化

6，古代夜朗国位于何处

7，夜郎自大中的夜郎是什么地方

8，夜郎是指什么地方夜郎自大是什么意思

9，夜郎自大中的夜朗是什么意思

10，什么是夜郎

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4，夜郎自大中的夜朗是什么意思

5，夜郎文化到底是种什么文化

6，古代夜朗国位于何处

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